千言万语也无法道尽我们对她的感恩之情。
“永念亲恩云何为报，
长思母德怎能忘怀。”
怀恩法会之后，将家母的灵骨迎请至禅堂，诵经之后，暂厝于此。家母一生的嘉言懿行，可以用一首诗偈来表达
“般若禅心堪称世间大菩萨，
慈悲方便尊为人中老奶奶。”
六月 十日 星期一
最近有四批法师前来悼念家母。
第一批是印海法师和通理法师，他们在家母停灵玫瑰岗时，即前来探视，关怀备至。在玫瑰岗举行告别式时，他们也一大早就到灵堂，参加法会，令人感念。第二批是悟明法师带领多位高徒前来，不但上香，而且诵经，加上全套的祭文和说法。第三批是弥勒内院的宽裕法师及多位高徒，他们也是从头来起，既诵经又祈福。佛教传统的礼仪，在这些长老的身上表现无遗。
第四批不知是何方大德，他住在离西来寺一个小时车程的饭店里，打电话给住持慈容，要求西来寺派车去接他。秉持“给人方便”的原则，慈容特地请人去接他到西来寺，一趟车程两个小时，终于到了西来寺。他说：“怎么没有人来接驾？”接他的义工赶快去找了一位男众法师来接驾，他接着问：“星云大师在吗？”刚好我不在寺里，他一听我不在，很气愤地说道：“太没诚意了，送我回去。”义工只好送他回去，再一趟来回，又是两个钟头。
人生百态，有各种人、事的诉求，俗云：“一样米养百种人。”有的人欢喜别人恭维、接待，一有好的待遇就洋洋自得，以为自己的身分高人一等。相对地，有的人谦恭自持，虽然身分高尚，但是一切从简，不愿劳驾他人。
佛门长老，受丛林的传统教育，言行举止，合乎佛门的行仪，举心动念，处处为人设想，最合乎现代的需求。除了这些教界的长老大德之外，还有张少齐居士和沈家桢居士，他们也是现代护法的楷模。
张少齐居士除了弘法之外，更热心于佛教文化之推动，先后创办《觉世》旬刊社、建康书局等机构，对于《大正藏》在台影印，亦出力甚多。由于他对佛教贡献良多，所以佛光山将他列为功德主，并且妥为安养。
沈家桢居士于一九七○年在纽约州立大学石溪分校创立了“世界宗教研究院”(The Institute for Advanced Studies of World Religion)，搜集世界上有关佛教方面的著作和文献，提供社会大众研究佛教学术的良好机会。他的图书馆中，收藏了亚洲地区三十二种文字著作的佛学文献，非亚洲地区十一种文字著作的佛学文献，卷帙浩繁。佛学期刊有三百六十七种，视听教材有两百五十四类，以及制成微片的手稿和经典五万种。
今天，他送给我一片《金刚经》光盘，他特别介绍了光盘的好处，可以储存两万万字，随时都可以调阅资料出来，而且不怕虫咬，不怕潮湿，方便又可靠。
科技的进步，日新月异，真是来不及学。电脑联机可以让你在任何地点知道天下事。我不懂电脑，但是我知道电脑的重要性，也有心发展佛光山的电脑中心。有“专家”告诉我们要买五百万的设备，发展电脑中心，买回来之后，却不管用。又有一位“专家”建议我们要买另一套七百万的设备，买回来之后，也派不上用场。
佛光山计画将《佛光大辞典》和佛教经典输入电脑里，但是花了数年的时间和精力做出来的成品，到时候可能因为新产品的上市而显得落伍了。真不知道该不该进行？
我到西来寺时，看到办公室有几部个人电脑。徒众兴冲冲地要我看他的电脑。我说：“我不要看，因为在紧要关头时，电脑时常“当机””。有人预言，以后法师出外弘法必须携带随身的笔记型电脑。到了讲堂，把电脑架好，电线一插，就可以开始讲经说法。只是不知道跳电时，法师们要如何应变？恐怕未来的课题要加上一门停电时的应变之道。这招学会了，才能到处弘法，通行无碍。
六月 十一日 星期二
上午跑香时，遇到一位美籍人士，很热情地和我招呼，我也回应一句：“How are you
”走遍世界各地，发现每一国家的人士都有特定的招呼语。例如
中国人：“你吃饱了吗？”
日本人：“今天天气好吗？”
美国人：“你好吗？”
佛教徒：“阿弥陀佛。”
无论我走到哪里一州、哪里一国或哪里一洲，佛教徒的共通语言就是“阿弥陀佛”。尤其加上合掌的手势，令人感觉既温馨又亲切。人人口中“阿弥陀佛”不断，大家就能生活在佛光净土中。
上午十时，在西来寺小会议室召开西来大学董事会。慈庄、慈惠、慈容等人都出席了。今天会议的决定事项如下：
1.西来大学在柔似蜜市的校地已购妥，即将于近期内迁校。
2.慈惠法师担任董事长，慈容法师担任执行董事，下设课程发展委员会、财务委员会、技术委员会、义工委员会、校务推展委员会等。夏铃律师担任发展委员会主任。
3.依法法师担任教务主任，慧恺法师担任总务主任。
4.拟定三年内修缮计画和五年内修改计画。
5.招待过去赞助西来大学的功德主参观西来大学。
6.积极招生，推展校务。可设正班生、分校生、集训生、建教合作、技训班和代训生等。
7.重建原有的印刷厂，增设礼堂、讲堂和禅坐中心。
西来大学自一九九○年创校迄今，历经千辛万苦，于去年申请到Ｉ－20，到今天终于能够迁校，嘉惠世界各地的莘莘学子，内心感到相当欣慰。希望西来大学能秉持佛光山的创业精神“光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于常住，功德归于檀那”以及佛光山的信条“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”，办出一所有水平、有特色的大学。
午餐后，指导西来寺的工程。在“南海慈航”处增设一座钟，让访客均能闻声得度，所谓“闻钟声，烦恼轻，智能长，菩提生”；在“灵山胜会”处，增设一位罗汉，让访客能与罗汉合影，藉此时时提起他们的佛性。另外，增设“义工室”，让发心的义工菩萨们有一个安心工作和休憩的场所。我认为规画时，不是用金钱来堆砌，而是用智能来庄严道场，才是最上乘的规画。
晚七时，在小会议室与徒众接心。徒众陆续说出令他们受益的话语，有
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
诸法因缘生，诸法因缘灭。
你大我小、你对我错、你有我无、你乐我苦。
滴水之恩，涌泉以报。
做慈悲事、行忍辱法、发柔软心。
常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。
集体创作。
会议同时，宣布了西来寺的新人事，依果为内当家，慧传为外当家，慧济为办公室主任。他们都很发心，有常住观念，希望藉重他们的长才，让西来寺在慈容的领导下，有一番新气象。
六月 十二日 星期三
母亲往生后，家中的子孙后辈只知道哭，不知道如何表彰其行仪，延续其精神。最近接到外甥女凤珠和外甥龙珠的传真，真正地道出了他们敬爱的奶奶的风范，兹记录如下
“舅父大人慈监：
下午接到春来哥哥的电话说奶奶已经走了。听到这个噩耗，我们心疑这个消息不是真的，打电话回家问了又问，知道再也见不到奶奶了，不由得悲从中来，泪水模糊了视线，奶奶的音容笑貌又浮现在我们的眼前。
记得奶奶在国内的时候，每次去看奶奶，奶奶总是欢喜得不得了，满脸尽是笑容，教人拿东西给我们吃，拿钱给我们零用，总是对我们说，要什么就跟我说，奶奶买给你们，一定要吃好东西，身体才会好。每次从奶奶那里回来，心里总是暖洋洋的。奶奶不但对我们这样，对爷爷等家里的每个人，对每一个她见过的或没见过的都施以伟大慈爱和关怀，真正做到了“无缘大慈，同体大悲”的精神。
记得有一次，有一个人到雨花精舍去卖豆花，卖完之后就走了。过了一会儿，奶奶知道了，说：“这么冷的天，在外面卖豆花，一定很缺钱用。”接着便叫李俊、李正(孙子)多拿些钱去给那个卖豆花的人。奶奶总是为别人想得多，为自己想得少。自从奶奶出国后，就没有见过奶奶，真恨不得立刻到美国见奶奶一面。我们总是在想，等以后有出息、有事业，再好好地孝顺奶奶，但是天不遂人愿，不让我们等到看到奶奶，孝顺奶奶的那一天啊﹗“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，真是人生最大的痛苦啊﹗
听到奶奶走的消息，爷爷和家中各位亲人都悲恸万分，在春来哥哥家中失声痛哭。奶奶虽然走了，她永远活在我们的心中。她的慈爱像日月的光辉永远地照耀着我们，也教我们像奶奶一样去爱每个人。
奶奶，我们永远地怀念您。如果奶奶回家，我们随时在上海接奶奶。
舅父，珍重。
甥女凤珠一九九六、六、一”
“舅父大人慈监：
奶奶已经走了十天，这十天来，满脑子都是奶奶的笑容、奶奶的身影，总是觉得奶奶还在。我一直恍恍惚惚，心神不宁，好像什么东西堵在心里，说也说不出，吐也吐不出，只能一个人默默地流泪。我一向自谓勇敢坚强，现在却发现我也是那么的脆弱。
奶奶走的前几天，爷爷每天晚上都梦见奶奶，觉得是不祥之兆，一直很担心。奶奶走的那一天夜里，家里的堂屋总是有东西在响，妈妈不放心，打开电灯，响声没了，四处搜寻了一番，也没有什么异常的现象，关上灯，却又响了起来。妈妈吓得灯也不敢熄，心里一直七上八下到天亮。第二天，春来哥哥通知奶奶的噩耗，家里人的担心终于变成了伤心。
从小，奶奶就是我们大家庭中最受尊崇的长辈。记得在九二年春节，我到雨花精舍给奶奶拜年，那天给奶奶拜年的人很多，一位伺候奶奶的阿姨说“老太太现在休息，不见客。”结果，奶奶听见了我的声音，在房里大声喊道：“龙珠啊﹗快进来。”这句话至今还回响在我的耳边。奶奶让我进的不是她的房间，而是她温暖宽厚的怀抱。还有我大学二年级的时候，用奶奶给的压…
《生死一如 1996· 6· 1～1996· 6· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…