..续本文上一页的把书、录音带送出去呢！所以在座诸位！要交待大家一个责任，把你听过的录音带、看过的书，送给你最好的朋友度他。今天来听经的人，假设有两千人来，一个度一个就好了，也不用多，一个度一个就好了，下一回来讲经时，就有四千人来听了，为什么？一个度一个，就变成四千人了。我告诉你们：光靠师父度是很难的，我一个人那有办法，对不对？要靠大家，你想亲自跟他讲，你不知从何讲起啊，不用费口舌，你拿师父的录音带给他听：我拿我师父的录音带给你听就好了。他就能入了！
再来，无私，没有私心，中国人有一句话很糟糕，就是说我们人，「人不自私，天诛地灭。」中国人这句话很糟糕，影响我们中国人的思想，我们现在学佛了，不可以这样，要大公无私。我也是大公无私，真的啊！我接这间道场，我也跟他们说过，这是很累的，债务很多呢，看到那些债务会让人受不了，我本来可以长到 185 公分 ，听到那些债务，只剩下 158 公分 ，让人受不了！到目前为止，我昨天拿电子计算机，算一算汇款的，养德禅寺的汇款，算一算合计起来，花到现在，养德禅寺足足花了六千八百多万，你看看！但是没关系，我们就是大公无私。所以阿贵师兄去请我：“师父！南投已经一年没去了，去年十月讲经，今年不去讲一下吗？”我说：“好啊！”马上就答应了。二话不说，信守诺言嘛，我也是很守信用啊！所以今天有这个因缘，我就是回馈给南投县市。所以我也是没有私心啊，虽然是没有私心，不过建道场还是要花很多钱的！第一天，我现在报一下帐，第一天收了两、三万块。第二天有宣布供养，算算公德箱，昨天收了十六万，加上一些零星的钱合计起来，两天刚好收了二十万，有二十万就很快了，二十万已经快接近七千万了，快了！所以我就跟信徒讲讲笑话：如果看到只收这些，讲经也讲不下去了，为什么？缓不济急，来不及了！而今天我们就是凭著这一念佛陀的平等心，无私的心，大公无私的心，我们以众生为主，所以没关系，再继续。听说台中跟南投在这三天当中，有四位法师在讲经，我们这一场的人数算是最多的了，这样就算很不错了，很有面子了！
佛陀就是彻底圆满的觉悟的一个圣者，彻底就是一点迷惑都没有，他能够将他的心，控制在非常平静的状态，他发挥出来的是大用现前，普度无量无边的众生，没有普渡众生之相，施舍他的生命，佛陀都无所谓。所以我们作为一个佛教徒，一定要体会到三宝的威德，我们不看僧面也要看佛面。所以我就常常说，你不敬三宝，学佛无益。我常常跟徒弟这样说：“我们连出家众都不能尊重了，学佛也难入！”我告诉诸位，你想想看！今天无论这个法师多坏，难道会比林春生更坏吗？你有听过出家人犯下绑票的吗？这个出家人顶多是他的口业、脾气坏了一点，他的习气难改，可是他会像陈进兴这样吗？有这么严重吗？不可能啊！你听过出家人犯下绑票的吗？就算是最坏、最烂的，彭婉如命案有可能是出家人做得吗？或者是刘邦友，有可能是出家人杀得吗？所以我才跟诸位说，要记住！不敬三宝，学佛无益。出家人有没有修行，他的因果跟我们无关，你造你的因果，依法不依人，你要记住佛陀讲的这句话：「依法不依人」。首先我们如果能够礼敬三宝，无论比丘、比丘尼，我们能亲近就亲近，不能亲近就保持沉默，我们远离就好了，他造他的因果，那么我们学佛才能入。佛陀就是彻底的圆满，所以佛陀说，他说：供养一个凡夫僧，平等的供养一个凡夫僧，胜过供养佛陀。用平等心供养僧团，譬如说，你包给这个法师两千，那么整个僧团每个法师都要包两千，无论他有没有修行，用平等心布施给出家人，这种功德比供佛的功德更大！你看看！所以就是我们的心最重要！所以我才告诉诸位，就算出家人没有修行，至少他还有一件袈裟，出家人作早晚课，还披上一件袈裟，我告诉诸位，你如果觉得他的行为不太恰当，很没有修行，你就观想：我是拜他那件袈裟，这件袈裟是佛陀留下来的，我顶礼这件袈裟，照常有功德！你这样想就对了。所以我们要对三宝恭敬，就是这样子，因为他能够令我们了生死。虽然是凡夫僧，不过要记住！比丘相就是佛相，佛就是现比丘相。所以我们彻底的、圆满的佛陀，他早就了解众生的病态，所以他就超越一切的分别心。你从来不曾听过，佛陀会瞧不起别人，他超越一切执著；超越一切分别；超越一切颠倒。
佛有三种突破，第一个，执著，突破执著；第二个，突破分别心；第三个，突破颠倒。佛没有执著；佛没有分别心；佛没有颠倒心，他的心都是正念现前，二十四小时都是正念现前，所以再恶的众生，看到佛陀都会被他感化。当然我们是凡夫僧，我们就没办法了，没有这种能力。但是在末法期间，诸位只好聊胜于无，只有我们这种凡夫僧上台说法，也没办法，可是这些法也是佛说的，也是依法不依人。所以我也经常跟徒弟说：如果要论修行，我很惭愧，我很汗颜，我没有修行，如果论到法，我绝对没有跟你讲错，这点我可以拍胸脯保证，佛陀的正法，我绝对没有跟你讲错，我绝对不敢用意识心跟你讲，我用佛陀正知正见的法，来为诸位解释佛法。所以佛陀超越一切的分别，他是没有限量的。
再来，佛法的爱是无限的，所以佛教讲慈悲，基督教讲爱，爱就有私心了，我们凡夫只爱自己的子女，圣经说：你要爱你的邻居，你要爱你的仇敌，但是就不能爱异教徒。所以十字军东征就是这样，基督教十字军东征，战争，回教加萨走廊，巴勒斯坦跟以色列到现在还在打，同样是回教国家，因为他的教义。基督教说：你为上帝而亡，你的另外一个生命就存在。你为上帝而死，你另外一个生命就复活了。所以他们不怕死，基督教徒不怕死、回教徒也不怕死，所以他有这种观念：我如果能为上帝死，我就值得了！但是他没有想过：我为上帝而死，是有理还是无理？我发起这场战争，有没有道理、是不是慈悲？他不管这些，他认为他是替天行道。所以你看基督教 、天主教，所有的战争，我告诉诸位，佛教没有战争，佛教的心，佛教超越种族、超越国界，超越一切的法律，超越一切的语言，超越一切，为什么？人人都有本性，只要是佛教国家，真正有正知正见的，不是挂羊头买狗肉的，都过著非常和平的日子，为什么？譬如说基督教徒来，我也很尊重他，真的啊！我那里经常有基督教徒来访。包括一贯道的讲师来，我也是泡茶请他，我这个人就是这样，你信一贯道是你的事情，跟我无关。
再来，再譬如说，特种行业的女人，来到讲堂找师父，脸上的妆是胭脂水粉打扮，“看起来像我高中的奶奶。”浓妆艳抹，粉抹得比墙壁的漆还厚，装饰门面，我也是对她很好，真的！总统去，我也对他很好，都一样！为什么？起分别心的是我们。因此佛法的爱就是慈悲心，没有分别。我这一生有做到这一点，我自己认为很了不起的，就是这一生当中，直到现在，我都没有恨过那一个人，乃至他诽谤我，乃至他要置我于死地，直到今天，我从来没有恨过任何一个人，我不曾恨过谁，我都是想尽办法要救众生，就是这样而已，救得起来则救，救不起来随缘。你能够解脱，这是你的福报。所以说，有很多战争，都是因为宗教思想不同，如果以佛教来说，统统平等心，所以佛教不会挑起战争。如果一个国家的国王，真正信仰佛教，他那有可能发动战争去攻打别人呢？不可能！但是对方如果逼迫我们就不一样了！有一次，波斯匿王，外国挑衅他，印度当时也是分裂的国家，有人要攻打波斯匿王，波斯匿王的军力很大很强，但是他不敢发动战争，他受佛的三皈依，可是他国一直挑衅，别的种族一直挑衅，一直想发动战争，要消灭他的国家，波斯匿王不敢发动战争，他怕开杀戒，于是就去请教佛陀，请示佛陀：“世尊！我一直坚持佛的戒律，我坚守三皈五戒，我一直不敢去伤害众生，不过这个种族一直想把我的种族消灭，世尊！依您看，我该怎么处理呢？”世尊说：“到了这个时候，全国的生命，操之于你国王一个人，你该怎么办，你应该很清楚才对。”佛陀非常了不起！所以当敌人来攻打时，波斯匿王就把他们打败了，杀死了很多敌人，波斯匿国没有灭。所以佛说：如果一个人为了护持正法而死亡，这个人死后马上往生佛国，阿鞞佛国，这在《大般涅槃经》就讲得很清楚！就是说我今天为了佛教，护持善知识、护持佛教，我如果死了，百年之后即得往生佛国——东方阿鞞佛国。所以我告诉诸位：你不用担心，你只要尽心尽力拼命的护持，功不搪捐。
有一次，有一个美国人来讲堂参访，他是信基督教的，我问他：“ Are you studying Bible ？(你研究圣经吗？) Or meditation morning and night
(你或者是有打坐，早上或者是晚上？) Please tell me. How about the feeling
(请你告诉我，你的感受是什么？)”他就开始说了，他说：“我一开始是基督教徒，但是我不相信基督教。”我问：“你相信上帝吗？ Don ” t you believe God
”“ No! I don ” t believe. (我不相信有上帝。)”他说：“基督教的圣经， the Bible 研究愈久愈没有信心，讲那个都是谎话，怎么变也讲不通。”他跟我说：“我是我母亲生的呢，我不是上帝创造的啊！”我说：“对！对！你如果说你是上帝创造的，就等于污辱你母亲，表示上帝跟你母亲有暧昧关系。”他说：“对啊！就是这样。”所以不要随便乱说，说你是上帝创造的，这样你母亲就有问题了，就等于是讨客兄了(红杏出墙)，随便乱凑是不行的。他说：“我信基督教信了十几年，现在开始研究佛教了。”他只懂英文，因为这个很难，佛法英…
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