..续本文上一页体都和我们地球一样大，说不定也存在，但是我们看不见而已。像我们地球从这里坐飞机到乌鲁木齐要坐五个小时，到美国要坐十二个小时，觉得已经非常的远了，但是实际上从外太空看时，地球在宇宙中就像一粒灰尘，一粒灰尘不用望远镜还看不清楚，我们作为微尘中的微尘，有什么东西值得那么骄傲的？所以很多很多烦恼、很多问题都是自己给自己强加上的，自己给自己整出来的。我经常讲：原始人类的生活简单到什么程度？早上起来找一个果实填饱肚子，晚上能找一个土洞可以遮蔽风雨，天气冷的时候用一块兽皮围在自己身上抵御寒冷，人活在这个世最需要的就是这三个东西，现在我们每一个人都已具备了，但是我们一直很苦恼，一直觉得生活不满足。实际上我们苦苦追求的很多东西真的是很无味的。我在上一个集团禅修课程的时候有一个领导，要跟我一块分享，他说最近买了房子又刚结婚、又买了车，心里压力很大，债务又很多。我就跟他讲，你可以把你的汽车停在车库里去坐公交车上班，如果公交车再坐不起就买一个自行车，自行车再买不起就走路去，你不要活在别人的炫耀的眼睛里。还有，上不起馆子就到菜市场买菜回来自己到家里煮，实际上在做菜的过程中也能找到很多人生的乐趣。如果你一定要跟别人对比，一定要拿别人的生活标准来衡量自己，那你永远都不会快乐。今天你有一千万，别人还有一个亿，你有一个亿的时候别人还有一百个亿，当你成为世界首富的时候发现奥巴马比我还威风。实际上你站在奥巴马的角度，这么多的美国民众不断地给他挑刺，他也活得不自在，实际上人与人之间、人与事之间，这种对比永远是不会止息的。如果能知足恬然，让自己的内心找到超越的基台，实际上很简单，就是对自己当下所拥有的一切，好好地去感恩、去珍惜、去享受，这种生活是最快乐的。
我们之所以不快乐，是因为我们永远活在对比里面，但是我们要了知，活在这个纷杂的世界上是永远也比不完的。很多人看到皇帝前呼后拥很威风，实际上你去了解古代皇帝的内心深处，也许他一点也不开心。有一个故事是这样的：有两个朋友，后来一个当上皇帝了，一个还在农村，在农村的朋友很羡慕当皇帝的朋友。有一次两个人聚在一起的时候，在农村的这个朋友很羡慕这个当皇帝的，那个当皇帝的又很渴望另外一个兄弟在农村里面自由自在的生活。后来当皇帝的就跟农村的朋友说：我们两个换一天。然后农村的那个朋友住到皇宫里面去，一躺到床上上面掉了一个很锋利的剑，那个剑上面的绳子是一条很细的绳子挂着，他坐在那里感觉浑身不自在，晚上在那里睡觉都睡不着，随时都感觉到剑会掉下来，赶紧他就跑回去，跟他讲你这个皇帝不愿意当了。皇帝就跟他说，你以为皇帝那么好当啊？所有的大臣都会占我的位置，所有的民众都想要推翻我的王国，我时刻要把剑挂在我面前。这就告诉我们一个事情，我们活在这个世间，没有一样东西绝对是好的，也没有一样东西绝对是坏的。可能有一些东西是好的它的坏就少一点，有的东西坏的多一点好的就会少一点，除非你成佛才能得到人生真正的圆满，不然的话在人世间找不到圆满。
晚上我回来的时候有一个朋友来找我，她是一个很富有的太太，先生开了一家很高级的会馆，但她很不满足。我就跟她讲，你的心气太高了，这个世间没有十全十美的东西，但是你既然喜欢这个行业，就要尽力去做，把每一个过程用喜悦的心去感受它的时候，你就在你所认知的高度尽可能圆满，即使最后得不到你所期待的结果的时候，你也要学会开心地去接纳它。人生真的就是这么回事，你希求的样样东西都能得到是不可能的。当我们有了接纳一切的心态的时候，你会发现人生的时时刻刻都会充满着开心，当我们没有这种心态的时候发现什么都不会满足。
所以正面的思维就要求我们改变固有的观念，用一种积极向上的心念不断地引导自己的思维方式，往正确的方向走。很多人认为学佛是消极的、学佛是逃避世间的、学佛什么事都不干，我说学佛恰恰是大大的有所作为，恰恰是最有能量的人所体现的高远的境界。不是说学佛什么事都不干，不是老了没有事情干的时候就去学佛，当我们学佛后，你以后的人生道路就会走得更顺畅，因为你的思想、你的境界都很正确，正确的东西就能得到大部分人的接纳。连魔鬼都会用圣经作为他的真理，连魔鬼想交朋友时都要跟天使交往，因为跟别的魔鬼交往只会有尔虞我诈。所以这个世间大家都希望积极向上的人，都希望有能量守信用的人。所以在我们要从小在心里面种下积极的种子，一颗光明和清净的种子，这样未来的一切事业都会有丰厚的收获。
我们在选择自己的事业、选择自己未来的人生时，一定要有正确的思维导向去引领自己的人生。我们所有的困扰、所有的不如意、所有让我们到现在停滞不前的，都是由于有很多自私自利的观念在我们内心里面挣扎。所以我们在做事情时，一定要把这样的心念扫除心外。就像很多人好象总是做事情被人骗，总是自己付出的跟收获的得不到平衡，实际上若真正能在一生当中，一直用互通的理念去追求的时候，他的人生好象现在付出明天没有收获，明天付出后天没有收获，今年付出明年没有收获，但仔细想想看，他今生一直都在奉献的时候，他最终所得到的收获超出我们的想象。好象我们现在还感觉不到这样，你们仔细地跟你们的爷爷、奶奶、身边的老人问问，如果心地善良的人，一生当中为别人着想的人，这种人既使是现在的物资不一定宽裕，但他活着一直很快乐。我们现在好象感觉不到今天的投资明天有回报，明天的投资后天有回报，不一定。有的时候是可能投资十年最后才有回报，有的是二十年最后人生的终结才有回报，当你把付出和奉献当做人生最重要目标的时候，你这一生都会很开心。
所以你看看菩萨的修行方法，第一就是修习布施。布施钱财、布施你的能量、布施你的知识、布施你一切所能布施的东西。当你有一个布施的心的时候你连走路都是一个布施，你的知识让人产生欣赏赞叹，这实际上也是一种布施。我们以前在佛学院里面教书的时候，为什么有很多学生出家？就是因为看到出家人的从容的风度，让人从内心里面产生一种冲动，后来也跟着出家了，所以出家人的威仪戒行也是布施。所以当我们内心当中有布施心的时候，时时刻刻无时不在布施。不一定非要用钱财，不一定非要用某一种东西，就像我们以前有个学生，看到花店开的花很漂亮感觉很欢喜，他就想，我把这种看到鲜花的喜悦供养给中国、供养给众生、供养给每一个喜欢鲜花的人，当他这样想的时候感觉到特别开心，你说他贡献给谁什么也没有得到，但是他把自己内心的喜悦拿来供养。我们看到花店的花开得非常灿烂时，我们内心都会感觉到非常的喜悦。
实际上在生活里面我们身边没有一个不是善的人，没有一个不是老实的人，只要我们有一个学习的心，每一个家人、每一个身边走过的人都是我们学习的老师。我经常到很多地方讲课，很多人都会讲某人某人都是我的学生。我在想，如果他是个好老师，他应该想每个人都是自己的老师，因为只有人人都是自己的老师，他才能不断地成长，如果人人都变成他的学生的时候，我想他的成长就会停顿下来。
我们身边的每一个人都是老师，甚至山河大地、一草一木都是老师，如果这样想的时候你每天都会进步，每天都会成长，看到每一样东西都会领悟出很多的人生道理。一个管理学的老师讲，他现在看到任何事情，都可以讲出一些管理学的道理，这就是我们所说的道，在道的层面每一样东西都是相通的。当我们把自己的内心束缚在某一种宽度、某一种界限的时候，就会有很多东西放不下。有个马老师看到【和谐拯救危机】后，他就想：净空法师竟然可以对一切宗教赞叹，对一切所积极向上的思想都能认为它是佛陀的思想，他认为耶稣就是佛，穆罕默德也是佛，认为玛丽亚也是佛。而我们很多人都会局限在佛是某一个具体的人，其实只要我们的内心展现出来积极向上、亲近、平等、光明正大的这样的特性，你这样的一种思想如果跟佛的思想相应的时候，你此时此刻那个念头生起来的那一刹那，那就是佛之道，那个念头生起来的那一刹那你就是佛，当你笑得灿烂无比的此时此刻你就是佛，真的就是这样。我们如果能把自己的状态持续体现在那样的一种精神里面，我们就会有一刹那是佛，有两个刹那是佛，有三个刹那是佛……存活在那种状态里面时间就会越来越长，等到你在所有的时间身语意都能跟佛相应的时候，那你就成了佛。
所以说我们都是佛的化身，我们都可以跟佛同一个频道去思考问题。为什么说耶稣是佛，耶稣所体现的那种爱真的跟佛的爱是一样的。所以我们为什么不追求健康的思想？为什么不打开自己的心量接纳它们？如果我们只认为自己的思想见解是先进的，不能去接受别人好的思想的时候，那你就从那一刻开始就变成死水，变成一潭死水早晚都会发臭。现在很多企业在做文化建设，实际上就是教导员工，从高层到每一个人都能以无私的大爱去帮助每个人。
第五、正思维
思维在佛教里面有思有想，就是说形成思想的一种思维状态。就是第一个刹那起念，第二个刹那开始思维。也就是说，通过深思熟虑并且行动之前的那种状态就叫做思维。有人说，为行而思，为思而行。就是说我们要学纠正或引领我们的思维方式，我们所学到的东西，如果通过我们的思维过滤以后，就会变成我们的行动，或者是变成我们以后做事情的那种行动的指导。如果说在思维的过程当中，把一些邪恶的、不好的东西排除在我们思想之外的时候，我们所做的行为也会朝着正的方向去迈进。在我们思考问题的过程当中，会思索我的所作所为有没有利益别人，是不是可以长养我们的德行，这种正思维…
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