..续本文上一页的一大世家。
(232)绛：藏北一带的总名。
(233)沃震：西藏一地名。
(234)玛塘：西藏一地名。
(235)朗卓：是氏族名，也是地名。
(236)曼荼罗灌顶：曼荼罗是本尊的坛场。灌顶意为授权。在传密法时上师授权与弟子准其修习密法，即举行这种仪式。
(237)玛：家族名，吐蕃时期的大世家。
(238)聂：家族名，吐蕃时期的大世家。
(239)努：家族名，吐蕃的时期的大世家。
(240)妙拂洲：在我们这个世界的西方，这是佛家理想的一个世界。
(241)邬坚：古译邬苌，即邬仗那国。在今巴基斯坦斯瓦特河谷一带。
(242)萨霍：古印度东部一个小国。在今孟加拉境内。
(243)古汝却旺：(1212—1270)古汝是上师的意思，却旺即却吉旺秋是其本名宁玛派下部伏藏的掘藏大师。
(244)元始怙主：即本初第一佛。宁玛派称为生身普贤如来。
(245)清净地：为菩萨十地的最后三地。
(246)持明：修密法得成就的称号。
(247)伏藏法：或译宝藏法，就是埋藏在地下或岩窟内的经典和法器，后经人发掘出来加以宏传，自成一个法系，称为伏藏法门。大量伏藏，可能是在朗达玛灭佛时开始的。
(248)净相：指入定中出现的境界。
(249)幻变秘密藏续：为宁玛派密宗的经典属于麻诃瑜伽。
(250)祖茹：为王族人的尊号。
(251)吉热：地名，在拉萨东南部。
(252)达吉：“达”是彭域北面一个地区名，“吉”是敬称，见前注(168)。
(253)聂•迅鲁协饶：赤松德赞时人，为宁玛派初期传承祖师。
(254)梭布：氏族名。
(255)鲁•桑吉耶协：为宁玛派中期传承祖师。
(256)库隆：在今日喀则专区仁布县的西北努区内。
(257)娘•素波齐•释迦炯乃：“娘”是后藏年楚河流域一带的总名。“素”是家族名。“素波齐”意为大素。(1002—1062)是宁玛派后期传承的大祖师。有书说是他公元954年生，待考证。
(258)素穹：意为小素，素波齐的儿子，也是弟子(1014—1074)。是宁玛派教典传承的第二位大祖师。
(259)卓浦：寺名兼地名，卓浦巴(1074—1134)是素穹的儿子，曾建卓浦寺。
(260)拉吉•节敦甲那：拉吉是医师，吉是吐蕃时的大世家。敦是敬称。节敦甲那公元11世纪时人。
(261)温布：对贵族子侄的称呼。
(262)锡布：家族名。锡布杜滋(1149—1199)是云丹松的大弟子。
(263)道敦觉耶(1163—1230)：道即道那。在后藏南木林县西边道那河谷，现属谢通门县。“敦”是敬称，见前注。锡布的上首弟子。
(264)藏巴：藏指后藏，藏巴即后藏人。
(265)麦敦：“麦”是家族名，麦敦即麦氏法师。
(266)帕希•释迦畏：公元十三世纪人，曾晋京，元世祖封给他法师的名号，帕希即汉语法师的对音。
(267)雍敦•多吉白：(公元1287—1368)，雍是地名，多吉白是本名，简称雍敦巴，曾晋京，受到元室的厚礼。
(268)当波桑结：是一种尊号。
(269)邓坝：拉萨哲蚌寺下面的一个地方。
(270)芒噶：又作芒喀。在后藏萨迦之西，拉孜之南，属拉孜县境。
(271)拉堆：后藏拉孜以西一带的总称，古属阿里范围。
(272)博波：即博波岗，朵康六冈之一。即今甘孜州德格南西部地区和云南西部一带。
(273)噶陀寺：在甘孜州白玉县境内。建于公元12世纪时。
(274)密集意经：为宁玛宁派密宗经典，属阿鲁瑜伽。
(275)勃律：唐代西陲一小邦名，地在今阿里以西拉达克地区。
(276)觉阿：译言至尊、尊长或师长。对教派创始人或对宗教有特殊贡献人的一处敬称。
(277)香巴：香地名，即今日喀则的南木林县一带。
(278)〖HT5，6”〗者〖KG－＊3〗〖HT5，6”〗见〖HT5K〗货罗：或作吐火罗。原为居住在克什米尔阿富汗一带的突厥部族，后来他们发展到天山南路。这里指的是居住在南疆和阗的突厥人。
(279)邬巴隆巴：是素波齐的别名，因为他曾建邬巴寺而得名。邬巴隆在南木林县香曲河入藏布江处的河谷内。
(280)黑行者：印度大德名。
(281)绒宋：后藏绒河谷地名，绒宋译师法贤。公元11世纪时人，是宁玛教典派的宏传人。
(282)哲：家族名，也是地名，在后藏夏卜河谷内。萨蕾是赤松德赞时人。
(283)〖HTXL〗〖FJF〗礧〖FJJ〗〖HT5K〗迦惹：印度大德名。
(284)大圆满：这是宁玛派的特殊法门。内分心界和要门三部分。心部是专重彻见自心本性，显发自然妙智，成就法身；界部由妙智起现光明法性境界，成就报身；再运用要门部的任运无修的特殊方便，契合要点，即可立证三身。本派认为这是急速成佛的最高方便。
(285)宁提：意为精要，是大圆满法要门部中的特殊教授。内中特重彻却和妥噶法要。彻却意为断坚，属修见性的法要，“妥噶”意义为超越，属修光明证佛身的法要。
(286)邦：藏北草原一地名，有说即班戈湖周围一带地区。
(287)亚斯：地名，邻近羊卓雍湖。
(288)觉摩：对女出家人的敬称，如呼佛母。或有社会地位的妇女，如称夫人。
(289)曾：西藏古代氏族名。达磨菩提(1052—1168)是宏传宁玛派金刚桥教授的人。
(290)娘：是吐蕃时期一大官族，唐书作〖HT5，7〗纟〖KG－＊2／5〗〖HT5，6〗林〖HT5K〗氏。他们居住在江孜年楚河一带，所以娘也成了地区名。前藏墨竹尼羊河一带也有娘氏家族的分支。
(291)俄：地名与后藏霞鲁邻近。
(292)丁增桑布：赤松德赞王经师。
(293)伍茹的夏拉康：伍茹，译言中翼，为卫藏四茹之一。夏拉康在墨竹工卡东北。赤松德赞王时娘丁增桑布所建，为前宏期传播宁玛派教法的主要道场。
(294)仲：原为拉萨堆隆浦的一个部落名。后转为地名。
(295)柏：吐蕃时居住在伍茹地区的官族。
(296)节准•僧格旺秋：节家族名，准即“准巴”，守持比丘戒律人的尊称。
(297)卡绕贡穹：卡绕雪山名，在曲水西部，为前后藏交界山。贡穹意为小修行师，本名汪秋罗朱，他是噶当派博多瓦弟子，属教典派法统，或说他是衮巴瓦弟子。
(298)三处：一为郎伽巴虎泉，郎卓，根据红史朗卓又写作墨竹，待查。伽巴，即伽喀。二为吴佑，三为吉基浦。
(299)绒那达：后藏绒地方的一个地名。
(300)扎西多吉：(1097—1167)宁玛派著名拙藏人之一。
(301)尼邦：(1158—1213)向•扎喜多吉之子。
(302)觉白：(1196—1231)尼邦之子。
(303)楚细：指契派空性的人，这是一种尊号。僧格交巴(1223—1303)是尼邦弟子。
(304)梅龙多吉：(1243—1303)大圆满“宁提”伏藏法传承第四代。
(305)仁增•鸠摩罗：仁增意为持明者，是一种尊号。鸠摩罗(1266—1343)曾师噶举邬坚巴，但仍属宁玛法统，他是隆钦然绛巴的上师。约公元13世纪时人。
(306)隆钦然绛巴：隆钦是地名，然绛巴是博通经教人的一种称号，后来成为学位名。本名智美畏赛(1308—1364)是宁玛派中学识修证都很高而得到一般公认之人。
(307)康卓宁提：译言为“空行心要”，是宁玛派的最高伏藏法门。
(308)佛母耶协措杰：她原为赤松德赞王妃，后供与莲花生大师作佛母。
(309)白玛勒哲宰：《智者喜筵》记载是隆钦然降巴的秘密名号。
(310)佛子：即菩萨，加在名前是一种尊号。勒巴坚赞是萨迦寺座主尼钦布之子。
(311)衮勤：译言广慧，是一种尊号，有时也用作为宗教地位很高人的一种封号。让炯多吉是噶玛噶举派黑帽系活佛，见下注4343。
(312)共不共悉地：悉地，梵语，成就的意思。共的成就，即一般成就，如得天眼神足等神通。不共的成就，如成佛证果等。
(313)桑杰喇嘛：是前宏末期约赤德松赞至赤热巴坚时出来的第一个掘藏大师。
(314)德钦林巴：公元15世纪时宁玛派的一位掘藏大师。
(315)法王旺波德：即16世纪时藏北绛地的土司扎西斗吉。
(316)娘•尼玛畏赛：公元10世纪时人，是宁玛派上部伏藏的掘藏师。
(317)扎巴•恩协拔：扎氏族名，为原始四大族之一，也是地名。世居今扎其扎囊地方。恩协拔先是噶当派枯敦，尊追雍中弟子，后得当巴桑结传授希解密法，他又属于希解法统。有说他与噶举玛巴译师同年生，大约公元11世纪时人。
(318)扎塘：地名，在扎其和扎囊之间。
(319)赫鲁迦格布：赫鲁迦梵语，密宗本尊神胜乐金刚的名字。此为密宗经典名。
(320)六加行：身远离、语远离、心远离、整持、随灭、静虑等是密宗《时轮金刚》的六种修风脉的瑜伽法。
(321)五次第：金刚诵、心缘想、幻身、光明、双运等是密宗《密集金刚》修风脉的五种瑜伽法。…
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