地藏本願經講記

(閻羅王衆贊歎品第八)

唐于阗國叁藏沙門實叉難陀譯

聖一老法師述

閻羅王衆贊歎品第八

此品也是度衆生之緣，即燒香、誦經、造旛、造像、齋僧、供衆等，種種善緣也。

閻羅王，此雲雙，苦樂雙受故。若論本迹，則難思議。

漢益州刺史，郭徐安病重，其妻問歡喜天。天言：“可發願一日中造地藏菩薩像。”安即發是願。一日，忽悶絕，經叁時，安醒，自言入地獄。閻王告曰：“公依婦恩，發願造大王像，我爲令衆生償罪業，現閻王身，實是法王。若有衆生，歸依地藏，滿足所求，公急還人間，畢其願。”

觀此文，則閻羅王也是菩薩化身，與無數鬼王，治惡人之罪，令其改惡修善也。

今天既至天宮，乘此因緣，在佛前贊歎地藏菩薩教化地獄衆生之豐功偉績也。

爾時鐵圍山內。有無量鬼王。與閻羅天子。俱詣忉利來到佛所。

天有天王、人有人王、地府有閻羅王，亦稱閻羅天子，與無數鬼王，在地府教化罪人，使令修善。

“爾時”者，指佛在天宮爲母說法畢，放無量光明雲，即仗佛力，與地藏菩薩同來天宮聞法之時也。

所謂惡毒鬼王

人有叁毒、十惡。此鬼王以毒攻毒，以惡出惡，故名。

多惡鬼王。

一念心具諸惡，何況念念。此鬼現忿怒之相，令人見之，不敢複起惡念，故名。

大诤鬼王

大诤者無诤也。此鬼王令人解怨釋結，故名。

白虎鬼王。血虎鬼王。赤虎鬼王

此叁鬼王，皆以獸形得名。

散殃鬼王。

此鬼王令人莫作諸惡——如不孝父母、不敬師尊等，否則災禍臨身。

飛身鬼王。

即飛行夜叉之帥。

電光鬼王。

眼如閃電。

狼牙鬼王。

口露凶牙。

千眼鬼王。

全身千眼，瘟疫神也。

啖獸鬼王。

主獸。

負石鬼王。

令小鬼負石、擔沙，填河、塞海。

主耗鬼王。

百物耗損。

主禍鬼王。

橫禍降臨。

主食鬼王。

即面然大士，分衣施食。

主財鬼王。

護人得財。

主畜鬼王。

主六畜。

主禽鬼王。主獸鬼王。主魅鬼王。

可以名思知。

主産鬼王。

即送生、保産者。

主命鬼王。

主人生死之命。

主疾鬼王。

主人種種病。

主險鬼王。

高山峻嶺、大海深淵，由他主理。

叁目鬼王。四目鬼王。五目鬼王。

可以名知其義。

祁利失王。大祁利失王。

有翻大力。

祁利叉王。大祁利叉王。

有翻火神。

阿那吒王。

可能那吒太子，統領群鬼。

大阿那吒王。

可能多聞天王手下大將，統領一切鬼神。

如是等大鬼王。各各與百千諸小鬼王。盡居閻浮提。各有所執。各有所主。

鬼王率領小鬼，盡居閻浮提。“各有所執”，執領權柄；“各有所主”，主理職務。所謂鬼有鬼世界啊！

是諸鬼王與閻羅天子。承佛威神。及地藏菩薩摩诃薩力。俱詣忉利。在一面立。

陰陽路別，天地懸隔，閻羅與鬼王，能上天宮者，賴佛威神力，及地藏菩薩願力，俱詣忉利天宮，在一面立，聽佛說法。

爾時閻羅天子。胡跪合掌。白佛言。世尊。我等今者。與諸鬼王。承佛威神。及地藏菩薩摩诃薩力。方得詣此忉利大會。亦是我等獲善利故。我今有小疑事。敢問世尊。唯願世尊。慈悲宣說。

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