..续本文上一页！所以，凡是会影响到往生的，如果你有多余的钱，你只是玩一玩，那就丢着，我事实上有一千万，我丢一百万，看都不用看，是不是？管你几毛买进，几毛卖出，那当然无所谓，不影响往生。是不是啊？大部分的人都会这样安慰自己啦！
好了，底下，我们自己心中要开，不能让佛开。所以，因为众生就是一直往外，甘受驱驰，便劳他世尊从三昧起，种种的苦口，劝令寝息，莫向外求，与佛无二，与佛无二。[故云开佛知见，吾亦劝一切人，于自心中常开佛之知见。]自性就具足了。[世人心邪，愚迷造罪，口善心恶，]嘴巴讲的很好听，从后面给你打个毒针，你不知道，六祖很了解人性，口善心恶，[贪嗔嫉妒，谄侫，]这个[侫]，就是巧言善变，叫做侫，陷曲就是面是背非，前面给你阿谀、拍马屁，马屁拍错了，拍到马脚去，就是这样子，谄。[侫] 就是巧言善变，你要跟世人讲，讲不过他，我们放下，更快。[我慢，侵人害物，] [侵]就是伤人，害物：害一切众生。[自开众生知见，]所以，你跟众生生活在一起，你就知道，那个没有学佛的，不得了，很严重的！那个众生，有时候那个坏，坏到极点了，真的坏到极点了，可是，你还是原谅他。[若能正心，常生智慧，观照自心，止恶行善，是自开佛之知见。如须念念开佛知见，勿开众生知见。]我把它汇归一句更简单，动念，就开众生的知见；动到执着的念，就开众生的知见；着相，就开众生的知见，千万不要开众生的知见。[开佛知见，即是出世。开众生知见，即是世见。]世见轮回知见，[世见]，就是世见轮回知见，是生生灭灭的，不晓得我们这个心体是离念的，心的体是不生不灭的，你见到一切假相，产生了生灭、增减。[汝若但劳劳执念以为功课者，何异 牛爱尾。]我告诉你：六祖真的是大彻大悟的圣人，太了解我们众生的毛病了，今天众生的毛病，问题就出在这个地方。但若，如果你只是，[劳劳]就是很勤劳的，执念就是执着自己，认为、以为功课，诵经就是做功课，就是修行，从来不放掉内心里面的贪嗔痴、执着，六祖说：完蛋了！劳劳执念以为功课，你很勤劳的一直拜佛，一直念佛，从来没有在心性上下功夫，而且又执着，以为这个叫做修行，劳劳执念就是：我这样跪着诵经、拜经，不须要去见性，执着这个叫做修行。何异 牛爱尾。我告诉你：我们在这个比丘戒里面，牦牛爱尾，我告诉你：这个牦牛，那尾巴很漂亮，我看过Discovery播出这个牦牛，这个牦牛尾巴很漂亮，只要有人走过的时候，要接近它，它两只角就向着你，它就一直保护它的尾巴。这个牦牛有时候，闲着没有事的时候，就会这个嘴巴一直想要咬住自己的尾巴，它就一直在那边打转，咬不到自己的尾巴，这个尾巴，头移动，尾巴就移动，尾巴移动，头就移动，自己又咬不到自己的尾巴，就在那边，这样，稍微有一只苍蝇停着，它就保护着。牦牛爱尾就是执着，很严重很严重的执着。诸位！六祖讲的这一句话，就是目前台湾省修行严重的弊病，不听经、不闻法、不开悟，而后每天就是在佛前，阿弥陀佛……，每天就是在佛前诵经。诸位！那不要诵经了？六祖讲：经有何过啊？岂碍你诵？师父！那您这样讲的话，我干脆就不要诵经了。六祖就回答了：经有什么害处啊？会影响你诵经啊？底下就会讲到：经有什么过失啊？岂障汝念？何异牦牛爱尾。[达曰：若然者，但得解义，]如果按照您这样子讲的话，那就怎么样？了解义理就好了，[不劳诵经耶，师曰：]六祖就说了。[经有何过，岂障汝念。]问题在你的心性啊！要诵经，很好啊！我们今天就是这样。所以，师父为什么主张用清净自性修行，念佛、诵经、拜佛，就是这个道理，经典没有任何过失。对不对？就是你的动念的问题。[只为迷悟在人，损益由己。口诵心行，即是转经。]你口诵经，心要跟着契入实相，就是在转经啊！[口诵心不行，]你每天都诵经，可是你不悟到这个真如自性，不见性。[即是被经转。]烦恼来控制不住，执着来，割舍不下。对不对？[听吾偈曰。心迷法华转，]心中迷了，《法华经》就把你转的糊里糊涂的，你每天都诵经啊，可是不悟啊，心还是迷。[心悟转法华，]你心要见性，整部《法华经》就真的在转动了。[诵经久不明，]你诵经诵了多少部？三千多部了，不明心见性，不了解其中的义理，[与义做仇家，]跟这个义理做冤家。这《法华经》，与义做仇家，就是跟法华的经意互相违背的意思，与义，就是跟《法华经》的义理，怎么样？相违背，实相是彻底解脱，明心见性，诵《法华经》就是叫你明心见性的，悟入实相的。你只每天诵《法华经》，结一个善缘，不免生死。
三十八页，[无念念即正，]无念，你见到了清净自性的无念法，这个每一个念头不住相，就是正确的。我们无念，这个念头就是正，着相的有念，念念统统叫做邪。我们众生就是卡在相上，想到过去的不满，一直愤怒……，不晓得说过去心不可得。看到现在的不顺的，就一直攻击、伤害、毁谤，念头一直转不过来，卡死了，就着相，着相就卡死。[有念念邪，]念念成业障。[有无具不计，]着有不对，着无还是不对，世尊都不允许你这样子的，六祖也不允许[长卸白牛车，]把笔拿起来，[白牛车]写几个字：比喻本净无漏智慧，白牛车就是比喻我们清净无漏的智慧。长，就是永远。永远驾御着白牛车，就地我们的心性。我们的心性，本来无漏的智慧，本来我们每一个人心中，都有白牛车，后面会讲到，你放心，因为《法华经》白一定每一个人都看过，后面它会讲：什么叫大白牛车？就是一实相的道理，也就是我们每一个人的清净自性，这是比喻。如果你有无统统不着，你就控制了你的清净自性，无漏的智慧就显发。但是，我告诉诸位：很难！生存是一种残酷，人类要生存下来，要吃饭啊、要赚钱啊！诸位啊！几千个人去报名，要考老师喔，才录取几个人。真的！一个不怎么样高薪的工作，大家都抢破头，还都是博士、硕士要去找这个工作。有个台湾大学电机系毕业的，来到文殊讲堂的大殿拜佛，拜佛完，他说：顶礼恩师。我说：年轻人！有什么疑问吗？从哪里来？他说：我台大的学生。你毕业了吗？他说：我毕业了。在哪里上班啊？在电子公司上班，他是电机系毕业的。一个月赚多少钱？你猜猜看？四万多还不到五万，交通费扣掉，健保费扣掉，保险费扣掉，扣些杂七杂八的，台语就这样讲啊：“哩哩扣扣”，国语就不会讲了。扣这个、扣那个……，一个月剩下不到两万块。台大电机系毕业的，多热门啊！对不对？一个月四万多，不到五万，剩下多少？不到两万，哪有象我们这儿的工作人员，吃我的、穿我的，我还供他住，还领两万多，真的！吃我的、穿我的、住我的，对不对？开玩笑的啦！这工作人员是真的值得赞叹，值得赞叹。所以，告诉诸位就是说：如果我们今天生活无虑，身体安康，有佛法可以听闻，知足了，知足了。人家买一颗水果三千块，你不相信喔？以前那个日本的信徒，买一颗什么？哈密瓜，日本的哈密瓜，多少钱你知道吗？三千五百块台币！我跟他讲：吃下去当皇帝才吃，当皇帝才吃这个的。我妈妈常常讲：要吃下去，就是当皇帝才吃这个的。我们不需要，我们有这么大福报，我们就简单嘛！吃一个几块钱的就可以了。其实我告诉你：你一桌一万多块，像那个餐厅，Chinese restaurant,那个restaurant,那个餐厅，一进去就是，对不对？三千、五千，对不对？随便开一瓶XO的，啵！一万二，很恐怖的。对不对？这个众生造业的时候，钱象流水一样的出去。因此我们要了解，生命是很辛苦的，生存是很残酷的。
再来，你要结婚，要找一个对象，你长得漂亮，大家就争啊！对不对？你长得又帅又有钱，大家又争啊！对不对？你也想要找到一个依靠，因为没有学佛的，不知道啊，学佛有佛菩萨依靠，晚上睡觉就会笑，因为我临命终要到极乐世界去啊！对不对？我管你那么多。是不是？好老公、恶老公，好老婆、恶老婆，对不对？统统要往生的，这无关老婆老公的问题，他心有整个依靠，又听经，又闻法，有大智慧，他可以承受任何的打击。所以，六祖后面就会谈到，弟子就问他，说：师父啊！就问六祖惠能大师：什么是涅磐的境界？什么叫做涅磐的境界？六祖惠能大师就说：什么是一个人大彻大悟，涅磐的境界呢？山崩地裂，天摇地动，无关于清净自性，都跟清净自性扯不上关系，清净自性无相的东西。要到这种功夫，哇！怎么得了！就是大地震，天摇地动，都无关于清净自性的，一句就解决了！就是我们世间人讲的：泰山蹦于前色不变，就是这种工夫，就是见性。我们现在没有办法这种功夫啦，两句话，比乩童起乩更快，对不对？两句话他就跳起来了，我是讲我自己啦，我不是讲大家，诸位都很有修养。我这个人就是这样，从小就是脾气不好、我慢，我为什么要讲经说法？我告诉你：我讲经说法不是讲给你们听的，我讲经说法是为了降伏我自己。知道吗？你们是牺牲者，忍耐啊，忍耐一下，如果受益，是我的福报。讲经说法，第一个受益的不是你们，是我，我每天要这样回光返照，回光返照，降伏我慢。你知道我过去年轻的时候，人不狂妄枉少年啊！年轻的时候也是很狂的。对不对啊！为什么？没办法，进到大学去，我这个高中念什么学校，来到逢甲？哎呀！像屈原一样的，受到无尽的委屈，一直想投汨罗江自杀，那种感受很不舒服，我们这种智商。对不对？名校，还不错啦！所以，那个进去就很不舒服因为没有学佛，没有学佛就有落差，那个怀才不遇，屈原那种感觉。现在知道了，狂妄已经过去了，时不我予，现在知道了。所以，我就说了：我如果是屈原，我不会去跳汨罗江自杀，屈原跳汨罗江自杀是怎么样呢？那就是皇上不听他的谏言，怀才不遇，对不对？他…
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