..续本文上一页们知道佛学里面讲，我们众生有有几种不好的语言要杜绝，那就是妄语、绮语、两舌、恶口。绮语就是不实在的语言；恶口就是用很恶毒的语言诅咒人家；两舌就是离间语，就是把这个话传到这边、那个话传到那边，搬弄是非；妄语就是说虚假的话、骗人的话；这些都不是佛教提倡的正语。所谓正语就是要我们断绝前边所说的四种不好的语言，用正念正面、符合实际、积极向上、令人悦意喜听、婉约柔和的言语去表达自己的心行。我们常常会看到，在很多场合有很多人说话时，说得嘴巴都停不下来，他夸夸其谈数个小时，有时只是其中的两句到三句话有点意义，有时候连半句都没有，无非是绮语妄语离间语夹杂着恶口，这样纯粹是浪费生命，他自己可能认为这样很快乐，我觉得一点都不快乐，反是不幸。所以大德告诉我们：祸从口出；静坐常思己过，闲谈莫论人非。特别是女孩子，如果你能惜语如金的时候，人家对你的那种形象就会很敬仰。在有的场合，当你自己非常想讲话时要克制自己不要讲，为什么一般人会不喜欢女孩子？就是因为废话太多了，听了就烦。所以作为一个学佛的弟子，要学会多学佛法，多说一些有意义的话。你要跟人家讲，就以文章写出来讲给他们听，这个过程很舒服，在念的过程中自己也会得到收获。所以出门的时候在包里放别的东西少一点，多放一些书，有空的时候大家坐在一起可以念一篇文章和大家分享。这样时时刻刻都在学习、交流、互动，你的生活氛围就会因为你的不断引导，不断地被你所净化，因为你的心里想的、做的、付出的都是正义形象的时候，自然而然负面的东西就不会跟你走在一起了。所以中国传统有一句话：福人居福地，福地福人居。为什么有这样一句话？因为你的思想、你的行为都是正面的，负面的就会慢慢地隐去。如果某个环境、这里人都跟你不协调，你不喜欢住在这里，你就可以搬到别的环境去，就像孟母三迁一样。如果和一些坏朋友每天讲赌博、喝酒其他一些不好的东西，你会觉得走在一起没有劲，你就愿意和一些爱学习、很亲近的人走在一起，互相探讨、互相提升，你会把好的东西跟人家分享，他们也会把好的东西跟你分享。有人说为什么香海禅寺的书都是当时最流行的，而且是最好的书，我可以告诉你原因，就是因为我身边有好多喜欢读书的人，他们每读了一本好的书就会第一个告诉我，我就会到网络上下载下来。每隔一段时间，我们身边喜欢读书的朋友，会每个人互借一本书。当我觉得我读过这一本书感觉很好，往往大家都觉得好，因为我们都是有相同理念和共同思想的人。就像上次，有个朋友读到姚语的书，感觉很好，一下子买了十本送给我，又买了很多送给朋友，在很多朋友之间都借着看。譬如《人生的陷井》等，这些书从另外一种思想去看待我们人的一些生命碰到的一些问题，当你了解了以后，你发现你目前所碰到的所有问题都会迎刃而解。我们知道，读到一本好书就是跟非常有智慧的哲人在一起对话和交流。有时候你能得到一本好书真是如获至宝。以后大家如果真的有缘走到香海禅寺来，希望加入我们这个团队一起学习、一起走向未来。
我在这里跟大家建议，你们和家人分享事情的时候就跟他们建议加入香海，我们每一个走到香海禅寺的人，都能把自己所看到的、听到的、感受到的正确的人生方向带给自己身边的朋友，从身边的朋友辐射给更多的人。
我最近发现一种现象，一个谨慎言辞的人，这个人的行为也会很出色。相反，一个表面很会说的人，其行动上往往跟不上，当他在你面前什么许诺言辞都非常抢的时候，日后他的很多行为跟他的言行都不一致。所以在某些场合，特别是寺院等地，我们的话尽量少讲一点，事情尽量多做一点。慢慢地，在人生的修行过程中，每一句话讲出来都要有意义，不要讲无义之语。除非你很想渲泄，非要找一个能在你身边全面接受你口水的人，在我们佛教中很忌讳这种现象。
第三、正业。
譬如我们世间通常屠宰业、酿酒业、开歌舞妓院的、卖毒品的，像这样的行业佛教都认为不是正业。所谓正业就是所做的行业，有利于自己、有利于社会、有利于宇宙、有利于人生，能推动社会积极向上发展的，这样的行业才是正业。所以我们做一些思想方面的教育，可以令社会积极向上发展的事情都属于正业，正业也能令我们内在的品质得到升华。如果某一个行业、一个企业能几百年地发展持续下来，肯定它的事业能不断地有利于社会，所以才会立于不败之地。相反有的行业，这时虽然在经营，但对环境社会等实际有害，那么它存活的时间不会很长。你看有些品牌老店几百年都存在，往往是药店、健康食品行业支撑的时间比较久，还有正规的宗教存在时间很长久，就是因为这些都是长久有利于众生和社会的事情，所以它能够一直长时间地保留发展下来。所以佛教要求我们所选择的行业一定要正确、一定要有利于社会、一定要有利于自己品质、品德这方面提升的行业，从这方面做就会不断地成才。所以，选择正业非常重要。
第四、正念
佛教里面对正念特别注重。我们知道佛教所说的圣者有几个层次，依次是阿罗汉、菩萨、佛陀。阿罗汉是由修习四谛法门(苦集灭道)而成就；菩萨是佛的因，佛是菩萨的果。那么菩萨修的是什么呢？是起心动念，在菩萨戒的修行里，只要不好的念头一起就属于犯戒。
我们现在很多大型的企业为什么会倡导佛教文化，因为佛法会深深地烙到每个人的潜意识里面去，把他的思维方式给转变过来，让他保持利他的正念。一个人如果说连思维都不会有负面的时候，他的言语行为还能消极吗？不可能的。所以佛法产生的力量是强大的，一个企业经营者，如果不但让他的员工，还有他的客户、还有客户的家庭和人际关系都能受到文化影响的时候，那将是什么结果？会是一个优秀的积极进取的团体，所以现在很多企业都在学习企业文化建设。我们香海禅寺的宣传小册子现在已出到第五本，一年中流通了六十万册。很多人来到香海禅寺就只看小册子，虽然那个小册子才一块钱一本，但当读到小册子的每一个故事、每一篇文章的时候，突然间就有一种豁然而悟，我们的寺院文化小册带给很多人心灵的大收获。很多朋友都跟我讲，他每天走到哪里都会把小册子放到身上，然后不断地重复着记住它的内容，每一次阅读都会有新的感悟。所以我们应每天不断用好的思想提升自己的正念，因为我们人的内心里面是佛、是天使，如果不把佛心放在前面的时候，你就会被魔拉到黑暗的深渊里去，要么堕落、要么贪婪……所有负面的东西都会跑到我们身心里面，制造贪嗔痴三毒烦恼。所以我们要每天不断地自我净化洗礼，每天都要用清净的法雨净水洗涤我们的内心。通常寺院里面佛像的前面都会供净水，为什么要用净水供佛呢？因为水的品质是非常的清净和透亮，当我们用净水供佛的时候，我们就会用这种清净透明来荡涤自己的内心污垢，令我们心净如佛。相反，如果我们的内心有贪婪、憎恨、傲慢、无知，那我们的心水就像污水一样，被烦恼的垃圾所杂染，很不清净，充满着不安动荡的邪念。
所以我们每一天看见水时，应启示我们的内心不断地洗涤净化。我们每天诵念经文，实际上这种修行就是让我们不断地清净内心，当我们的心念不好起来就要赶紧灭掉，如同开车开错方向时赶紧刹车回头，不要再行动下去。在我们的生活里面，很多不如意的事情都是因为我们的贪心、执著、自私自利在我们的心里面作祟，这些自私、贪婪、傲慢、憎恨等，实际上都是我们内心的魔，魔会占满我们的快乐、会阻碍我们的升华。我们想想，我们事业中碰到的所有问题，如果仔细地去剖析它的原始起因，会发现实际上都是我们内在的魔在开始不断地作祟，侵扰我们的宁静快乐。人与人之间所有的矛盾是怎么起来的？都是因为自私自利，伙伴之间的不和谐都是因为你有私心、我也有私心，如果你的私心比我的重我就没有办法接受。所以说佛家的思想能几千年在这个世界上流传下去，是由于它教导我们，对于所做的任何事情保持正念，不期待回报，做到无求。当你期待回报的时候，做哪一件事情你都会放不下。你会整日思量，我跟某人去合作他会不会坑害我，我把钱付出去会不会一无所得，不断地在自我私利的念头中浮沉挣扎。就像我们每一次出去讲课，每个人都会问我们讲课的费用多少，我说我们都是无条件的，如果你报路费也行，如果不报自己付钱也是一样的。我没有任何期待讲课回来很开心，如果我很计较他怎么不给我报机票、怎么不给我报讲课费，如果我说我原来四万、五万，怎么这回给我两千块钱？这样就会很郁闷了，因为你的期待越多，你的得失落差就会越大，自我的执着放不下，心量就会打不开，就会受到困顿和束缚。
所以在我们生活的过程里面要不断的从这样的极限里面去自我超越。佛学正面的思想就要求我们每一个念头起来时，都要用正确的思想去引导自己。我们不要有黑暗的思想、不要有污浊的思想、不要有贪婪的思想、不要有憎恨和愚昧的思想。我经常跟大家分享一个事实，我们都以为自己在这个世间很自大很重要，譬如我有这么多的房子，我住的地方很漂亮。但是我们随处可见，任何一片草地上都有很多的蚂蚁窝，是蚂蚁居住的一个个的大厦，如果有人或小狗在蚂蚁大厦边随便跺两脚，蚂蚁就会全部惊慌失措地跑出来，以为是天翻地覆世界毁灭了。那我们人类又如何呢
在这个城市里面稍微一受到地震的时候，所有的人都像蚂蚁一样往外跑,说不定不是地震，只是某个巨人的脚的恶作剧而已。当我们去跺蚂蚁窝的时候感觉蚂蚁真可笑，但仔细想想，我们是不是也做很多可笑的行为，我们就像蚂蚁一样真的很小。但是我们很少想我们自己也是微小的，有很多生物用眼都看不见全貌，实际上宇宙里有一些动物的身…
《踏上八正道的幸福人生路》全文未完，请进入下页继续阅读…