..续本文上一页继而在盛情难却下，我又于一九八九年元月起，再度应邀主持“每日一偈”单元，达二年之久。兹应大众要求，将全部内容付诸文字，整理成册，以便咀嚼参究。唯一些诗偈的作者因年代久远而失佚，殊为可惜。幸好禅门诗偈旨在表露光明自性，不知作者，并无碍于了解参悟。

　　我自佛光山退居以来，马不停蹄地四处云游弘法。承佛光山视听中心记录成稿，而文稿之审阅，经常是在行脚途中匆促完成，自有不尽理想之处，还望读者不吝指正，更期盼大家能透过文字般若，直悟生命的本源，在繁忙之时，仍能保有一份欢喜自在的禅心。

　　是为序。

　　一九九二年八月于佛光山

　　二、《话缘录》序：

　　“寻常一样窗前月，

　　才有梅花便不同。”

　　这是宋朝杜耒的诗句，此时用来形容文坛女强人──郑羽书目前的事业与心境，可以说是再恰当不过了！

　　郑羽书从事文化工作已有二十年之经验，丰硕的历链使她心灵慧巧，事业有成，但是多年的世事沧桑，难免有人生飘泊无系之感。自一九八八年皈依三宝后，便潜心佛学，渐渐地了解世间的本质与佛法的奥妙。由于她悟性敏锐，在静心自省后，对于周遭人物事相有了一番新的体认，更因深感社会种种败坏现象，而沛然升起济世悲心，毅然放弃多方文事出版工作，投入新的慧命，成立“巨龙文化事业公司”，从事佛书出版，期能为弘扬佛法、净化社会，尽一己之心力。她欢喜地说：“这次我选择了自己愿意做、开心做的佛教文化事业。”

　　果然，在她的精心策画下，巨龙文化事业公司陆续推出《星云大师文集》典藏版、“故宫版抄经本”系列、《百佛图》、《话缘录》……等典籍，凡此皆因制作精美，深具特色，而佳评如潮。此外，她还兼任“中华佛光协会”监事一职，在各种佛教活动中，扮演重要的角色。例如：最近由中华佛光协会、中华文化复兴运动总会共同主办的“把心找回来”系列活动，就在她热心奔走和众人努力推动下，如火如荼地在台湾各地展开，为红尘浊世注入一股清流。无怪乎柏杨先生惊歎：“郑羽书在信仰佛教以后，好像变了一个人似的！”《中国时报》也为文赞扬她正在“轰轰烈烈地”从事信仰工作。可见生活中有了佛法，自能如源头活水般，一泻千里！

　　顷闻《话缘录》第二集即将出书，欣然应邀作序，期盼这本有关我的生活笔记，能似案头的一翦梅花，使读者们嗅出生命的幽香，则吾愿足矣！

　　一九九二年八月于佛光山

　　在印度参学的依华来信，提到上个月“印度拉达克之行”的事，有下面一段报告：

　　“……摩诃菩提协会的阿难陀法师来找我，他说，师父您有先见之明，提早于九日离开，因七月十一日拉达克到德里的班机因气候不好，全部停飞，许多人在机场白等了几个小时，十二日才得以离开。大家都在庆幸我们走得好！但七月九日在汉敏寺举行的庆典(Hemis Festival)上，他们确实准备了最好的大沙发贵宾位给我们全部的人，还有帐蓬遮阳，结果主办人不知我们已离开，座位一直空着到法会结束。

　　这一次到拉达克，西藏法师算是第一次以最隆重的礼仪来接待中国法师。

　　……”

　　最近喜欢吃辣椒。因有前两次经验，自佛光山出发前，侍者即打电话给住持，一再叮咛，请他准备小面店的辣椒。

　　中午十二时，抵彰化讲堂。上了餐桌，满满的一桌，有饭，有面，有菜，有果……，就是没辣椒！

　　人最好不可染上嗜好，辣椒有什么好吃，告诉侍者，下次不许说我欢喜吃辣椒。

　　下午三时，在南投文化中心，为中华佛光协会南投、草屯、竹山等分会，主持联合成立大会及皈依三宝典礼，继而主持“把心找回来”讲座。承立法院沈世雄副院长、台湾省政府经济建设委员会欧礼足主任秘书莅临致词，其它政要有：南投市长夫人林碧丽(代南投市长出席)、中国国民党南投县党部陈志彬副主委、林光演国大代表、许文钦、刘乃仓、郑印清、林国栋议员、南投县政府蔡碧云秘书、南投县政府秘书室吕水返主任、竹山镇张明雄镇长、草屯镇庄万振镇长……等人出席，使大会更加隆盛庄严。此外，佛光会世界总会法制长曹永杉先生，台中北区、西屯分会沈尤成、刘明芳会长，员林、台中太平分会赖义明、史安华副会长也来参加盛会，显示中部地区分会间非常融洽而团结。

　　夜，宿东海道场。满慈为大家介绍常来发心的陈秋萍师姐。陈师姐说：自从全家到东海道场学佛以后，家庭美满和睦。她的夫婿林祖光先生现任大甲高中军训主任教官，曾经在省训团听我讲演，后来他们六百位军训教官接受调查，结果发现我的讲演最受学员欢迎，可见今日学校虽有军训，但教官们更需要法水来润泽身心。

　　八月　九日　　星期日

　　今天上午到大甲中正纪念馆，下午到后龙维真国中大礼堂，晚上到斗六高中大会堂等地，主要是为台中大甲、清水、水湳、梧栖，苗栗、后龙，云林斗六等地的佛光分会成立大会、佛学讲座，及皈依三宝典礼，一天共九场盛会，出席者逾五千余人。承台中县廖了以县长、苗栗县长夫人叶春芽女士、云林县廖泉裕县长、云林县议会张荣味议长、国民党云林县党部薛正直主委、南投县党部陈志彬副主委、国民大会许恒慈代表、立法院何智辉、廖福本委员、苗栗县议会林宝珠议员、斗六市李廷敬市长、大甲镇蔡金福镇长……，以及维真高中郑福源校长、斗六高中蔡勇校长、大甲高中王显荣校长……等地方政要士绅与会，使得大会生色不少。

　　中午，抽空至妙法寺访如庄法师。如庄法师是台中县人，十岁即持斋，二十五岁时依止玄深法师出家。一九六六年于大甲铁砧山创建妙法寺，斩荆棘，披草莱，备尝艰辛。环顾四周，寺貌庄严，庭园幽雅，可以想见如庄法师的魄力实在是不让须眉。

　　他的高徒理修法师，是中华佛光协会的理事，佛学程度很高，讲经说法，人缘很好，北海男众佛学院今秋将聘其担任教职，希望理修法师今后能带动佛教的现代化。夜，十二时，回到山上。踏入“法堂”，白板上普门杂志社这个月的文宣海报，斗大的“忙”字，非常醒目。想想今天前前后后共主持了九场活动，每场平均历时一个半钟点，外加在车上奔波的时间，我不也是“忙”了整天吗？常听人说：“我最近好忙哟！”而我可以很自豪地说：我这一生做什么都不是一时的。连发心做事也是一世的，所以我每天都是在分秒必争中度过，但是我并不感到忙碌，反而觉得这样的生活非常地充实。忙者，亡心也，“无心”才是真正有心。所以，我们要把“心”找回来，有心的人才能忙也。

　　八月　十日　　星期一

　　昨天主持了三场皈依、三次讲座、三个地区的佛光分会成立大会，昨晚回到佛光山已经深夜。山上徒众彼此约束，在中午十二时以前，请我“放”半天假，有事情找我必须中午过后再说。可是清晨还不到六时，其它地方徒众的电话铃声就持续不绝，实在是师父难为，徒弟好做。

　　八时，由香港回山的学生林普印到法堂向我销假。林普印是香港珠海大学的电脑硕士，原本有一份很好的工作，但为了要学佛，三年前就辞去工作，到本山丛林学院就读。今年暑假结业，常住安排其负责英文佛学院的教务工作，其道心坚固、谦恭柔和的个性，加上其对常住的忠心，实在是个好楷模。近几年来，社会上学佛风气很盛，尤其是求学阶段的青少年，由他们参加佛学夏令营、佛学社团、短期出家、佛七、八关斋戒、禅学班、报考丛林学院等等的热烈情形可以看得出来，这块佛门的菩提田，希望大家用心栽培、耕耘、灌溉，因他们都将是未来佛门的护法龙象。

　　中午用餐时，侍者永会特地开了电视机，请我看奥运的闭幕典礼。我说：精采的比赛内容都没时间看，看个闭幕典礼有什么意思？

　　永会回答道：“这种国际性的大场面，其布置一定很相当，我们可以参考典礼上的布置，作为山上弘法或办活动的庄严参考啊！”

　　他有些开导我的口吻，但我听了很高兴，佛光山的弟子不管做什么事，所听、所见、所闻都会心心皆在弘法，念念都在传教，不愧是个好侍者。

　　晚上在成功岭还有一场讲演，餐后即离山往台中，奥运的闭幕典礼当然没有看，但并不遗憾，因为只要别人看懂了就好。

　　车行下台中交流道，想起前天在东海道场时，和住众的话还没有讲完，允其今天再跟他们续谈，只好先绕到东海道场。

　　常有信徒或徒众问我，为什么在人前，我总有说不完的话，讲不了的内容？其实我也有不想讲话的时候，只是每次接触到信众那种渴望闻法的神情，我实在不忍心不说话，即使再累，我也会乐说无碍。

　　就东海道场满慈、满舟等住众所提的问题，作综合回答－－

　　带领义工，要先做义工的义工，解决其工作上所需的用具，及生活上的不便，让他们

　　每次到道场来，就有回家的感觉，自然就能安住的替佛门奉献。

　　做事要培养自己的远见，不要以一时定好坏，不要以胜败论英雄，要懂得时常改善周遭不顺的因缘，要能谦虚、低头，训练自我在工作中养息，在烦恼中安然，在复杂中单纯，能让主管肯定、赞美、推崇者，才不愧为人属下。

　　举办“妇女法座会”，其内容要有知识性、学习性、生活性、动态性、利益性……并帮助其解决心理上、环境上的困难，让每一个来参加的女众，宛如上学校一样，在实质上或精神上都能有所得。

　　“成年”的定义，并不是年龄的累积，而是能负责、肯担当、知奉献、除恶习、去放逸，并有喜悦的人生观，随时懂得将欢喜散布给人。对别人的示范力量就是自我成熟。

　　和住众座谈，几乎忘了我还有一场讲演，承东海道场义工陈秋萍的好意，骑摩托车引导我抄近路，于晚上七时三十分准时抵达成功岭，为八十二(一九九三)年度大专学生集训第二梯次一万余人作专题演讲。

　　陆军中将吴其梁指挥官、政战部李东明主任…

《把心找回来　1992· 8· 1～1992· 8· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…