..续本文上一页己不好。人生道理很简单，但是我们人往往跳不出来，没办法面对。当我们把那种焦虑、憎恨的心收回来的时候，冷静地去面对每一个让你很难处理的事情时，实际上这个时候你会想到无数个办法去面对它，这是什么？这就是智慧，这就是禅的思想在这里面产生了作用。当我们把禅修在生活当中运用起来的时候，没有什么事情让你解决不了。我这几年也不知道为什么，你来找我问孩子的事情，我也能讲点说法。人家问我当官的事情，我也能给他一些建议。我也不知道为什么。但我发现当你把这种事物的那种层面把它贯通的时候，每一样事情都是相通的。当官也好、生活也好、为人处事也好，你都能找到它们的最好的路径。这就是我们所说的要明白道理，要从这样一种高度去了解。这种高度怎么样去切入呢，首先就是用禅作为一个枢纽达到这样一种境界，这里面要靠我们自己不断地去反思。我们打一个简单的比方，当我们这个房子把所有的窗户关起来，把所有的窗帘拉起来，一片黑暗的时候，你走到这样的一个场所，你就发现这个环境太可怕了，因为你不知道前面是什么，前面可能是一个火坑，前面可能是一只凶猛的老虎，什么东西都有可能。因为我们不了解自己，不了解我们自己内心里面的状态。当我们把窗帘打开把灯打开的时候，哇，原来这个房间是这么好。即使可能出现一些负面的东西，你也会用方法很快把它解决掉。我前两天看过一本书，叫《表演的救世主》，你们有没有看过？拍了一个电视剧叫《天道》。它就是我们所说的正道的层面，禅的思想已经是悟透了，所以能找到很多事物的共性。后来中国股市被他接管了，被他拖走了三个亿，最后他只要是下注在哪一样东西他就能做成，这里面就是智慧。我希望大家来到这里以后，一定要把佛教价值连城的这种宝贝要带回去。你不要来到这里辛苦了好几天，最后啥都没得到。然后饭又不好吃，床又不好睡，什么都不好，这样一肚子怨气跑回家。然后回家就发誓，那个地方我再也不要去了，那就得不偿失了。可能这里准备了很多很多宝藏让你带回去的，你如果不带回去，真的很可惜。我们这里这些义工你们知道吧，每天基本上睡两三个小时，为大家服务。他们这么付出，你们如果再没得收获那是辜负了他们一片苦心。所以一定要把禅修在自己的生活里面体现出来，时时刻刻用禅修作自我觉察和关照。当你们用呼吸去让自己的身心放松的时候，你就感觉到我的身心是那么地喜悦。当我们得到彻底地那种放松的时候，所有的东西你就看得很透彻。古时候有飞檐走壁、踏晴空啦等，什么都有，当然这不是修禅者的最终目的。当你心静下来的时候，确实是有这样一种效果。当心浮躁的时候，旁边的人跟你讲的一大堆话你可能都没听见。当你的心静下来的时候，旁边的人动一下，你都能听清清楚楚，稍微有一点点静就能达到这个效果，你知道达到极静的状态是什么样的境界了！那是无法想象的。
大家有没有听过这么一个报道，一个母亲把孩子放在房间里去买菜，回来的时候发现那个孩子从十几层楼上面掉下来，她扑过去把他抱住，后来那个消防员做好多次实验，怎么跑都没办法从那个地方跑过去把那个孩子抱回来。最后他们测算了一下全世界跑得最快的短跑运动员也没有达到那个速度，这是什么知道吗？潜能！当我们的潜能发挥的时候，我们也可以上奥运会得奖。所以不要认为自己不可能，不要认为自己做不到，当你这个潜能全部淋漓尽致发挥出来的时候，你就没有什么事情做不成。不是师傅在这里跟你们灌迷魂汤。所以我们要相信自己，这样的一种修行一定能改变你们自己。
接下来的时间，就请你们提问。我刚才讲的题目是《禅在生活当中的运用》。你们在生活当中碰到任何问题都可以来问我，不要紧。
提问：有一些人想要皈依，你给大家解答一下皈依是什么，很多人都以为皈依了以后不能这个不能那个，是这样吗？
贤崇法师：皈依没什么，实际上你们来到这里已经被皈依过了。你们上殿的时候每天都有一个“三皈依”呀，已经都被我们皈依过了。所以你们不想皈依都不行了。如果要皈依，就是要给你们填一个表格给你们划一个证明，这些东西都是假的。皈依完以后，会教你们一些做的东西，每天怎么来要求自己啊等等。
提问：我这一次来也是有个目的，可能我接下来会参加一个比赛。我怎么才能让自己心静。以前我去比赛的时候会想得很多，像您说的成绩呀等等。
贤崇法师：这样的一种状态我自己是深有体会的。我前十多年的时候，也是这样一种思想，“我想要这，我想要那”，我要名呀，我要钱呀，我要利呀，希望什么东西都能抓住最好。后来发现，只要我需要一样东西，就像在我身上绑上一条绳子，于是，需要东西就成了一个障碍。我需要得越多，对自己的障碍越大，很多东西就做不好。甚至我一个朋友过来的时候，我都会紧张，不知道怎么跟他们讲话，担心这个担心那个。如果把这些所谓的需要放下的时候，全身心都关注当下一件事情的时候，你取得的效果会超出想象。
我曾经听过一个打高尔夫球的人，他讲了一个很经典的话。他说其它运动的时候都是跟一些人做对抗，唯独高尔夫球是跟自己打。当禅修在你的身上体现起来的时候，你就会把自己所有的潜能通过行动把它展现出来。打球的时候你不要追求我一定会成功，把自己的思想、心灵、身体专注在一点上。我这个时候不要去想其他的东西，专注一件事情上，在这种行动里面爆发出来。我平常写字的时候也会这样去想，这个时候是不是还想着其他事情，我这个时候还是不是心有挂碍，如果有挂碍的时候，我这个字写得就很不理想，要是这个时候把心稍微定一下，给自己一个信念全身放松，把意念关注在我的手上，那个字写出来就很很漂亮。真的，你用这一招去试试看，我想会有突破的。这就是我们佛教里面讲的身口意的结合。把全身所有的能量集中在某一点去突破自己，这是很厉害的。你看日本的武士道，他要跟人家比赛的时候，他不是提早去练身体，而是在打坐，把所有的能量收回来，然后把自己心静下来，当我们的心静下来的时候，我们的能量就集中在某一点上，那个时候站起来再去比赛的话，爆发出来的力量是最强的。你看看那个蛇，捕食的时候是不是这样的，它不动的，等到前面的猎物一动的时候，它马上就过去，最快的速度把它抓到了。这就是禅。当我们自己放下的时候很多潜能都能挖掘出来。
提问：师傅，我问一下，你是怎么样把这个寺庙做成现在这样一个规模的，讲一讲你的故事，我想会给大家一些启发。
贤崇法师：我也不知道怎么走过来的。我们每天埋头去做做做，做到这样的一个状态，我也没觉得有什么好和不好，也不要去想着我要得到什么。只是想这里以后是个很好的平台，通过这个平台去帮助更多的人，这就是我心中的一个信念，也希望来到我们这里的人能住得好一点，吃得好一点，希望来到这里的人都有收获，就这么简单。当然也会遇到很多不顺心的事情，去年年底，工头排成长队，一天到晚来讨债。因为我欠人家钱，好话要跟人家说，人家很不高兴，那也没办法，我有多少钱我全部都给你。也没有什么经验，做事情，每一个事情都有一种愿景的规划和现在的一些计划，然后基本上把一些设置的东西设置好以后，然后按照这个计划慢慢地做下去就能做成。只要你做利于他人的事情，很多人都会过来支持你。如果抱有自私自利的思想，那你所做的事情就变成一种个人的东西了。这个事情是我的，你们来最好能给我多少钱，都是在这些上斤斤计较。“我”的观念在这里面就很强。这个人吃了一餐怎么没拿钱，下次来我不给他吃了。你这样想的时候，那人家就会离你远远的，我不喜欢跟你来往。佛教的东西就是十方来十方去的，这样去想心理就很坦然。甚至我还想，我再干十年，找一个人接班我就退休了。我把这里做好了，反正这里也不是我的。找个地方去闭闭关、静静心、读读书。我现在已经有这样的打算了，所以做也是一个过程，你不要把它想得太重了，你老想着追求名，通过这个平台追求名，通过这个平台追求利，通过这个平台能让你得到更多的好处，那就像我刚才所说的，你身上就会被无数条绳子绑起来，那很多东西就做不好。年底快到了，工资发不出去怎么办？发不出来就发不出来吧，跟他们讲下个月再发。我曾经也担心过这种事情，我来寺院一年后，他们把这个管理权移交给我，他们当时就讲了一句话：这个师傅连伙食都开不了。当时我也没怎么想，该做什么就做什么了，就这么简单，让你们失望了。
提问：我在想您的意思是说，对于我们要做的那个目标那个愿景，其实更多的考虑的是不是我达成愿景以后我能得到什么，而是我达成愿景以后我能给到人家什么。这个动力比较大，可以驱使我们往前走，而且也不会有太大的压力。
贤崇法师：你太厉害了，很简单的分析，解释得那么清楚。
提问：我想请教一下，有句话说，行动不行动取决于两个方面，要么就是追求快乐，要么就是逃避痛苦。但是在我的人生经历中，我总是觉得痛苦对我来说好像没有给我太大的一种行动的压力，可能别人会做到，但是我就做不到。另外一点我在感受，如果说是以逃避痛苦为出发点的人，那可能会发明出降落伞。如果是以追求快乐为核心的，也许他发明的是飞机。所以我想得到师傅的指点，到底是哪种会好一点？
贤崇法师：你说降落伞好还是飞机好？这种思想我好像也跟他们也分享过，我说释迦摩尼佛，当他成佛的时候，他已经超越了生死，已经不在这个世间轮回，不在这个世间轮回的时候，他在这个世间生活，也可能造过很多很多业，也有可能很多人要报复他。但是不来到这个世间的时候，别人就报复不了他。就像我突然间扇了你一巴掌，但是我…
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