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☰ 名家作品集
「华严文集」作品集：
《华严金师子章》简析(刘立夫)
《华严经》大意浅探(昌法)
法藏大师与《妄尽还源观》(昌法)
法界观门与四法界说的形成(傅新毅)
华严判教理论辨异(吴可为)
五十年来《华严经》研究综述(桑大鹏)
“善知识”个性心理探析——以《华严经·入法界品》为研究对象(释启明)
从《五教义开蒙》看法藏大师的判教思想(释常海)
华严四祖澄观法师(觉深法师)
“华严三圣”研究(弘安法师)
华严念佛观(海藏)
吉藏大师的华严思想研究(启明法师)
华藏世界的构造与存在形式研究(启明法师)
华严二祖智俨法师(觉深法师)
华严三祖法藏法师(觉深法师)
论华严三圣的关系(冯巧英)
《华严经》与普贤菩萨思想(李富华)
从宗密《注华严法界观门》论华严真空观思想之正义(黄连忠)
《华严法界玄镜》初探(弘安)
华严宗 四种缘起说
华严宗十重唯识观略述(董群)
华严宗的法界观(诚信)
华严法界缘起思想在大乘解脱论中的真诠(胡春业)
华严宗在中国佛教的重要性(高永霄)
《华严心要》浅解(韩焕忠)
华严宗佛性 思想初探——五教佛性与心性本体(杨维中)
四十《华严》译者般若三藏法师故里考辨(王亚荣)
华严宗的思想及其教判
华严三圣像的形成(镰田茂雄)
华严宗“法界缘起”明释
不要轻视捐血、捐器官的功德· · · 捐血要怎么回向？别担心，华严经里连回向文都帮你准备好了
《华严经》四圣谛思想初探—以〈四圣谛品〉为中心(禅祥)
华严经义海百门(沙门法藏)
信位菩萨之净行以《华严经》〈净行品〉为主
四摄法与菩萨道的关系—以《华严经·十地品》为主(上)(印彬)
四摄法与菩萨道的关系—以《华严经·十地品》为主(下)(印彬)
浅谈华严宗的修行体系(释明哲)
龙树与华严哲学(吴汝钧)
简介十八华严三周因果之内涵(杭大元)
大方广佛华严经修慈分略注(周叔迦)
华严宗形成的思想渊源与社会背景(杜继文)
长安华严寺是我国佛教华严宗的发祥地
中国华严思想史的再认识——五台山系华严思想与终南山系华严思想
大方广佛华严经人法界品四十二字观门义证
《华严法海微波》读后感(释觉华)
《华严经》思想略探(业露华)
《华严经》在中国流传概述(高振农)
别教中的圆教--华严宗(林炳文)
从宗密《注华严法界观门》论华严真空观思想之正义(黄连忠)
历代高僧指血、舌血手书《华严经》
华严座主释应慈
浅探华严宗三祖法藏之生平及著作文献
华严思想的现代意义
《华严法界义镜》简介
盛唐佛莲竞相开——玄奘唯识“三性”与法藏华严“金狮”(黄德昌)
《华严经》流出于世的故事(李景邦)
华严宗的人间修行法
华严讲要(吴立民)
读《华严经》记(刘峰)
《华严经》十地品概说(业露华)
法藏《华严金师子章》简析(刘立夫)
修学华严宗的利益
《华严石经》晋祠藏
《华严五教章》介绍(觉深)
《华严经》计有多少偈颂？
华严初祖杜顺法师(觉深)
《华严经》的种类
华严法会在人间的三个处所
华严思想简介(海云法师)
浅谈量子力学与华严法界观的相似性(张家森 赵凤新)
略说华严金师子章(陈家豪)
陕西华严寺——中国佛教华严宗发源地
日本华严宗与明惠之研究(北见吉弘)
从《华严经》＜入法界品＞一探佛教之“游行”义
法藏法师在华严宗的地位及其学话的影响
华严宗与法界缘起
华严宗法界缘起纲要(憨山大师)
华严的华藏世界观(正慈)
华严宗创建的历史回眸(正慈)
中国天台宗与华严宗的教观之说(正慈)
清代华严宗--续法法师(正慈)
华严初祖杜顺的华严禅观思想——《华严五教止观》(正慈)
巨匠已逝 匠心千古--纪念华严座主应公老法师圆寂三十周年(正慈)
不读诵华严经 不知佛家之富贵(正慈)
《华严经》中所说的持戒(释霜钟)
华严五祖思想窥探(正慈)
从华严经学到华严宗学(魏道儒)
华严经普贤行愿思想之研究(杨政河)
《华严经》导读
华严面面观
灵辩与《华严经论》(张文良)
华严宗五教十宗的教判
华严思想教判之殊胜价值(释成一)
华严经之传译经过与其内容组织
三种华严经的传世对佛学的贡献(正慈)
《华严金师子章》的思想实质
《华严经》读诵研习入门次第
华严宗的法界圆融思想和21世纪的文明(杨曾文)
论华严禅在佛学和理学之间的中介作用(董群)
佛教经典常谈 六、华严经(渡辺照宏)
…还有9条，点我再看后面9条…
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