..续本文上一页前的封建时代，公主祗能嫁贵族的，不能嫁平民的。但是贵族都是很体面的，那个十八丑的一个女人哪个要呢，她也嫁不出去了。他祗好去找一个破落户的一个贵族的青年，这个破落户贵族破了产了家里，虽然属于贵族，族望是很高了，但是家里是穷得不堪言的。那么就把他喊来，他就给他说，我有个公主嫁给你，帮你升官，把你这个地位给你抬高，钱也有，愿不愿意？就是长得很丑。那个人因为穷，很穷，他也不在乎，他说有官做也可以了，他就接受下来了。
接受下来呢，他是做了驸马了，当然家里很好了，把她公主七道门锁起来，不给她跟人家见面的，七道门把她锁在里边，就是说绝对不准人家看到她，祗有侍奉她的人能看到她。那么他每一次，他们贵族总有聚会，这么说搞派对这一类东西，人家都带夫人去的，他总是一个人去的。后来时间久了，那些贵族就问他了，他说你这个，我们每次请，你怎么不带你夫人来？大概他们就猜测，要么这个夫人是长得太漂亮了，不敢带出来，怕人家看了，动念头。那么他们就有一次想办法，这个女人必定要看她一看，他就把这个驸马灌得死醉，死醉之后，灌醉了倒地下，什么都不知道了，把他口袋的七把钥匙全部拿到，拿到去一道一道开，开了去看看那个公主到底是怎么样。
正在这个时候，公主心里愁闷得不得了，她说我每一次，他们有什么宴会，我都去不成，一天到晚关了这个七道门锁的这个，跟监狱一样，这个都是过去这个业障那么深重，感到很……，心里非常难过，就拼命地拜佛，求佛慈悲，加持她能够脱离这个过去的宿业，能够改变她的命运。她就这么一诚心地拜、拜、拜。拜下去之后呢，就因为心诚，佛就现了，佛光，佛的身现了之后，她就看到佛现身了，高兴至极，她尽量仔细地看佛的相。佛的相呢，她看佛的眼睛，自己眼睛就变成跟佛差不多了，青莲花眼，看佛的鼻子，自己鼻子也好，等到把佛身观好之后，自己相貌全部变掉了，就是已经成了果的异熟身，能够变掉。这个很难的。那么她变掉之后，那个佛当然了，满了她的愿了，佛也回去了。这么她很高兴，坐在里面。忽然门打开了，一看，里边公主，果然是这么漂亮的，不敢给人家看，不肯给人看，他们看了之后也就赶快把门锁好回去了。
那么这个故事就是说异熟果也可以转的。那么它因地是什么呢？因地是这个女人以前是长者也不晓得哪个国王的女儿，国王还不晓得长者，这个就记不住了，她供养一个辟支佛，这个辟支佛因为不是佛，没有三十二相的，她就说他长得那么丑，就说了一句话，就感那个报，生生世世长得极丑。所以说后来呢，国王说，你这个不行了，他是辟支佛，你赶快忏悔。她就对辟支佛诚意忏悔，那么辟支佛也接受她忏悔。那就是过去诽谤、毁骂辟支佛的原因，感了好多世的丑陋的报，也因为她过去诚意忏悔了，能够在这一辈子忏悔可以感到佛现身，把她的报改掉了。那么这是讲的是异熟果能转变。
我们在民间的传说里边，也有这个些说法。某一个人他很残酷，后来就变老虎了。也有一个，这个什么地方我已经记不起了，聊斋是不可靠的，这个是小说，不可靠的。那有些呢，《竹窗随笔》那些，倒是民间的一些传说，有一些是事实。它有这么一个传说，这是我很早的时候了，十来岁的时候，看的书，到现在是哪个书是记不起来了。就是一个媳妇很泼，对婆很残酷，她有一天晚上睡觉的时候，突然子感到不舒服，她的丈夫看她这个样，两个脚就变了猪蹄了，猪的蹄了。后来慢慢她难过了，叫喊叫唤，地下打滚，几个滚一打，成了个猪了，现身变猪了。这些事是那些笔记里边，好象是有这样的记载。那也是异熟果，现世变掉了。
还有一种。这个是云南，云南有一种邪道。它是叫蛊毒，放蛊毒就是说，他要报仇了，就是他因为法律上是不准杀人了，他报仇，就把自己放蛊，越南也有的。那个蛊有好几种，一种是给你吃个东西，你吃了之后呢，你如果这个时候不回来的话，就会死的，到期回来之后他给你解掉。那是这些女人放她的丈夫外地做生意，怕他不规矩，他回不来了，放这个蛊毒，这是一种。另外一种，云南的蛊，就可以自己变一个老虎，变老虎去把那个仇人吃掉，报仇，这一种也有，那是异熟果，也可以变。
C2 明定业相
由重惑净心，及是恒所造，于功德田起，害父母业定
那么这是“三时业”。那么定业，我们现在就看，哪一种业是定业，决定要受的。那这个是对我们是造业，在初始的时候，就要注意了，千万不要，恶业不要造定业了，定了业是不好改了。即使要改，困难至极的，就是将才说的，即使告诉你一个，即使说有办法，这个办法你得不得得到呢？你得不到的话，你还是转不了。那么哪些造的业是决定要受的呢？“由重惑或重净(善)心所造业”，用极大的烦恼或者极大的善心，他所造的业，决定感报，那是一种。那么“恒所造业”，虽然不是极大的烦恼，或者极大的清净心，经常造的，“但恒所造”。这个我们就联系到念佛了，你天天念佛，即使你念的心不那么诚恳，祗要你肯天天念，临终往生是有希望，这是有习惯势力了。我说一个习惯势力是一股力量，它会引导你走，这个决定受报。第三种，“于功德田”，功德田就是殊胜福田，三宝，证了圣果的那些僧宝，还有胜定，得了殊胜定，就是获四无量心了，那些无诤定了，这些得了那些定的人，在他们面前培的福，决定受报，他们面前造的罪，必定受报。最后一个，就是提醒大家的，大家对三宝恭敬，一般佛教徒都会，但是对父母恭敬，却有的时候做不到。这个我们要特别警惕，“于父母所，随轻重心，行损害事”，决定受报。目犍连他在因地上骂一句，对他母亲不耐烦的时候，骂了一句，你这样子该被人打成肉酱，这句话，就是几百世的给人家打死，打肉酱，乃至成阿罗汉，还是给人家打成肉酱打死。那这个很可怕。
那么还有一个公案，我记不太清楚了，有一个年轻人，他们母子两个相依为生的，他去做生意，他第一次做了生意赚了钱，供养母亲多少钱，第二次又供养母亲多少钱，第三次供养母亲，后面他这个小生意不想做了，要采宝去。有一些青年，他们组织了到海里采宝，他母亲对他孩子疼爱，又怕采宝有危险，就不让他去，不同意，这个呢，她阻拦他，不要他去，他就发脾气，挣着去呢，把母亲头发扯了几根。因为挣的时候，把他母亲头发扯断几根，拔下来了，总是不太好了。那么他就出海去采宝去了。结果他们这个海船，就是碰到一个什么海浪，漂到一个岛上，这个岛上他就进去，往前进，第一个进了一个大城，非常漂亮，里边有两个仙女一样的人来迎接他，他福报很好，他住了一阵子厌烦了，又往前走，走入一个城，更好，有四个仙女接他，里边非常优待他，他住了一阵，他又厌烦了，又走，走到以后有十六个天女接待他，里边福报更好，一层一层好。那是什么报呢？过去他赚了钱，先是供养他母亲两个钱，后来供养母亲四个钱，后来供养母亲十六个钱，所以感这个福报。再过去，他说越来越好，我再走，这个地方，还不满意。这个人的贪心就重了，那么好的地方还不满意，他说肯定后来越走越好，还要好的地方还在后头。再走，走到一个地方，听见里边在喊叫，喊叫之后，他爬上去一看，都在受苦，跟地狱一样的。那这个时候，他想逃来不及了，这个门开了，把他抓进去了，反正这详细情况我不知道，里边就是一些罗刹、鬼神把他抓住了，这是什么报呢？他要去采宝，强迫他的母亲，不给他去呢，在挣的时候，把母亲头发扯了一把下来，就受这个报。那么这是很危险了，后来他是逃脱了。反正，这个我记得不太清楚了，他是大概有这么一个公案。
这就是说，在父母身边一点点小的罪会感极大的苦报。那么大的罪是感苦报，那么你行孝呢，当然就极大的乐报，极大的好的报。所以说父母面前是不能随便行损害事。有的人，他以为是三宝是最恭敬的，对父母就不重视，“你又不懂三宝，你什么都不知道，我比你懂得多。”这个态度不好，这个将来果报很可怕。
所以说我们经常对有些人——我们在大陆上也有——他要出家，父母不太同意，结果大吵大闹，争得自己偷跑出家，这样子的人，你现身的父母的痛苦都不顾，你说我出家的目的是为牺牲自己，为一切众生利益，度一切父母众生，你骗哪个？你当下自己父母一辈子养你，养大的现身父母的恩，还不知道报，使他痛苦。上海就有一个，她一个老师，她是有肝炎的，本来有肝炎毛病的，她的孩子逃脱两次，一下儿跑到这个边境，藏族边境，去要什么研究金丝猴，想成名成家，这个异想天开，搞了半天，一无所得回去了。第二次又偷跑，又去要出家去了，因为他这方面名誉达不到就消沉了，就出家去了。父母也没有通过，也偷偷跑了，结果母亲担忧，后来是死掉了，因为她本来有肝炎，她学校里去春游劳累一阵子，那么几个原因，就死掉了。这样子的人，你说你是不是出了家可以度一切众生呢？对父母都不顾了，所以这样的人，我们是不赞成。
那么你真正地要出家呢，是报父母恩了，第一个要报现世的父母恩。我们就经常说的，我们佛教徒，七月十五，七月十五都办盂兰盆会，就是报父母恩了。我们现在的出家的人，他不能像在家一样，孝养，供养他，平时不能伺候他，就是一年至少这个七月十五，有个七天专门修持功德回向给父母，这个是佛弟子，佛也说的，佛弟子都要这样子做。那么我们是应当这样子做，我们道场是每年都七月十五都是报父母恩，都要做，做一个……。我们是从来不做这个经忏的，但是这个七天，开例了。这个七天呢，我们自己要报恩了，要做佛事了，那么其他的人，你们要报恩的，也可以参加，所以说这是公开，可以接受一切佛事的时候。那么是报恩，这个是应当做的，我们一年的时间，花七天，报父母恩，…
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