..续本文上一页我们的菩萨道早日完成，菩萨道圆满成就，也就是我们佛果的成就。学佛的目标，就是要成佛。因为佛告诉过我们，人人都可以成佛。我们要自我庄严，自我肯定，自我庆幸！ 我们都是将要成佛的人，只要我们肯努力，我们都有圆成菩萨道，证得无上佛果的一天。
那么菩萨道的工作是什么呢？我前几天在发起会上讲过，我们是弘扬华严的道场，华严经也从 先师公南老人住世时，于民国六十四年佛学院开学以后就开讲，一直到现在，已有十五、六个年头。虽然大家不一定有时间从头到尾都听过，但是我们每个月读诵华严经时，我都有把我们所诵的华严经的内容，提要地向大家讲说过。整个华严教海是一味的，从第一卷至八十卷，都是在彰显一真法界的缘起真理，让我们了解真如缘起和佛性缘起的这些道理；所以在理论方面，我们已做了一些弘扬，在事修方面，我们也随力随分的做了一些功德。
譬如华严莲城立以后，我们第一件成功的菩萨道，就是配合佛教的需要，以及发挥佛教入世的精神，成立了智光高级商工职业学校。它从二百人，发展到现在四千七百多名学生。今年暑假招生后，可能会突破五千名的界线。我们学校的校风、学风，一般都给了我们高度的评价；到今年是二十六个年头，从来没有出过一件事情－有关于青少年犯罪之类的事件。为什么会这样平善呢？因为有一股佛法的力量引导他们走向成功。
我师祖南公老人，担任董事长期间，时时刻刻地关怀学生的生活，老师的教学，奠定了良好的基础。老人家圆寂以后，承董事会选我出来继任董事长，虽然我工作忙，但我还是时时刻刻注意学校的发展。同时也要归功于善导寺董事长妙然法师的驻校监督。他做事很认真，进入智光差不多二十年来，每天早上八点以前就到校，晚上有时九点半才回善导寺，这种精神是令人钦佩！他的为人是不做宣传的，也不应酬的，你请他吃饭他也不会到，他更不会作秀，他是真真实实的金山禅堂出身的一个禅和子。现在保持这种风度的出家众很少，他真是一个了不起的人。几十年来，每天早上拿著一个僧袋，搭上公共汽车，八点钟以前一定到校。因为他这样认真，所以所有的师生都不敢懈怠，今天学校能够这样发展，赖有外人不知的这许多因素。
例如我们办的是商工职业发展，但我们的学生也有考取大专院校的，因为我们一直鼓励学生们去考大专深造。怎么鼓励呢？如果那一个学生考取了大专院校，学校就颁发一分奖学金他，不管他们家里有没有钱，通知他到学校在学或结业典礼上领奖学金。这是一份荣誉，木生都很注意争取。从五年前我接任董事长以后，我知道了这件事，我觉得单奖励学生还不够，还要奖励班级导师。每个班有五十多位学生，督学的中心在导师，学生成绩好坏与导师的勤惰有关系。所以我也发起鼓励班导师，如果那一个班级，有一位学生考取大专院校，莲社愿意提供一分奖励给老师，金额是新台币一千二百元；这是给老师一种酬谢。也是一份誉！
去年我们学校有一百多名学生考取大专，我发出奖金十多万元。钱虽少，但因为这是一件新鲜鼓励的事，得奖的老师都非常高兴！今年开学，我刚发过奖金，最多的一班有六个学生考取，总共有一百多名学生考取大专，盛况不衰。我们就是用这种方法鼓励智校师生。所以学校才有优良学风。
虽然我是董事长，我没有申请一文的车马费，而且又自己拿公出来做奖学金；这样的做法，在私立学校中恐怕很少见的。同时你们各位菩萨，对智校也有很大的贡献，这里有一张收据，是去年每个月各位出的，南公老人纪念奖学金的成绩，一共收到九万七仟四佰伍拾元，因为资料到年底才收齐，所以没有来得及在去年第二学期的校刊上发表，但是过了年之后，资料和奖金，我都缴到智校，大概今年第一期校刊会刊出，学校已经开了收据来了，这是各位的功德。也要表扬一下，谢谢各位的支持！各位的钱用的有代价，有意义，这也是菩萨道具体的表现。
另外，我们在桃园侨爱佛教讲堂，附设有一所儿童村。专收孤儿，以教以养，发挥佛教慈悲精神，同时在那个地区，佛教也发展得相当有成绩。例如侨爱佛教讲堂在观音法会、过年拜千佛、佛诞节等法会上参与的人数，差不多也跟我们莲社的人数相等，可以说是一个相当令人满意的现象。尤其我们都没有向外募捐，儿童村的开支，都是莲社支援，大家刻苦的经营；妙果法师现在在那里负责，虽然只是很短的两年，已完成钟鼓楼的建筑，现在又把围墙靠马路这一边，加上了琉璃瓦盖顶，并且在墙上漆上黄漆，写上“诸恶莫作，众善奉行”的大字标语，让人一看就知道这佛教的教化宗旨、佛教的精神！这些都是本著菩萨道的精神在发扬、在推动。
另外一个发展是我们在美国的华严莲社，新建的佛堂，大概在今年八月可完成。今后，我们在美国的夕法工作，英雄有了用武之地了。到时候要请大家去参加落成典礼。
过去我们所修的菩萨道，除了以上的这些发展外，还有每年冬令救济、印经会、放生会、福田功德会等，也都从未间断过。尤其是冬令救济从民国四十八年开始，我们的冬赈工作，最远曾扩及苏澳、澎湖、台中清水、彰化荣民之家、各地疗养院、救济院等，多年来都在接受我们救济。还有我们如果看到报纸有急难待救事件，或者家庭变故、水火风灾等，我们都随时派人前去慰问救助。如有小孩失去父母，我们就去接洽收养；还有台北市贫民社区发奖学金，参加台北地方法院担任荣誉观护人，照顾犯罪青少年等，这些都是过庄我们莲社推行菩萨道的活动。这些成就不是我个人的，是各位菩萨的。因为没有大家的支援、捐献、赞助，我们不可能有这些成就，我在此谨代华严莲社，向各位敬致十二万分的谢意和敬意！
今后，我们有了新的组织，我们希望在新的年度开始，更加努力走上更高层次，更大层面，去为社会及信徒服务，希望能有更好的成绩表现。今后，我们本著这个菩萨学会的宗旨，救人济世的精神去发展。尤其我们要弘扬华严，要以普贤万行为修学的指导方向，而普贤万行又应该是以普贤菩萨十大愿行为准则，逐步地去实行它，推动它，发扬它！使各位的菩萨种子生根，成长、开花、结果。最后，祝福各位，福慧增长，身心自在！谢谢各位！
华国华严莲社成立经过
华严莲社美国分社，新建佛堂已完工，所造佛像即将成就，兹订于五月十六日，举行落成开光典礼。
此一莲社，成立于民国七十三年(一九八四)冬天，当寺，成一来美国访问胡王本空、吴允良、蔡树强、胡宪文等莲友，在一次餐会上，有好几位中国留美学生、蔡体行、陈明章等倡议，邀成一到美国成立一座佛堂，方便许多留美青年及华侨，有地方礼佛、研究佛法。成一以事关成就侨胞们宗教研修，立即欣然答应了大家的要求。共于当年冬间，买下三藩市南湾区圣荷里市配列司奈民房一幢，作临时佛堂。继于次年暑假，率领弘度、心明两位学僧，携带卍字大藏经一部，释迦佛像一尊，普通入门佛书多种，来美开始布置佛堂，成立佛学研修中心，礼请旅美侨领罗无虚、李传薰两位老居士，担任中心讲师，轮流于每星期日集会，为有志学佛人士，宣讲佛法。成一首于佛堂布置完成后，举行餐会，向大众介绍佛堂成立的宗旨及今后研修的方向。当天到会者五十余人。同时定名此一佛堂为“美国华严佛教会(华严莲社)”，同时即席公推成一为首任会长，并当请吴允良居士负责向美国政府，办理宗教团体登记。
之后，成一每年多利用寒暑假的时间，来美作佛法的弘扬，首次正式讲经是次年十一月间，所讲为《华严经普贤行愿品》。为期一个月，平时则由罗老居士介绍阿含经，李老居士讲介金刚经等入门佛学。听众日增，且研修兴趣很高。
由于配列司奈地处圣荷西市之东北隅，每次聚会，信徒皆有不便之感。成一为了方便大家，乃于七十五年秋间，购下市中心区“库比谛诺”住宅一幢，将佛堂迁入，大众非常欣喜。除平日仍由罗、李二老领导研究外，并成立周六念佛会，由弘度监院领导大家念佛，成一亦于佛堂迁就后，专程来美开示佛法，鼓励大家精进学佛。七十六年七月，成一抽空来美，主持佛堂成立后，首次举行的观音菩萨成道纪念法会。这次法会参与信徒多达八十余人，请求皈依三宝者亦十余人。次年七月三十日，本莲社假桑尼威尔社区活动中心举行法会，庆祝观音菩萨成道纪念，成一亲临主持，并宣讲观音救苦法门。此次参加法会之信徒亦八十余人。会后素食聚餐，大众法喜充满。同年十一月十二日，本莲社假库比谛诺市社区，江美玲居士故居，启建庆祝药师佛诞法会，成一亲临主持，并宣讲观音救苦法门。此次参加法会之信徒亦八十余人。会后素食聚餐，大众法喜充满。同年十一月二十日，本莲社假比谛诺市社区，江美玲居士故居，启建庆祝药师佛诞法会，成一亲临主持，并宣讲药师延寿法门，八十多位信徒与会，请求皈依三宝及求受五戒者有陈明章、蔡淑英、陈明慧等多人。本莲社礼请净海大和尚担任住持，弘度法师出任监院。七十八年四月，本莲社经胡宪武居士介绍，在米尔必达市南大道五十号购得商业区土地一片，面积二万七千多平方尺，做为兴建佛堂之用，代价是美金四十二万伍仟元。同年四月十九日，获得加州政府发给佛教团体登记证。又于同年八月十四日，获得联邦政府发给佛教团体登记证。乃于当月正式成立美国华严莲社董事会，以成一、云霞、净海、弘度、贤度、明度、妙果等七人为董事，并推请成一为董事长。七十九年四月一日，本莲社兴建佛堂举行动土典礼，并于同月三十一日假库比谛诺佛堂召开第二次建堂工作会报，由成一亲自主持，经热烈讨论后，决定分成四组，进行工作。计总务组组长李传薰居士，财务组组长洪玫照居士，工程组组长黄雪珠居士，公关组组长黄雅凤居士，筹建会会长洪读居士。监工请杨良渊、陈宏伟…
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