..续本文上一页拔蜡烛，全干这些粗活。他为何要这样干？他说来到这里就有一个归属感，看到这种环境就感觉很舒服，而且大家都能以相同的理念去做事情。如何打造这样的一种磁场，恰恰是做企业领导人一定要去思考的事情，我们称之为文化也好，软实力也罢，或者说企业品牌和价值也可以，总之，它是这样的一种理念。
你想想看，一个大学生毕业后，他宁愿选择到大公司里面去拿很少的钱，也不愿意到一些小公司里面去拿更多的薪水，这是为什么呢？因为大公司形成了那种文化，在里面可以学到很多东西，这为他的将来的更好发展做好了充足的准备。一种好的文化氛围就有一种好的凝聚力。
你会善用人才吗
禅修，就是一个自我修炼、自我觉醒、自我反思，打开自己内在心结的一个方法。我们经常说禅修禅修，实际上就是参禅悟道。参什么？参人、参事、参你每天所碰到的问题。就拿我来说吧，以前不会照相，当我看到别人能把周围的景物拍的那么美时，也就很羡慕地跟着去学。刚开始学时，发现照片一照出来非常漂亮，再细琢磨发现，漂亮背后是什么样的一个点在左右着景物的丑美呢？选不同的背景、不同的角度，就会有不同的效果。实际上每个人都有其最美的一面，照的效果不好，只不过是没有捕捉到那关键的一点而已，世间万物都是如此。
所以，中国传统文化中的阴阳图，就是在告诉我们任何事物都存在着阴阳两面。比如说，当我站在大家面前时，大家看到的是我前面，后背却从未离开过我。对人世间一些事物的解读，实际上也是如此。掌握了此理，处理问题的方法就会变得善巧圆满，比如对于性格外向之人，我们就要充分利用其外向的能力，运用得好，这个人就成一块金子；运用的不好，甚至让他去做内向的事情，他就会变成一个垃圾。
世间的每一样东西都是如此。身边的人如此，所做的事情亦如此，永远都有正、反两面之分。能发现正面，整个通道就很顺畅；看到的都是反面，整个通道就是乌七八糟。这就告诉我们，对人、对事物、对人生方向的选择，完全取决于以什么样的一个心念来解读。就像今天诵读《金刚经》时，我们有没有念到这么一个词？叫做“善护念”。何谓“善护念”？就是以正确的、向上的、阳光的、喜乐的心，去解读人世间的万事万物。当以这种心去解读时，你会发现每一个人都很美，每一件事都做的很好。为什么？因为，一条积极向上的通道已在你面前打开，尽管你心理很清楚，每个人有阳光一面，肯定也有阴暗的另一面。如果能利用他阳光的一面，其阴暗的一面就慢慢被淡漠了。
唐太宗的治国精神中，有一个案例：隋朝时有一个大臣，善于阿谀奉承、溜须拍马、行贿受贿，是个十足的奸臣，有人说隋朝的灭亡，有很大原因由他而致，到唐朝时，他却变成了忠臣、谏臣、刚正不阿之臣。后来有人就问唐太宗，一个以前如此肮脏和卑劣之人，为什么突然之间变成圣人了呢？太宗回答说，氛围造成的。唐太宗正是能看到别人积极的一面，忽略其消极的一面，所以每个人在他面前展现的都是正向能量，其负能量自然也会转变成正能量了。
以这样的心态看待任何事物，我们会发现：身边如果有阴暗的现象发生，那也是自己内心的善念还没有升起，没有善念的感召，负能量的东西才源源不断地在你面前显现。
所以，佛教里面讲了“业”这个概念，业力是什么？就是在你身上所展现出来的那种行为状态，也就是所谓的今天的“果”，这种果是遇到前因和条件方成的。就好像这一堆柴火，用火一点便能烧起来，如果这是一堆石头，火怎么点也烧不起来。为什么一个人会惹你生气？自己的内在跟他有相应的因，碰到相同的缘，就能产生共振，如果没有那种相应的缘，即便有相应的因，也没有办法发生作用。这就告诉我们：人生的不如意，事业的不成功，诸多问题的遇见，自己才是最主要的根源。所以，在修行的道路上，一定要改变自己的心念，有空就打打坐，静下来，好好反省自己。什么样心念就会形成什么样的行为，什么样的行为就会吸引什么样的人，什么样的人来到身边与你一起共事，就能做出什么样的事情。你必须明了——你自己才是所有事情的中心。如果不想有一个坏的结果产生，你首先要做的，就是要改变自己的每一个念头。所以，佛教里面讲心念是一切的根源，只要善于护住自己的念头，才是人生修行的最主要方向。当然，要把这个念头修下来，真的是很不容易。
如何让福报生生不息
我们的习气、业力，以及无始以来所种下的因，形成了今天这个果。既然今天是一个果，我们已无法改变，唯一能做的就是要种好今天的因，明天才能有一个善果。
今天再跟大家分享一个理念，也是事物发展的一个规律：如果要想富有，就要学会布施；要想人生快乐，就要学会种善因。何谓善因？怎样的起心动念才算为善？简单地说，我们的内心像山间的纯净水，洁净无暇；像绽放的鲜花，美不胜收；像冬天里的阳光，充满光明和温暖……当内心处于这样一种状态之时，我们的行为就会辐射出一种与之相应的肢体言语和眼神，这种行为一经投射出来，整个人就会在这种状态中游走。这时，你就能从中感受到一种非比寻常的气场，为什么有的人内力如此之强，磁场如此巨大，他讲出来的话那么悦耳动听，他的笑容会如沐春风？原因皆在于此。这样的气场非修而不能得也。
佛教中还有一种思想：如果没钱，你也可以照样布施。靠什么去布施呢？你的眼睛，看出去要有种纯净度；你的嘴角要挂着最甜美的笑容；你可以用自己的身体去帮助别人做一些力所能及的事情……只要你藏有一颗爱心，展现出来的所有行为都充满着爱的温暖，一股巨大的磁场就会在你身上形成，而且能把相同频率的人都不断地吸引到身边来，这群人越聚越多时，你就无所不能了。
我跟企业家讲的最多的就是这样一个公式：好产品，是公司最重要的东西，好产品靠谁开发设计？靠人，那人靠什么吸引而来？文化、氛围、价值、品牌等等，那文化等靠什么形成？企业的创始者，他以什么样的心来解读人、解读世界、解读产品等，就会形成什么样的理念，那这个使命背后是什么？这就与宗教息息相关了——福德、命运等。福德、命运实际上就是心。
所以，企业要做的好，首先就要培养福德。就好比水，水越深，能够承载的船就越大；如果很浅，纸放在上面都无法承载，更遑论船舶。水的深浅就是你的德行，什么样的德行才能承载住大轮船？
我经常跟大家讲，如果一个很贫穷的人，突然间中了六合彩，一下子几千万到他手上，对他来讲就是一场灾难。因为，一夜之间暴富，他根本不知道这个钱怎么去花，他会拿着这些钱，买汽车、买房子，不工作，每天打麻将、赌博、吃喝玩乐……等到钱挥霍完了，再工作的能力也没有了，其孩子也因曾经是富二代而百般享受过，不愿意读书，染上一身坏习气，你说是不是灾难？所以，每每思考这个问题，我总是感慨万千：没有那种德行的人真没办法承载那样的福报。如果具备这种德行，通过不断地努力，以后会变得很富有。就好像很大的容器，有一点水倒进来，留下；再一点水倒进来，又留下，慢慢地积少成多，集腋成裘了。世间的道理就这么简单。
成倍提升效率的妙诀
打坐就是一种静心的方法，通过它不断地去醒觉人生，不断地找到自己的问题，然后去修正它、改变它、提升它，人生从不正确慢慢地走向正确。因为人都有一个共同的习性——生理需求，比如，肚子饿了要吃；看到漂亮东西，眼睛不愿意移开；听到悦耳的音乐，耳朵就追寻而去。所有欲望都被生理的这种需求牵着走，只要是人、只要是流转的三界众生，皆有如此习性，这是共业的显现。
如何从共业之中走出一条自己的别业之路，走向一个与众不同的方向？唯一的办法就是修行。所以，我们用戒律去要求自己。当不做不该做之事时，心才能安静下来，才能止住，才能定下，头脑中的胡思乱想就会越来越少，看问题、思考问题的敏锐性就会增强。所以，佛陀才会告诉我们“戒定慧”这个词汇。
让自己的身心止住，然后安静，最后就能开发智慧，这就是打坐对我们的帮助。打坐、禅定一定要坚持，如果不坚持，三天两头坐一坐，没用；回去坐一个礼拜也没有用。一定要把它变成一个生活习惯。刚开始时，可能拿个蒲团坐在那里，以后要做到行住坐卧、言谈举止，随时随地都在静坐，达到静中有动，动能生静的状态。例如，我们在走路、在谈话、在开会、在开车、在做什么事情……在动当中，要去感受自己身体的宁静、无染、轻安、喜乐的那一种状态，去体现动静结合。同理，在打坐静心的过程中，又能体现出动的状态，比如反省、观照、不断地自我发问，然后从中找出一些自身的问题。身体也需要动静结合，坐一段时间以后，我们要起身去动一动，让血液得到循环。所以，古人讲禅宗的最高境界，就是行住坐卧、语默动静、吃饭睡觉都是禅。比方说，抹桌子时，你的心聚焦在这个桌子上，聚焦在自己的手上，聚焦在自己的身体上，然后不去想其他的东西，你就会把这张桌子抹的非常干净，当你聚焦时的那种心无旁鹜的状态就是禅。
如果企业里面，能让每一位员工都能沉浸在禅修的状态下工作，不仅感觉工作轻松，而且效率也非常之高，不知不觉中时间就会飞逝而过。因此，公司需要形成这样一种氛围，而且氛围越浓，状态就会越好。
杭州百优卡二手车市场的老板，当初在杭州就一家小小的店，后来他来我们寺院进行禅修、学习，之后把整个公司的高管全部拉来学习打坐。在我跟他交往的短短三年里，他从一家店，已经发展到三十多家，现在有三家风投公司要为其投资，而且把世界最著名的二手车市场创始者——美国一位老板都吸引过来欲同其合作。他准备用三年时…
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