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俱舍大要讲记▪P2

  ..续本文上一页皈体 210

  D1 皈依佛 211

  D2 皈依僧 211

  D3 皈依法 212

  A2 释诸业名 213

  B1 明三性业 213

  B2 明福等三业 214

  B3 明三受业 215

  B4 明三时业 216

  C1 明四种业 216

  C2 明定业相 219

  C3 明现法果业 222

  C4 明业即受 223

  B5 明二受 229

  A3 杂明诸业 230

  B1 明引满业 230

  B2 明三障 231

  C1 业障 231

  C3 报障 232

  C4 释“障” 232

  B3 明布施(卷十八) 233

  C1 明施果差别 233

  D1 明主异 234

  D2 明财异 235

  D3 明田异 235

  E1 田异 236

  E2 趣异 236

  E3 苦异 236

  E4 恩异 237

  C2 明施福最胜 238

  C3 明施果无量 239

  B4 明戒修 240

  C1 明戒 240

  C2 明修 242

  C3 明戒修果 243

  伍 分别随眠品 244

  A1 释随眠品名 244

  B1 释品名 244

  B2 随有三义 245

  A2 明惑体 246

  B1 明根本惑 246

  C1 明六随眠 247

  C2 明四倒 249

  B2 诸门分别 252

  C1 明不善根 252

  C2 明起惑因 253

  B3 杂明诸烦恼(卷二十) 258

  C1 明漏等四门 258

  D1 明漏 258

  E1 欲漏 259

  E2 有漏 259

  E3 无明漏 259

  D2 四瀑流 260

  D3 明轭 261

  D4 明取 262

  C2 明结等六门(卷二十一) 263

  D1 明结等五门 263

  E1 明结 263

  F1 明九结 263

  G1 爱结、恚结、慢结、无明结 264

  G2 见结、取结、疑结 264

  G3 嫉结、悭结 265

  G4 总明九结 269

  F2 明五顺下分结 269

  F3 明五顺上分结 271

  E2 明缚 272

  E3 明随烦恼 273

  E4 明缠 273

  E5 随烦恼与根本烦恼关系 276

  D2 明六垢 277

  E1 六垢 278

  E2 六垢与根本烦恼关系 279

  C3 明五盖差别 279

  D1 明五盖 279

  D2 昏眠及掉悔二法合为一盖 281

  E1 昏眠盖 281

  E2 掉悔盖 282

  A3 明惑灭 283

  B1 明断惑四因 283

  C1 补充资料 284

  C2 断惑四因 285

  D1 遍知所缘故断 285

  D2 断彼能缘故断 286

  D3 断彼所缘故断 286

  D4 对治起故断 287

  D5 总结 287

  B2 明四种对治 287

  B3 明九遍知 288

  C1 列九徧知名 289

  C2 明建立遍知缘 291

  C3 明集遍知处 294

  陆 分别贤圣品(卷二十二) 295

  A1 释品名 295

  A2 总明道体 297

  A3 明道所证谛 297

  B1 明四谛 297

  B2 明二谛 297

  A4 约圣道辨人 298

  B1 明圣道加行 298

  C1 总标 298

  C2 广明 299

  D1 明身器清凈 299

  E1 具身心远离 299

  E2 无不足大欲 300

  E3 四圣种 301

  D2 明五停心位 301

  E1 总标 301

  E2 别释 303

  F1 释不凈观 303

  F2 释持息念 305

  D3 明四念住(卷二十三) 309

  E1 明别相念住 309

  E2 明总相念住 311

  D4 明四善根 311

  E1 明善根观行 311

  F1 暖 312

  F2 顶 312

  F3 忍 313

  F4 世第一 313

  F5 释减缘减行 314

  F6 明见道十五剎那 318

  E2 明善根胜利 320

  B2 约三道辨人 322

  C1 明三道建立 322

  D1 约现观位明 322

  E1 明圣种差别 322

  F1 依见道十五心位 322

  F2 依道类智时 323

  G1 明断修惑证果向 323

  G2 明断惑证果 324

  G3 释阿那阿波那 324

  G4 释四果名 325

  D2 约修无学道 326

  E1 历位广明 326

  F1 明预流七生 326

  F2 明一来向果 327

  F3 明不还向果 329

  G1 明七种不还果 330

  H1 行色界 331

  H2 行无色界 332

  H3 现般 332

  G2 明九种不还 333

  H1 中般 333

  H2 生般 334

  H3 上流 334

  F4 明阿罗汉向果 336

  F5 明九无学 337

  F6 明佛因相 339

  G1 明供养佛 339

  H1 明佛数 339

  H2 明所逢佛 339

  G2 明六度圆 340

  H1 施位 341

  H2 无忿位 344

  H3 精进位 344

  H4 无上位 344

  G3 明修相业 345

  G4 明住定位 346

  F7 明俱慧解脱 347

  B3 明诸道差别 348

  C1 明四证净 348

  C2 补充 352

  D1 明杂修静虑 352

  D2 明沙门果异名 353

  C3 明菩提分法(卷二十五) 357

  D1 举数释名 357

  E1 四念住 357

  E2 四正勤 357

  E3 四正断 358

  E4 四神足 358

  E5 五根、五力 359

  E6 七觉支 360

  E7 八正道 360

  D2 明出体 360

  柒 分别智品 363

  A1 释品名 363

  A2 明诸智差别 365

  B1 明十智相殊 365

  C1 明尽无生智别 365

  C2 明建立十智 366

  B2 诸门分别 367

  C1 明念住摄智 367

  A3 明智所成功德(卷二十七) 368

  B1 明不共法 368

  C1 明十力 368

  D1 明佛心力 368

  D2 明佛身力 371

  C3 明四无畏 372

  C3 明三念住 373

  C4 明大悲 375

  B2 明共功德 377

  C1 明共圣德 377

  D1 明无诤行 377

  D2 明愿智 379

  D3 明无碍解 379

  D4 明依边际定得 381

  C2 明共凡德 382

  D1 明六通 382

  E1 六通 382

  E2 释行、化 384

  D2 补充:明四种通行 385

  D3 明六通(2) 387

  D4 辨三明 388

  D5 明三示导 388

  八 分别定品(卷二十八) 391

  A1 释品名 391

  A2 明定功德 391

  B1 明所依诸定 391

  C1 明四静虑 391

  C2 明四无色 393

  C3 定名三种 394

  C4 明八等至 395

  D1 总明 395

  D2 明静虑支 396

  E1 明静虑支数 396

  E2 明支体性 398

  E3 明染无支 398

  E4 明名不动 399

  C5 明诸等持 399

  D1 明三等持 399

  E1 三等持 399

  E2 各通二种 402

  D2 明修四等持 402

  B2 明能依功德 403

  C1 明四无量 403

  D1 四无量 403

  D2 四无量所依定 404

  C2 明八解脱 405

  D1 内有色想观外色解脱 406

  D2 内无色想观外色解脱 406

  D3 净解脱身作证 407

  D4 色界四解脱 407

  D5 灭受想定解脱 408

  D6 解释名相 409

  C3 补充 410

  D1 释三摩地 410

  D2 内等净 410

  D3 四无量 411

  C4 八解脱(2) 411

  C5 明八胜处 412

  D1 八胜处 412

  D2 释“胜处” 413

  C6 明十遍处 414

  D1 十遍处 414

  D2 释“遍处” 415

  正宗分——总结 416

  四 流通分(明造论宗旨) 420

  A1 正明宗旨 420

  A2 伤叹劝学 422

  B1 伤叹人 422

  C1 正伤叹人 422

  D1 伤叹有德 422

  D2 伤叹起失 422

  C2 重释伤叹人 423

  D1 重释有德 423

  D2 重释起失 423

  B2 劝学法 424

  

  第一讲

  一 俱舍大要背景相关

  A1 说法缘起

  今天在这里跟大家聚会一堂,这是很稀有的机会,同时也是藏慧法师的慈悲,他为了澳洲的那些信徒们,所以邀请我这里来给你们讲一点东西。那么各位呢,我听说了,都是很忙的,有的是路很远,在百忙之中,再很远的路,准时地赶到这里来,这个求法的心情是可以想象的。但是我们要说一下,就是《俱舍》这一门功课,在佛教里边是有一定的难度的。那么当然了,也不是全部是难,就是中间有一定的难度,但是也有很多是很肤浅的。所以说在讲这个课的时候,希望大家耐心一点,某些比较高深的就多思惟一下。我们是建议大家有书的呢,在上课之前先预习一下,然后对哪一些地方比较难懂的,特别地注意,下了课之后又讨论一下,大家比较熟悉的,互相三个、五个的都可以,讨论一下。那么有什么问题呢,提出来,我们可以解答。这个书的问题,因为开始我以为祗是寺院里边的师父们学习,所以祗寄来了十多…

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