..续本文上一页脱知见分就是用。在解脱的本体，产生大智慧的知见，知见就是无见，无一法可得。要毕竟空，[无一法可得，方能建立万法。]就像虚空，无一法可得，可以建立任何的树、山川草木、地球、星球，为什么？都在一个虚空里面。[若解此意，亦名佛身。]如果了解不生不灭、毕竟空、本体，这个就是佛的身。佛的身就是无相，佛的本体就是无相，佛身就是清净法身。[亦名菩提涅磐，亦名解脱知见，见性之人，]只要你大彻大悟，[立亦得，不立亦得。]无关于名相，[立]就是名相。就是不立名相，照样开悟，悟不在语言、文字里面。什么是见性的人？[来去自由，无滞无碍，]去跟来都放得下，看得开，看不开怎么能自由呢？无所障碍，[应用随作，]要用，随一切因缘，随一切因缘，彻底放下，就来去自由。我们为什么会不自在呢？就是割舍不下，母女之情、母子之情、我们的财产，到死还是放不下，一直到死还是割舍不下。所以，就有灵魂来跟他的儿子盖被，就有灵魂、鬼魂回来他家探望啊！为什么？舍不掉嘛！那种强大的执着力，一直卡在这个相里面，一直到死了，灵魂脱出来了，变鬼了，还回来家里看家人，就这个啊！应用随作，[应语随答，]为什么？他彻悟自性的人。所以，应用随作，应语随答。[普见化身，不离自性，]什么叫普见化身呢？因为随处不同，随着种种因缘不同，因人而异的时候，怎么样？都可以随处化度。普见化身，就是看各种因缘不同，随种种的因缘、时空不同，都可以随缘化度，叫做：普见化身不离自性。意思是：度化众生，还是不能离开自性，随缘度众生的意思。这个时候，[即得自在神通游戏三昧，]什么叫做游戏？人生本是一出戏。为什么？游戏就是如幻嘛！我们来到人间，就是演一出戏，看你怎么个演法。[是名见性，志诚再启师曰：如何是不立义。]怎么样是不立这个义呢？[师曰：自性。]我们的清净自性。没有非，[无非。]自性无非，[无碍无乱，念念般若观照，]观照就是没有能照所照，每一念出来，了幻即真，就是《圆觉经》讲的。所以，师父为什么劝你一定要看《圆觉经》？了幻即真，知幻即离，亦无渐次。了悟这个世间是如幻的世间，就要彻底放下，随缘度日，尽心尽力，然后随缘度日，该负的责任负，该做的事情做，该吃饭，吃饭，该穿衣，穿衣，该睡觉就睡觉，内心要拥有大般若智慧。[常离法相，] [法相]就是万法之相。[自由自在，纵横尽得，]只要你看得破，就自在。看破、放下、自在，接着就往生，看破、放下、自在，接着就往生极乐世界，四个步骤而已。第一个，看得破吗？看得破。再来就是放下了，放得下吗？放得下，那就自在了。自在了，这一念就是极乐世界了。临命终自然跟阿弥陀佛相应了，现在，不要等临命终这一念也相应啊，看破、放下、自在，那不是阿弥陀佛是什么呢？对不对？动一个念头，到极乐世界去，莲花自然化生。对不对？你用强大的力量，去执着这个色身，那么你哪里有力量去往生极乐世界？你要把这个心的念力、愿力，统统投资在极乐世界的莲花上，那就不得了！是不是？肯投资。我们现在吃不了苦，又不肯该掉自己的习气，虽然听了佛法，又不受用，任凭习气、烦恼、无知。有时侯不会讲，我们必须讲一个，大陆有一个女众打电话来，她就是一直要跟着师父剃度出家，我们就跟她说：师父这里是男众道场。她还是一而再，再而三，要不然说：出来做个义工也好嘛！要不然说：就是亲近师父啊！万法不是平等吗？您为什么不剃度女众呢？就跟她讲不适合啦，万法平等是讲心性啊，对不对？你相上还是有差别的。是不是？要不然这样子的话，世尊他为什么不剃度女众？是不是？我这边的因缘就这样子，你就请其他的高僧大德剃嘛！讲不通！真的！她的名字，姓跟六祖一样，名字叫做小小，(台语谐音，意指不可理喻)。另外一个姓黄，叫做番番，三个字要一起念。黄番番(台语谐音，意指不讲理)。还有一个姓金，你贵姓啊？我姓金。你的大名啊？戚灿。真凄惨(台语)。你贵姓？我姓林。你的名字呢？窦玲，哦。林豆浆，(台语谐音：喝豆浆)。反正那个名字都是很奇怪的，都是假相。所以，有时候就是很糟糕。借重这个机会、因缘，如果你们女众，就跟女众的道场法师出家，不要再打电话来困扰我了；再打电话来困扰我，告你性骚扰，真的！不要……，写信、打电话，十几此还讲不听，很不可理喻的，那个没有办法。我每次看到女众这么不可理喻，我就很高兴说：幸好没有剃度女众，不然就寝食难安了。阿弥陀佛！这怎么睡觉，怎么修行呢？一天到晚吵，没有办法！还好！我就觉得说：这个女众越胡闹，我就越高兴说：幸好，幸好！阿弥陀佛，阿弥陀佛！没办法！讲，讲不听，劝，劝不来，信件、电话一直拼命打，我们应接不暇，我们还有其他事情要做。
13
我告诉你：广化律师讲一个笑话，不是笑话，应该是事实。他说，广化律师就说，以前就是有一个女众，她就是一直要给他剃度。这个广化律师就说：我学戒律的，我是持戒律的，学戒的律师，我怎么可以开缘，给你剃度女众呢？不要啊！你行行慈悲嘛！他没办法了，硬要给他剃度，一天到晚就站在门口等，就是要学以前那个古人的精神，看广化律师会不会感动，有一天，不小心拿起菜刀……，不是菜刀，剃刀，把她剃一下，广化律师还是非常坚持。外面的进来就跟律师说：她已经在前面好几天好几夜了，她就是不走。广化律师还是不为所动，坚持，就是不剃度女众。她说：律师，那我依止您，可以吗？律师就说：依止可以。这个女众就哭着回去了，哭着回去了。这样你们就了解了吧！呜……。你姓什么？我姓陈。你叫什么名字？水雷。喔！陈水雷。(台语谐音，意指鸣警报)。一路哭回去，呜……，陈水雷(台语)。好了！回去以后，经过几年，差不多经过了二十年，很长的时间，有一次，广化律师病得非常严重，在医院里面病得非常严重，打点滴，因为广化律师私下告诉我这个故事，广化律师就告诉我这个故事。他就在医院打点滴，他说：打点滴打的很辛苦。那个比丘尼她已经现出家相了，不晓得去哪里探听，说广化律师病的很严重，二十年后，又去找广化律师，看到广化律师就哭了，哭得很惨，然后，她就跟他讲说：我叫您以前剃度我，您就不要，您现在病得倒下去，也没有人服侍您，也没有人看护您。对不对？我要是看护的话，在您的旁边，做您的侍者看护您。对不对？我尽心尽力，熬一点汤啊……女众就好，就熬一点汤、熬一点粥、熬一点中药啊，您身体早就好起来了。重复的一直讲，女众她就会重复，我不是讲大家，对不起喔！我讲外面那个没有看到VCD的，没有看到我们听讲的，我讲的是外面的，绝对不关诸位的事情，一定要这样交代好。好！就一直讲，一直重复一直讲，就哭啊！广化律师本来已经很重病了，人就快往生了，她就一直拼命摇啊、哭啊！广化律师实在不得已了，本来是睡右边，她在左边一直讲，讲了半个钟头、一个钟头停不来。广化律师转过身来，就告诉她一句话：我剃度你啊，早死掉了！气死汝命啊，准备气坏身子，早就往生了，OK了！广化律师告诉我这个因缘就是说：哎呀！慧律法师啊！无论你有多苦、多困难啊！你记得这一句话：永远不要剃度女众。女众看起来好好看，接近以后你就知道了，不可说不可说。世尊讲的：台湾话就是不能讲不能讲，知道就好了。好了！这个就是一个因缘。讲到哪里了？常常讲到乱了。说：立亦得，不立亦得。底下，念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得。[有何可立。自性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法。诸法寂灭，有何次第。志诚礼拜，愿为执侍，朝夕不懈。] [诚。]志诚法师，[吉州太和人也。僧志彻，江西人。本姓张，名行昌，少任侠。]叫做张行昌。[少]就是年少，年少的时候，[任]就是相与信叫做任，[侠]，同是非叫做侠，就是很有道义，讲义气的人，少年的时候很讲义气。[自南北分化。] [南]就是惠能，居双峰侯曹村；[北]就是神秀居于，居住在江陵当阳山。一个南，一个北，南边惠能，北边神秀，分化。[二宗祖虽亡彼我，]两个都是悟道的人，只是说，神秀大师悟得没有那么深，六祖是悟到佛的境界。神秀也是值得我们赞叹、值得我们推崇的一个，他的修养。两个宗祖虽然没有彼我之争，亡就是没有彼此了。[而徒侣。]他的徒弟呢？怎么样？[竞起爱憎，]麻烦了！[时北宗门人，]北宗的门人，[自立秀师为第六祖，]没有得到弘忍大师的法，我自己来，我自己来。对不对？为第六祖。[而忌祖师传衣为天下所闻。]而嫉妒，这个“忌”就是嫉妒。而嫉妒祖师这个传衣，为普天下的人所知道，大家都听说过了。[乃嘱行昌来刺于师。]这个张行昌有道义感，好！去把六祖干掉。[师他心通，预知其事，]人家可是有功夫的，我可一点办法也没有，你要来杀我，我一点都不知道，人家是真了不起的圣人，六祖有他心通，预知其事。[即置金十两于坐间，]在禅坐的那个地方，[时夜幕。]到晚上了。[行昌入祖室，]到六祖的房子来、房间来，[将欲加害，师舒颈就之，]六祖把这个头伸出去，因为六祖悟到事事无碍法界了。有两种讲法，有的人就是说：砍下去，这个头没有伤害。有的人说：砍下去，头分开来，自动黏起来。当然这可能是神话吧！因为我们没有在当场，他也没有写得很清楚。就是没有办法伤害六祖惠能大师的颈部，你来要砍，给你啊！是不是？[行昌挥刃者三。]还砍三次呢！[悉无所损。] 哇！这个六祖是何等功夫啊！[师曰：正剑不邪邪剑不正。]真正有正义的人，这个剑是没有邪气的，你那个邪气的剑就是不正。我只欠你金，[只负汝金，]我欠你的是钱，也没有欠你命啊！[不负汝命。行昌惊仆，]哇！大圣人…
《六祖大师法宝坛经曹溪原本》全文未完，请进入下页继续阅读…