三乘是佛说 恭敬愿皈依
——传喜法师开示
2009-07-19
足印说法
第一个看到的是泰国的，我们算是非常幸运，这个片子这位法师刚做出来，他护法的弟子刚刚得到他一张盘，而且关照他们不准翻录，不要轻易的去传播。我们这次去不丹之前海涛法师就拿了这张照片，是在摩尼佛学院护法的这位居士他提供给海涛法师的，希望我们能够到他的道场去。
因为这位法师他对三乘教法都非常尊重，他认可三乘教法。这句话里面有个前提是很多缅甸、泰国和斯里兰卡上座部佛法的人是不认可大乘佛教和金刚乘佛教的，一些有偏见的人是这样的。但是随着这几年考古学家考古出斯里兰卡原来是佛陀讲《十轮金刚经》的所在地，而且出土了《大方广佛华严经》这样的大乘经典。最初到斯里兰卡弘扬佛法的是阿育王的儿子，那个时候是大乘教，后来佛法消亡了。之后又从缅甸请入僧团再继续它的佛法，到现在斯里兰卡也是属于小乘佛教的传统。缅甸称为是上座部佛法的一个主要发源地，泰国的佛教有很多是从那边传过去的，基本上东南亚地带包括中国云南这些都属于上座部佛教。他主要以《清净道论》和《阿含经》的部分为主，所以就造成很多人没有机会接触到大乘佛教和金刚乘佛教。也没有师父教过，他们也没有这些经典，所以不懂。因为这样的缘故，对我们大乘拥有的他怀疑：我们怎么没有呢？那个是不是后人发明创造的呢？但是很多成就者他们对大乘佛教和金刚乘佛教还是非常崇敬的。
这个寺院的这位法师就是这样的，很难得，他对三乘佛教全部恭敬，这位法师他自己证悟的境界非常高。这个地方目前可以说是全世界佛教圣地当中一个稀有的圣地，这个寺院现在的名字叫摩尼佛学院，有十万佛足迹的圣地。
前面这个部分就是这个法师定中所见到的，以前这个地方在海边，前面的佛就在这里。释迦佛陀以前很多的佛都来到过这个圣地，都留下过脚印。而且这些脚印很奇特，它不仅仅只是个脚印，它表法。我看了之后感受到这点，很奇特，它好像是用脚印在说法，哪个表什么法，哪个表什么法，像对着释迦佛陀脚印的是弥勒菩萨的脚印，这就表示弥勒菩萨将继后成佛。一直到释迦牟尼佛时代，佛陀曾经四次住在这个地方，每次住七天，每天都留下脚印，这是以脚印说法的一个地方，脚印之多，非常稀有非常稀有。
庄严宁静的道场
我那天乘飞机，冥冥之中有这样一种力量让我拿到登机牌之后竟然还迟到了，到登机口的时候飞机已经飞掉了。
然后我打电话给这位居士，他到特别高兴。“好，师父你等着，我开车来接你，我们今天就去。”因为前一天我从不丹回到曼谷的时候将近下午一点多，他就想接我到这个地方去。当时不知道这个地方怎么样，正好又有印尼的一批居士要在泰国曼谷逗留，而且已经安排好居士接待了。
第二天早上他开车送我上飞机，他表示这次没机会到这个圣地去。结果飞机飞掉了，他高兴坏了，马上带我去那个地方。在路上看到的云，就是这个颜色，七彩的，刚才电视里放的那种云，我当时拿照相机拍，拍不下来，看得到，拍不下来。
到了那个寺院，因为它很宁静很庄严，让人肃然起敬，所以我不好意思拿相机出来拍。到大殿里他们给我介绍我也不好意思拍，到外面看足迹的时候下雨了也没机会拍，所以在这个寺院一张照片也没拍。去的途中我倒是拍了几张，但是那个七彩光拍不出来。
当时我与这位住持从九点谈到十一点，他把照片一张张给我介绍，然后把整个一叠照片都给了我，包括这张碟。因为那个居士他很慎重，他给我一张小照片都说怕别人挂到网上或者怎么样，这位师父之前非常不想让外界知道这个圣地。
他一个人常常在那入定，有四五十位出家众，都在茅棚中修，他不希望受到外界的干扰。可以这么说我去的时候这位法师才刚刚觉得因缘已经成熟了，可以开始对外了。但是他还是很小心翼翼的，他身边的弟子也只不过给一张照片或者一个碟。
娑婆之圣迹 此处最稀有
他给我这些的时候我没有听到，翻译跟我说你要保密，不能给别人看，他没有这样讲。我回来之后也放了一段时间，今天才拿出来给大家看。脚印很稀少的，像普陀山的观音跳有个观音菩萨的脚印，我去怎么找也找不到。
到了西藏总算过瘾了，很多寺院都会有他们祖师留下的脚印，江堆寺也有，嘎绒寺也有。白玛邓灯尊者踩的脚印，在一块扁的石头上脚印踩下去，这边凹进去了，翻开来看，石头的那面脚印直接凸出去了，那个脚印是我所看到的脚印里最厉害的，脚的纹路都留在上面，这边踩进去，那边凸出来。其它寺院我也看了，有的是穿鞋留下的，光脚踩的也有。手印啊，脚印，就像解解饥渴一样的。身体的印更少，以前达摩祖师九年面壁留下一个身影，但是我们到少林寺的时候导游告诉我们那个身影早就没有了，被破坏掉了，现在有一个影石是仿制的。
这次我们在不丹看到了莲花生大士的闭关洞，莲花生大士在那边留下了自己的身影，这个地方成为莲花生大士在地球上唯一留下自己身体影子的地方。法王如意宝到那里的时候看到这个影子痛哭流涕，来到这个圣地就好像亲自见莲花生大士的身体一样，这么一个圣地。
在印度佛陀曾经在火龙窟留下了自己的身影，玄奘法师来到火龙窟的时候也是痛哭流涕的，而且写下四句诗：“佛在世时我沉沦，我出世时佛灭度，忏悔此生多业障，不见如来金色身。”就是在这里写的，现在佛陀的这个圣地没有了。
现在这个圣地除了佛陀的这么多脚印之外，身影也有很多，这是非常殊胜的。不仅释迦佛陀，过去佛都曾经到这边留下过脚印，那个脚印大的套小的，小的套更小的。释迦牟尼佛的脚印算最小的，其它的脚印很大很大的，这样非常殊胜的圣迹啊！
这么殊胜的圣迹是极其稀有的，在这个世界上是绝无仅有的。这位法师告诉我这是释迦牟尼佛最后的一个圣地，现在这个圣地在这位法师的护持下才渐渐的要公开了，就好像太阳刚放出一点曙光而已。
我去的时候推土机刚推出一条路来，居士跟我说以前是没有路的，所以很多居士慕名去找，但是找不到，因为没有路。这次法师才刚推了一条路，里面也是，每条路都是刚推出来的，泥泞的不得了，都是泥巴路，这是一个非常可喜可贺的事情。
智慧之学现西方
另外还有一个《七轮的奥秘》，从这个角度可以看到，印度人体科学已经比我们以道教为主的中国文化先进得多了。当今世界在这里找到了像我们大圆满里面说的虹化，最后修到虹化。什么是虹化？用这个来说就是，宇宙个个不同，是从低级世界到高级世界的一个虹桥，而身体本身就是。所以佛教的修行，人的身体本身就是实验室。通过这一点我们赞叹西方人，不仅现代科学远远领先于我们，在人体的科学上，在修行的理论上也远远领先于我们了。
我们看的这个片子是外国人做出来的，《楞严经》这么难懂，外国人已经做出《黑客帝国》，还获了奥斯卡奖。我们很多很艰涩难懂的佛经在外国人手里已经做得很简单了，一目了然。外国人就是这样，钻研东西他的思路很清楚。
所以我昨天提到金庸，他看佛经先看《阿含经》，他还看不太懂，他是通过英文翻译的《阿含经》，再对照中文才看懂的，外文的表达方式非常直接清晰，中国的文字有时候表述起来含混不清。
《中有听闻教授》这本书，也是当时孙景峰这位老人家他也是先根据英文版的，这个伏藏经典被一个英国人从大集岭地摊上收购来的，恰恰这本经是伏藏经。在西藏很普遍，在西藏以外的地方是很少有的，那么精彩的描写生命内在的东西。被这个英国人买回去了之后，他也求教于一位仁波切，得到这个法的灌顶，然后协助翻译。
翻译出来之后，被英国当时的一位世界心理学的权威荣格看到了，当时心理学在荣格这边已经很成熟了，现在心理学的基础已经奠定了。当他看到这本经的时候，这已经不是心理学的猜测了，已经不需要推理猜测了，原来佛经里有这么清楚的描绘，这也是他一生当中最宝贵的，对他来说就是科学书一样。
这还是一百年前啊，那个时候他们就已经有这个书了，被翻译过来了。在我们西藏还是密法，我是九五年才看到这个书。当我们这边还作为密法，很秘密的在修习的时候，西方早已翻译成英文大家都可以学习了。你看西方人的福报比我们大得多，从他们对佛法的领悟，对佛法的弘扬和推广成度远远超过我们东方人。
这就知道不仅物质上、科学上西方领先中国，现在精神领域也远远领先于中国。他们现在直接学习藏传佛教。作为上座部佛教有证悟的，像阿罗汉一样的阿姜查尊者，他还有一席之地，在西方还有弘法的一些空间，大乘佛教几乎很少，西方人不愿意猜的，直接给出思路给出答案。
金刚乘修法就是直截了当给出思路给出结果的，所以它很秘密，师父秘密传给徒弟。就像五祖弘忍传六祖一样的，六祖悟性高，半年下来表现又好，就半夜三更传他，袈裟作围，为他讲解《金刚经》。《金刚经》的道理，六祖大师在他还没有去那之前，听别人在念《金刚经》，念到“因无所住而生其心”的时候他就开悟了。到五祖那边，五祖再给他传《金刚经》的真意。那时候禅宗都是祖师心心相传的，经文没有依据的，在金刚乘里面就有依据的，有金刚乘经典，有佛秘传的这些。
这些在西方国家已经很盛行了，我们到国外去朝圣的时候，像印度我们大乘佛教去的很少很少，我披个袈裟绕菩提迦耶转的时候，别人看了都以为唐僧来了，很少，反而是外国人多，你看这个时代不一样的。
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