..续本文上一页人都有他的自尊心，我们明明知道对方有这种缺点，我们知道就好，了解吗？知道就好，不可以往他的缺点一直攻击，这样他会受不了。举一个例子来说，譬如说，她已经离婚了，现在外面又跟了一个男人，她觉得这是很难启齿的事，她为了抚养两个孩子，在外面跟了另一个男人，她觉得她很丢脸，可是她又不知道该怎么办，一方面是为了生活，她也有她的苦衷，可是你动不动开口闭口就是问她：」喂！你现在这个男人怎么样？你以前那个先生呢？」在大众面前就问她这种问题，这是她最脆弱的一点，你一直问她，她一直无法回答，这样子很不好，这是很没有修养的，非常没有修养，知道就好了，了解吗？所以我才说，我们了解别人的缺点，我们要弥平对方的缺陷。
上次有一个妓女，也就是在赚皮肉钱的，人家说是豆芽菜底的，还是什么空心菜底的。没关系！她也是来拜访师父。她来了之后先顶礼，顶礼之后，我请她坐下来，她一直哭，不敢坐下。她说：师父！你是圣人，而我满身的污秽，我很肮脏。意思是说：我就像公共厕所，我的身分、我的职业，让我很自卑，但是因为我听到佛法，师父救了我一条性命，我因为家境有变化，所以我本来想去自杀，但是我听到师父的录音带，说不可以自杀，自杀一次，以后会自杀七次，所以你的录音带救了我，」改变别人，不如改变我自己，埋怨命运，不如接受业力的事实。」她听了种种的法，法喜充满，今天她拿了一个红包来来供养。照理说，这种钱是不能供养师父的。杀生的钱不能供养法师，卖淫的钱不能供养法师，这个不净的钱，佛的戒律有规定，这个不可以供养法师。但是她很虔诚的要供养我，我看她一直在哭，很有忏悔心。我跟她说：你坐下来，没关系！她就开始描述她的过去，我跟她说：」过去心不可得，佛教讲的，万法都是平等，这是你的业，有心忏悔就好了！」她说：」我这样子的人，法师！你会瞧不起我吗？我说：这样就不够资格做师父了，做师父就是天地万物统统平等，什么叫做超越？莫着于相，莫住于相，于一切法平等，于一切众生大悲心。」我说：」你也是众生啊！况且你也有心要回光返照，想要来修行。」所以包括这样子的职业，我都不会瞧不起她，为什么？她也是佛呢！在《华严经》里面，善财童子五十三参，五十三参里面，就有一个菩萨示现做妓女。所以修行人的伟大，就是在他的心中，没有恨、没有嫉妒，不曾动过一个念头瞧不起别人。所以我跟她说：你要转业哦、要转业，要赶紧转过来，知道吗？可是她的自卑感还是很重，我说：没关系！来！我就将我带着的咒轮拿出来帮她戴上，亲手帮她戴上。我说：祝福你！希望你能够尽早转业。她反而哭声得更大声了，这是女人最拿手的，一直哭……哭得泪如雨下。我说；不哭、不哭！慢慢的就能转业了。经过一年之后，她又来了，她非常欢喜，师父给她希望。现在她已经转业了，在社会上赚劳力钱，每天上下班，靠体力辛苦赚钱，现在她心安理得了，一个月赚两万多，将近三万，我说；这样对，这样做很对！然后要认真拜佛，认真念佛，生死无常，凡所有相，皆是假相，这是你的业，不要埋怨。让她感受到我们佛门的慈悲。因此这就是说，在座诸位！我们说话千万不要攻击别人，千万不要去挖人家的隐私，或是揭别人的疮疤，这样不好，有的人会自卑啊！
再举一个例子来说，学生都有一种自尊心跟优越感，譬如说他在台大补习班，然后他的朋友，就在我面前介绍他：师父！他是台大的。只有讲这样，他就没有再加一句补习班了，我也明白他是在台大补习班，我也是会心一笑。或者是说，他是读台大夜间部的，那么介绍他是台湾大学就行了，夜间部就不须要介绍出来，不要再补充这一句。不过有的人考不上会比较谦虚，而有的人并不会觉得不好意思。我问他：你考上哪里？他说：我考上台大！什么系？他说：「见笑系」，很丢脸的意思啦，也就是没考上、没考上，「台大见笑系」。我说：考完就好了，有没有上榜没关系，今年没考上，明年再来，这只是读书的过程，有尽力念就好了，没关系！再慢慢开导他：学佛最重要！所以他们就说；跟慧律法师讲话，觉得是一种享受。为什么？我不会让人家出丑，我一生中，不曾去说别人的坏话，我不会去攻击别人，我绝对不会去攻击别人，我开口一定讲好话，我若是知道你的缺点，除非你承受得了，否则我不会去讲你，你的根机不够，不能用那种方法。可是如果是我的出家徒弟，就不能让你这样子了，我就会直接挑明讲了，如果是我的出家徒弟，我就不会跟你客气了，因为你是要成佛作祖的啊，你是来亲近我的，对不对？对我的徒弟，我就直接单刀直入了。你待得住就留下来，待不住就给我出去，你别想在我这边闹事！我这个人吃软不吃硬，你想耍流氓，有本事就试试看！真的！你脾气硬，我比你更硬，你不修行，你想闹翻整个僧团，我不会放你干休，不相信你试试看！就要学道上兄弟撂狠话了，所以只要乖乖的就好了。否则我一个人剃度八十个男众要怎么管呢？我问你，每个人的个性不同啊！对不对？每个人的个性不同，八十个，每个人都顺他们的意思，那是行不通的，所以出家的生活，就是要半专制、半民主。什么叫做半专制呢？在我那边要是不做早课，不做晚课，不过堂吃饭，马上开除，不会跟你多说。否则如果用半民主的，全部都讲民主，然后就开始投票了，本来三点多要起床，如果用投票的，师父说现在讲民主，我们投票表决，不做早课的举手。八十个全部举手，明天早上睡到八点，那怎么行，什么事都用举手表决的，不做晚课的举手。全部举手，八十个都不做晚课，那我养一群人做什么？我养这一群人，都不做早课、晚课，那怎么得了！这是不可以讲民主的，要半专制，来到我文殊讲堂，你就要遵守戒规，你就是要用功。半专制、半民主。所以我若是对外面的人，包括出家、在家，我都很客气，非常恭敬你，因为你就是佛陀，为什么？根器不够，根机不够，你们知道吗？
举个例子，你不知道根机不够的话，是一句话都讲不得的。有一次在念佛，我在打法器，阿弥陀佛，阿弥陀佛……有些五十几岁的人，有两个，她很没有节奏感，我要是念「阿」，她就念「陀」；我要是念「陀」，她就念「阿」，怎么调整就是跟不上，又极大声，她又怕别人听不到，表示她很行，阿弥陀佛，阿弥陀佛……奇怪！老是佛号二重唱，整场变成一团混乱，愈来愈乱……整场的人都念得很整齐，偏偏那两个人又念得特别大声，没办法！是两个女人哦，女人又很不可理喻！等到止静之后，我也很客气的跟她们说：」菩萨！我们这里是一个团体，拜佛、念佛时，要整齐，如果声音不一样的话，我们就念小声一点。」她念那种声音，就像鸡没被宰死一样，就算佛祖听到也吓跑了，吓死人了。你念那个是什么声音？如果念佛的声音很难听，就念小声一点，她们不是，反而念得更大声，把整场搞得乱七八糟的！结果两个人马上站起来，当场就站起来了，站起来之后回了你一句，倒不是很大声啦，回了一句：」骗谁啊！只有你这里才有佛祖拜吗？走！」两个就走人了。我才讲你一句而已，你反而比我更凶，这样要如何成佛作祖呢？我是当师父的人，师徒如同父子呢，当父亲的人讲她两句，才两句而已呢，当场就走人了！她不是等到这一场结束，下一场才不来，当场站起来回了一句：」骗谁啊！」马上就走人了！所以以后我要是遇到那些五十几岁的女人哦，人家说：师父！那个人念的音又不同了，师父！那个女众又念不同调了。我就说；让她自生自灭，别管她！让她自生自灭。还有一个人，所以说女众真是不可理喻，吓死我了，所以我都不敢剃度女众。有个女众在打坐时，阿弥陀佛、阿弥陀佛……不晓得她是睡眠不够，还是什么原因，一边念佛，身子就一直弯下去……我心想天气这么冷，缩着身子也不是办法，打起精神才不会感冒，我就拿着一支香板，从后面这样打几下，意思就是叫她挺直、叫她挺直，这样纠正她，她就很不高兴。结果经过一星期之后，有一个信徒来，」师父，你惨了！」我说：」怎么了？」」那天有一个女众来拜佛，出去后说你非礼她！」我说：」啊？你说什么？」」她说她在念佛时，你打了她。」我说：」我打她哪里？」」她说你打她这里(前胸)。」哇！怎么差这么多？我是拿香板打她后背呢，她说我打她那里？她说打这里(前胸)啊！我的天啊！从此以后，打佛七时，有女众念佛念到打瞌睡了，就算流口水了，我都不会管她了，那根本是碰不得的，没办法教，这样才能撇清我没怎么样。人家说：」师父！那个人快睡倒了！」」让她倒、让她倒，别理她，别理她！否则等一下出去之后，又不晓得会说我打她哪里了。」世间人真是会说谎，女众出生做女众，不是没有原因的，业障真是重，乱讲话，乱讲话，没办法。
所以说，我们人讲话要凭良心，不要妄语，不能有攻击性。再来，讲话不能有影射，让对方知道我们在讽刺他，这样也不好。我们人要有口德，我们人如果没有口德，痛苦的是你自己，真的！我跟你们讲，这个口德非常重要，高雄有一个信徒，开口就是脏话不断，是个男的，而且又满嘴的槟榔，槟榔总是嚼个不停，不管是年幼或年老，如果有人得罪他，他就拿榔头去了，他就开始骂脏话了，就开始骂三字经了，骂三字经就是要跟人家的妈妈结婚啦，不然那三个字我又不能学，就是要跟人家的妈妈结婚，用强迫的，你妈妈一定要跟我结婚！阿弥陀佛！我一直劝这个男众，我跟他说：哎呀！你不要这样子啦，你的嘴巴很坏，这样不好！我劝他：你这样子不好啦！他整天嚼槟榔，又喜欢骂脏话，直到他临死前，六十几岁的时候，得了口腔癌，你们知道得口腔癌有多可怕，那是很严重的，从嘴巴开始都烂了，里面全部烂掉。烂掉之后，开刀，开刀之后，又插上一根管子，肿得像猪头皮…
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