地藏本愿经讲记

(阎罗王众赞叹品第八)

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

圣一老法师述

阎罗王众赞叹品第八

此品也是度众生之缘，即烧香、诵经、造旛、造像、斋僧、供众等，种种善缘也。

阎罗王，此云双，苦乐双受故。若论本迹，则难思议。

汉益州刺史，郭徐安病重，其妻问欢喜天。天言：“可发愿一日中造地藏菩萨像。”安即发是愿。一日，忽闷绝，经三时，安醒，自言入地狱。阎王告曰：“公依妇恩，发愿造大王像，我为令众生偿罪业，现阎王身，实是法王。若有众生，归依地藏，满足所求，公急还人间，毕其愿。”

观此文，则阎罗王也是菩萨化身，与无数鬼王，治恶人之罪，令其改恶修善也。

今天既至天宫，乘此因缘，在佛前赞叹地藏菩萨教化地狱众生之丰功伟绩也。

尔时铁围山内。有无量鬼王。与阎罗天子。俱诣忉利来到佛所。

天有天王、人有人王、地府有阎罗王，亦称阎罗天子，与无数鬼王，在地府教化罪人，使令修善。

“尔时”者，指佛在天宫为母说法毕，放无量光明云，即仗佛力，与地藏菩萨同来天宫闻法之时也。

所谓恶毒鬼王

人有三毒、十恶。此鬼王以毒攻毒，以恶出恶，故名。

多恶鬼王。

一念心具诸恶，何况念念。此鬼现忿怒之相，令人见之，不敢复起恶念，故名。

大诤鬼王

大诤者无诤也。此鬼王令人解怨释结，故名。

白虎鬼王。血虎鬼王。赤虎鬼王

此三鬼王，皆以兽形得名。

散殃鬼王。

此鬼王令人莫作诸恶——如不孝父母、不敬师尊等，否则灾祸临身。

飞身鬼王。

即飞行夜叉之帅。

电光鬼王。

眼如闪电。

狼牙鬼王。

口露凶牙。

千眼鬼王。

全身千眼，瘟疫神也。

啖兽鬼王。

主兽。

负石鬼王。

令小鬼负石、担沙，填河、塞海。

主耗鬼王。

百物耗损。

主祸鬼王。

横祸降临。

主食鬼王。

即面然大士，分衣施食。

主财鬼王。

护人得财。

主畜鬼王。

主六畜。

主禽鬼王。主兽鬼王。主魅鬼王。

可以名思知。

主产鬼王。

即送生、保产者。

主命鬼王。

主人生死之命。

主疾鬼王。

主人种种病。

主险鬼王。

高山峻岭、大海深渊，由他主理。

三目鬼王。四目鬼王。五目鬼王。

可以名知其义。

祁利失王。大祁利失王。

有翻大力。

祁利叉王。大祁利叉王。

有翻火神。

阿那吒王。

可能那吒太子，统领群鬼。

大阿那吒王。

可能多闻天王手下大将，统领一切鬼神。

如是等大鬼王。各各与百千诸小鬼王。尽居阎浮提。各有所执。各有所主。

鬼王率领小鬼，尽居阎浮提。“各有所执”，执领权柄；“各有所主”，主理职务。所谓鬼有鬼世界啊！

是诸鬼王与阎罗天子。承佛威神。及地藏菩萨摩诃萨力。俱诣忉利。在一面立。

阴阳路别，天地悬隔，阎罗与鬼王，能上天宫者，赖佛威神力，及地藏菩萨愿力，俱诣忉利天宫，在一面立，听佛说法。

尔时阎罗天子。胡跪合掌。白佛言。世尊。我等今者。与诸鬼王。承佛威神。及地藏菩萨摩诃萨力。方得诣此忉利大会。亦是我等获善利故。我今有小疑事。敢问世尊。唯愿世尊。慈悲宣说。

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