..续本文上一页。孩子在车上，妈妈必须要看着，你不看着，有人举报三次就剥夺你做妈妈的资格。这个就是什么？这个就是孔夫子所讲的“父父子子，君君臣臣”的道理。你不懂，你不能合格地做一个监护人，那你就不要做监护人。
孔夫子是讲民主的，佛教里有没有，曾经很多皇帝都是拜佛陀为师的，有一个皇帝来问佛政治上的事情，怎么样治理国家，既然问了嘛，佛陀就告诉他一种最佳的政治方式。
我以前讲过，印度现在是在吠舍离这个地方，佛陀在这个地方讲《药师如来功德经》的，讲《大悲咒》的。这个国家当时就是世界上第一个民主的国家，用选举产生的，什么事情用共和制，大家一起商量。有一次发生战争，别的地方要来入侵，他们就很急，问佛陀怎么办？佛陀说因为我们国家是最受人欢迎的，我们的国民是最具有凝聚力的，所以不要怕。结果真的，他们国家的那种力量，就让战争发展到国家边境的时候就自然而然消失掉了。不好的东西你不要想吓倒别人，道德的力量是最那个的。我们讲转轮圣王，他到哪里不是侵略，是别人臣服于他。
受十方供责任重
我常常提醒的，就是一个有正确的人生观、世界观，能够克己复礼，能够遵循于理智的一个生命，能降服自己的黑暗，戒恶修善，能够遵循着这种因果，这样的生命天地会欢喜的。
就好像爸爸妈妈看到一个好儿子，高兴得不得了。如果天地是爸爸妈妈的话，那我们这些众生是什么？是不是逆子啊？调皮捣蛋，无恶不作。
我既看到世界忧心忡忡的一部分，同时我看到有佛法，世界还是会有办法。现在就是担心佛法不能够为大家所接受，弘法的力度还太小太小。有时在飞机，轮船、火车上跟他们讲，他们都跟我说：“师父，佛法这么好，你们为什么不好好弘扬呢？我们活了这么大，听都没听说过佛法！”这怎么办？
所以我们必须要有一个强大的生命力，我们必须要有这样一种责任感。在这样危机重重的情况下，我们出家人受十方的供养，你还在修着小乘法，事不关已，高高挂起，你还是做着一种自私自利的小乘寂灭的一种乐，那是一种罪过。
我们没什么本事，但是佛法是千真万确的，不是需要我来证明。几千年，比我聪明，比我智慧得多的人都已经证明了。它是灵丹妙药，也不是我称赞它的，是经书里大家一致公认的，佛法就是灵丹妙药。如果这个灵丹妙药我不推广，那病人的死亡是跟我有关系的，虽然病人不是因为我而死，但是病人是因为没有得灵丹妙药而死亡，那我也将是罪人啊！
所以我们勉励自己，虽然知道自己不合格，我们不足以做佛法的代言人，但是还是这样子撕破喉咙呼喊：“请你们相信佛教！请相信佛法！”用古今中外所有这些伟人的言论，他们研究的结果来说服大家，甚至有一点感应，赶快跟大家讲，就怕大家不知道。
其实这是很丑陋的，按照中国传统的修养来说，做人应该含蓄，应该低调，特别作为佛教徒。但是我们现在是非常时期，明明知道这样不好，我一边讲一边脸红，但是我还讲。因为什么呢？我个人算什么啊！我呼喊这个对大家有利。佛，不会因为你信而荣，也不会因为你不信而辱，佛法是不增不减的。但对你来说，你是在生灭，你是在苦难当中，你在十面楚歌之中，哪一根箭射中你，都置你于死地啊！不管我们个人的小环境还是整个世界的大环境，都在危难重重之中。
大家能听懂我的话，我就说，听不懂我的话，我就微笑。到国外的时候，听不懂我的话，我就穿着这个黄色的亮亮的衣服，黄色在人群当中是最显眼的一种衣服。弘扬佛法的法师为什么穿黄色的？因为它显眼，它放射的这个光是一种活跃，代表着什么？如果从心理学去分析的话，一个人喜欢黄色，就有一点像梵高。梵高，在精神学上说是精神有问题的。它活跃之外，也是一种很夸张的颜色。但是为什么我们佛教作为一个法师要穿黄色的？一个参禅的人，一个办道的人，他为什么要穿深色的？深色代表低下、谦卑、有染。那是染色，坏色，是惭愧色。作为弘扬佛法的要有自信，要有感染力，你站在人群里要注目，很显眼的颜色。
大家眼中的目标也有可能变成众矢之的，中国的中庸学里面说，出头的椽子会烂，高大的树会招风，作为一个明哲保身的人，是怕出名的。我想来想去想了很久，本来我最初的定位，我是喜欢做一个山林中人，甚至我以前走路都不走有汽车开的路，走像我们后山这种石路。百千年没有人走的，没有一点烟火味，更没有汽油、柴油的味，我以前都喜欢走的。不喜欢跟别人在一起，我喜欢一个人背个包，独自的。也不喜欢背着沉重的东西走路，喜欢便捷。
后来我发现我背的包越来越重了，我就想为什么，本来我这个人是不喜欢重的东西的，最好是甩着两手走。为什么后来我背的东西越重啊？因为你要为大家考虑，我出家前做居士我倒是甩着手走的，出家之后我倒是包重了，越来越重，因为每次出去都是一些简单的《了凡四训》、《什么是佛教》、《因果报应》，这些最简单易懂的书包里塞得满满的。
挤公交车的时候，别人说：“师父，怎么怎么……”来跟你聊天了，我就跟他讲讲。以最大能力的这种和蔼可亲，最大的亲和力放射给他，当你赢得别人好感的时候，笑着跟他说我送你一本书。因为讲的话他很快就会忘掉，你送给他一本书，他拿去回家看，他会得利益。所以这样包里越来背得越多，后来不单单背书，还背光盘，背磁带。
这其实违背我以前自己本有的个性的，但是我知道我为什么那么做，尽管我知道这样会很辛苦。我本人喜欢安静，喜欢寂静，喜欢没有人烟，山林泉河边上住的，但是现在为什么要这样？当我看到人类的前途是黑暗的，我心里真的很急。
西方也需佛法救度
不仅是东方，不仅是中国人，我去看了欧洲人也替他们急，他们现在信仰越来越淡漠，他们的教堂越来越空荡荡，甚至经营不下去，破败，最后变卖。所以我开玩笑说，哪个教堂要卖，通知我，我去买一个。因为他们的教堂造得很实用，里面很大很空旷，在里面做法会很好。已经有很多法师开始买西方的教堂做寺庙了，好多年前已经开始了，我没有那个财力，我是开个玩笑。
所以我去，我不仅在那边念经念佛，我也祈祷西方的这些善神能够再一次的重振精神，救一救他下面的子民。他们现在科技发达了，生活没有问题，物质上已经很富裕了。
在德国，几乎家家有汽车，已经没有什么稀奇的了。年纪轻的除了汽车之外，还有摩托、自行车，什么都有。有的年纪大一点的，老头一部车，老太一部车，老太太一部车开着买菜，很简单。
除了有车之外，还有自已的兴趣爱好，收入低一点，自己家工厂造一造什么东西。我看到有的人喜欢玩帆船，有的人喜欢买房车到处旅游，有的有钱一点的就拥有自己的小飞机，天上飞着玩，有的没有飞机的就弄个热气球，天上飘来飘去的。所以西方人他的生活温饱已经解决了，小康已经不成问题了，已经有很多多余的物质。
但是他们精神上没有终极的目标，死亡了之后还是需要超度的。他乐在其中，这在过去是一种外道的思想，叫现世乐外道。只追求眼前的快乐，不承认死亡之后还有来世，也不认为我是什么投胎来的，人就是人，死了之后什么也没有了，生命的意义就在追求这一生的快乐，这叫现世乐外道，九十六种外道之一。这种见是邪见，这种见果报是下地狱的。
这个见不单单东方有，西方也有，而且很普遍。我看到那些外国人并不坏，很善良，也很好客，也很懂礼节，但是没有生命长远的目标。他活在一种邪见当中，不承认前世和来世，不承认六道轮回，不承认因果有什么报应之间的关系。
一方面他们很有礼节，很照顾别人的感觉，另一方面我看他们抽烟也很不会照顾别人的感觉，烟到处飘。现在他们也是规定公共场合，房间里不准抽烟。但是都跑到房门口抽烟，那我们要从门口过去，简直像要冲过一个烟雾阵一样，门口都是香烟屁股，一地都是。
如果星期五了，大家都是去喝酒，喝得醉熏熏的，醉鬼到处都是，精神极度空虚，然后吸毒、色情。就是怎么消遣这个身体，身体就是本钱，然后摧毁它，消遣它。物质是有了，但是奢靡。因富裕的物质而进入奢华，因没有高尚的精神生活而变得靡乱，这种奢靡。我看着西方的这种，地狱的大门大大地敞开着。
这是人类共同面对的问题，所以学佛是一个东西方都需要做的事情，每个人都需要做的事情。科学家说，按照现在的生活方式，这个地球上要淘汰掉三分之一的人。那怎么办？谁淘汰？谁愿意被淘汰？从自然科学家给我们人类前途的结论，不需要你找瞎子去算命，你就看看现在科学家对人类前途的分析。
你的电脑真的被关掉了吗
还有另外一种，我们更加在不知不觉被吞嚼的现象是什么？是所谓的现代科学。一方面我们的生活得到了便利，另一方面我们的生命被所谓的科技吞噬掉，我们都不知道。我们现在看的科幻片，我们制造出的机器人，机器人反扑人类，把人类变成机器人的奴隶。这个好像跟自己还是没有关系一样，不知道遥远在哪一天的事情，或许它只是一种科幻。
我以前没有切入体肤的感觉，但是这一次我从欧洲回来有一种很强烈的感觉，是我生命的一个体验。大家都认为我去欧洲回来要倒时差，但是我第一个面对的问题不是倒时差。是什么？是我的身体被现代高科技的飞机从欧洲逆着地球转，用十二小时的时间，把我身体的这个小空间从欧洲的那个大空间里运回到亚洲中国的这个空间。搬运的方式是靠什么？是靠飞机。
飞机是一个高科技的东西，每分每秒每刹那都在强…
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