..续本文上一页良好的祝愿！”
中国佛教协会专门委托副会长明哲法师到会宣读了中国佛教协会的贺信：“拉卜楞寺为藏传佛教格鲁派六大寺院之一，驰名中外。党和政府十分重视，拨出巨金支持，致使大经堂迅速恢复，梵宇清静，法相庄严。这是宗教政策和民族的光辉体现，是民族团结与佛教隆兴祥瑞象征。道场宏开，贝叶拓显密觉路，功德广修，利益报祖国重恩。祝愿：经堂吉祥，*轮常转，佛日增辉，佛教常住。”西藏自治区政协副主席、区党委统战部长郑英也发表了贺词。
贡唐仓大师主持盛大的庆祝典礼。为方便各族、各界的来宾倾听，大师交替用藏、汉两种语言宣读他的主持词。大师说：“各位领导、各位来宾和宗教团体代表，不同教派的代表，参加我们的开光大典，是对我们的鼓励和支持，这充分体现了党和政府的关怀，体现了各族各界人民群众的团结和友谊，体现了党的宗教信仰自由政策的光芒。大经堂重建竣工对于继承民族文化遗产、贯彻宗教信仰自由政策，满足信教群众的信仰要求，调动群众促进民族团结、维护祖国统一、发展民族经济文化事业的积极性方面，有着深远的历史意义和重大的现实意义。”
第六世嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛大师在讲话中，代表僧众特别表达了对十世班禅大师的怀念。他说：“尊敬的班禅额尔德尼·确吉坚赞大师，生前非常关心拉卜楞寺大经堂的重建工作，大经堂之所以能够修复竣工，与大师的关怀、操劳是分不开的。今天在这里隆重举行开光典礼，此时此刻，我们更加怀念班禅大师，感激大师的恩德。祝愿大师的灵童早日转世，第十一世班禅顺利坐床，宏场佛法、普渡众生、庄严国土。”
甘肃省委副书记卢克俭，代表甘肃省委、省顾委、省人大、省政府、省政协，发表了充满感情的讲话。他说：“我们忘不掉一九八五年四月七日这一天，整个大经堂像一座火山很快化为灰烬。５年后的今天，就在这个化为灰烬的地方，一座雄伟壮观的、全新的、金光闪闪的大经堂，又矗立在我们面前。它是原来的大经堂，又远远超过了原来的大经堂。这里，我亲眼看到了三种不同的泪水：当大经堂化为灰烬的时候，不少僧俗群众流下了痛惜的泪水；当我代表省委、省政府在这里宣布国家出钱重修大经堂时，大家流下了感激的泪水；今天，国家出钱一千多万元的大经堂竣工，召开开光典礼大会时，不少人又热泪盈眶。”
为祝贺大经堂重建开光，四川省委、省政府、人大、政协四大班子等向寺院赠了款；有252个单位送了礼品；札什伦布寺送了唐卡画；四川阿坝州送了百部大藏经等；前来祝贺的大小寺院达148个。援助西藏发展基金会送来了由全国人大副委员长、基金会主任阿沛·阿旺晋美亲笔签名的景泰兰宝瓶；甘肃省宗教局，甘南州宗教局、佛教协会、伊斯兰教协会、夏河县清真寺赠送了“爱国爱教”、“古刹生辉”等题字的匾额；临夏回族自治州赠送了特制的挂毯。
开光大会的当天和26日、27日连续三日，甘肃省政协副县长主席黄正清、班禅大师的父母、班禅行宫德庆颇章、拉萨雪林多吉颇章、刚坚公司、西藏日喀则地区有关部门和夏河县科才乡群众，为寺院供了饭。中央统战部、国务院宗教局向僧众送了茶水钱。
广大群众也享受到了庆典的欢乐。25日大会进行的同时，举行了隆重的晒佛活动，27日进行了佛教艺术演出，全体与会代表还专程到桑科滩观看了全州民族运动会，游览了秀丽多姿的草原风光。
大经堂重建开光的消息，被新闻媒介很快传播到海内外。无数的佛教徒从甘、青、川、藏，从中国各个省份，从海外纷至沓来。当他们怀着虔的敬意向大经堂顶礼膜拜时，无不惊喜交加。目睹这一切，贡唐仓大师欣慰地笑了：在政府的各界人士的帮助下，大师圆满地了却了协助嘉木样重建大经堂的心愿；大师开始倾尽心力修复安多藏区著名的佛教宝塔——至为庄严、神圣的“贡唐宝塔”……
向世界传播友谊
贡唐仓大师作为当世学贯古今、法行严洁的高僧大德，其威望和影响，早已超出中国信仰藏传佛教的广大藏区和蒙古族地区，法名响彻汉传佛教界和海外无数僧俗信众心中。自1979年出狱重返宝座以来,大师或代表国家、或以个人身份前往欧美、南亚等地区考察访问，足迹遍及尼泊尔、意大利、前苏联、美国、香港等国家和地区，把友谊的花朵撒向热爱和平、向往安宁的世界人民心间。
与此同时，大师怀着一颗忧国忧民之心，从人类发展的历史轨迹和未来世界的走向趋势中，感悟出许许多多真知灼见。多年来，大师从社会进步的大局出发，在不同的场合，针对宗教的发展，寺院的管理，民族地区的舆论引导等，发表了自己独到的见解，引起了政府和有识之士的关注。
1986年11月，贡唐仓大师担任中国佛教代表团团长，赴尼泊尔首都加德满都出席“世界佛教联谊会第十五次会议，”其间，座位在三天之内引人注目地变了三次……
1986年11月贡唐仓大师接到北京国务院宗教事务管理局的通知，请他出任中国佛教代表团团长，赴尼泊尔首都加德满都，出席“世界佛教联谊会第十五次会议”。
对于地处喜玛拉雅山南麓、与西藏相邻的尼泊尔王国，贡唐仓大师并不陌生。早在他被认定为贡唐仓五世界观的转世灵童，在拉卜楞寺修习佛经的岁月里，他就从经书典籍中知道了尼泊尔 这个佛法昌盛之地的许多历史。他知道，早在清代，尼泊尔工匠就到西藏建造佛塔。拉卜楞寺众多高大庄严的鎏金铜像，就有许多是由技术高超的尼泊尔工匠铸造的。不仅如此，尼泊尔人民与历世贡唐仓大师还有着特殊的感情和佛缘：由第三世贡唐仓·丹贝仲美于1802年主持修建的著名的贡唐塔，就是由尼泊尔人民无私帮助建成的，原塔塔身上五层及四周佛像均为铜板鎏金制作，塔内珍藏的珍宝中除清朝嘉庆皇帝亲笔书写的“佛光普照”匾额和大量金银汁书写的经典和文物外，还有尼泊尔国宝三副金门环中的一副。这座有一百多年历史的宝塔不幸毁于“十年动乱”，第六世贡唐仓大师在国家和国内外信徒的支持下，于1993年7月使宝塔重建开光。
到佛祖释迦牟尼的故乡去朝礼，这是每一个佛教徒梦寐以求而难得的机会。得到了这一机缘的贡唐仓大师在欣喜之余，却有不少顾虑：第一次出国就担任团长，又是到紧靠印度达赖集团大本营的尼泊尔，各种关系较为复杂。大师知道，在两年前召开的世界佛教联谊会第十四次会议上，中国代表团团长赵朴初因大会组织者同时邀请了达赖和台湾代表团而中途退场，这次会议考虑到中国的严正立场，没有再邀请达赖，台湾方面也以中国台湾代表团的名义参加。尽管如此，大师思前想后，还是想请假不去。不料有一天早晨十世班禅额尔德尼·却吉坚赞大师从北京打来电话，说他也要去尼泊尔，问大师准备好了没有？大师一听班禅大师也去尼泊尔，那么团长理所当然是班禅大师了，便高兴地答复班禅大师：“我一定去！”
到了北京，才得知班禅大师是以全国人大常委会代表团的名义出访尼泊尔的，贡唐仓大师仍是出席世界佛教联谊会第十五次会议的中国代表团团长。事已如此，大师再也不好推辞了。11月24日，贡唐仓大师一行五人从首都北京飞往尼泊尔，三位正式代表分别代表中国藏语系、汉语系、巴厘语系三大佛教语系。
贡唐仓大师与班禅大师同乘一架飞机前往尼泊尔。飞抵戒备森严的尼泊尔首都加德满都机场后，班禅大师及其随员被迎接到尼泊尔国王的老皇宫和国王宾馆。贡唐仓大师一行则下塌在安娜泊尔宁(雪山仙女宾馆)。
世界佛教联谊会总部设在泰国，当时的会长是九十多岁的泰国国王的母亲。第十五次联谊会开幕式在尼泊尔体育馆举行，仪式隆重而热烈：各国代表团入场时均有一位尼泊尔小姐举着写有该国名称的牌子在前引导，代表们则每人手中举着一面世界佛教联谊会的旗子绕场一周。之后，大师看到两架飞机在上空盘旋，第一架飞机像天女散花似地从空中撒下朵朵象征吉祥花雨的鲜花；第二架飞机则将香料洒向会场，立时会场上扑鼻而来一股股浓浓的檀香味。
尼泊尔国王出席了开幕式并致词。班禅大师应邀出席开幕式并发表了热情洋溢的讲话。会议期间，中国台湾代表团里一位早年曾在拉卜楞寺学经的喇嘛代表，看见贡唐仓大师便虔诚地跑过来向大师磕头，这一举动引起了全体与会代表尤其是台湾代表的注意。经这位喇嘛介绍，台湾代表对贡唐大师十分尊重，团长专门前来拜访。大师以礼相待，表示友好。
在会议进行的前三天，发生了一件有趣而有深意的事：作为中国佛教代表团团长，贡唐仓大师的座位引人注目地变了三次。在正式开会的第一天，印度佛教协会的主席(曾在西藏哲蚌寺学经)、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔的代表团团长均就坐在主席台的沙发座上。世界佛教联谊会主席、泰国前总理舍尼·莫巴和其它一些国家的高僧就坐于主席台下面第一排面朝代表的座位。贡唐仓大师的座位被安排在代表们中间，大师胸怀坦荡，对此没有任何不快的反应。第二天上午他刚走进会场，便有工作人员请他坐到主席台下面面朝代表的第一排座位上。第三天他的座位又变了，人们请大师坐到主席台上的沙发座。三天之内座位的步步升高，是大会组织者了解了大师的威望和影响之后的必然反应，大师对此泰然自若。
这次有50多个国家代表参加的联谊会共开了7天.。尼泊尔国王在会议期间接见了全体与会代表。大师以他睿智、博学的风范，受到了代表们的特别尊重，新加坡、马来西亚、法国、澳大利亚的代表纷纷找机会来拜见大师。在最后一天的大会上，东道主安排大师上台讲话。大师说：“全世界的佛教代表在尼泊尔欢聚一堂，这是佛祖给予的机缘。我能代表中国出席这次盛会，感到十分高兴。让我们为世界的和平、众生的安乐祈祷！”
在联谊会召开的新闻发布…
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