..续本文上一页道”？
16.广行派与深观派的中道观是否同一？
17.为什么说“能成众德之体”是师？
18.众德是哪些德？
19.为什么说“如理依止道之初步正”？
20.圆满有暇身之难得大事，自己真实了知没有？
21.什么叫“抉择”？
22.无常之念，反省自己生起没有？如何令生起？
23.什么叫“下士道”？试引论说明之。
24.什么叫“中士道”？试引论说明之。
25.什么叫“上士道”？试引论说明之。
26.试明业果之重要性。
27.阿底峡尊者入藏弘法要点在哪些？
28.何谓“解脱”？
29.何谓“出离心”？
(第3讲)
30.何谓“菩提心”？
31.何谓“愿菩提心”、“行菩提心”
32.何谓“止”、“观”？
33.何谓“止观双运”？
34.密器如何成就？
35.密器成就具体需要哪些条件？
36.为什么说金刚乘是一切乘中最胜？
37.何谓堪能士夫？如何契入
如何称正习修？
38.何谓悉地？二种悉地指何
39.二种成就之体是何？
40.何谓三昧耶？密宗三昧耶与显宗别解脱、菩萨戒有何联系？
41.何谓“无谄诳心”？
42.云何“准如师教”？
43.内外魔障指何？二者有何关系？
44.修行二要件是何？
(第4讲)
45.什么叫皈敬颂？这四句含几层意义？
46.修行次第大科有几？具体是什么？
47.何谓八有暇？具体是什么
48.何谓八难？具体是什么？
49.何谓世智邪辩？
50.何谓无想天等，“等”什么？为什么说此是无暇？
51.何谓十圆满？
52.什么叫“众同分” ？
53.什么叫“依正”？
54.什么叫“无业障”、“无信解障” ？
55.何谓“世俗正法、胜义正法” ？未灭、未隐、未断指何？
56.因何要亲近善士？
57.何谓“二摄护” ？“不堕邪险” ？
58.善士需具备什么条件？
59.十德中何者是主？(依博朵瓦尊者)
60.十德难觅、五德不易，至少需具何德方能亲近依止
61.善知识十德中何者自利？何者属利他？
62.所谓“摄他”，究竟以何方式摄受？
(第5讲)
63.能亲近者，应如何依止？
64.信、敬二心如何生起？
65.起觅过心时，应如何对治
(第6讲)
66.听闻正法，应具何等要求
67.怎样思惟方称如理？
68.法随法行重要有哪几项？
(二)共下士道
(第7讲)
69.既中、下士诸法皆上士道之前加行，何不单立一上士道，而别立中、下士道？
70.下士道主要修法有几？
71.检查自心对无常的观念是如何？
72.检查自心对恶趣怖畏心生起没有？
73.皈依三宝有几要点？
74.皈依三宝别学中应止应持有哪些？
(第8讲)
75.依宗大师规，失皈依有几缘？
76.皈依三宝后，应共学的有哪些？
77.皈依三宝能解脱自他苦难,为什么要明业果？
78.果有几种？
79.何谓异熟果？
80.何谓等流果？
81.何谓增上果？
82.何谓士用果？
83.何谓离系果？
84.何以要说五果？
85.试述五果中差别？
(第9讲)
86.述六因与五果之关系？
87.报有几种？各分述之。
88.果与报的差别如何？
89.述业果之关系及如何善巧取舍之理。
(第10讲)
90.忏除黑业有几种力？一一述之。
91.破邪见指哪些邪见？
92.何谓恶取空？
(三)共中士道
93.中士修法主要有几
94.佛说四谛次第有何密意？
95.菩提道次第中为什么广说苦谛？
96.何谓行苦？
(第11讲)
97.真实求解脱心应怎样令其生起？
(第12讲)
98.述六道苦。
99.观苦之目的何在？
100.试述苦谛四相。
101.空与无我有差别否？
102.试述集谛四相。
103.集谛具体是指什么法？
104.流转之因是什么？何者是主要？试以喻说明之。
105.述烦恼过患。
(第13讲)
106.试述灭谛四相。
107.试述道谛四相。
108.何谓道品？道品有几？
109.三十七道品实体有几？如何相摄？
(第14讲)
110.何谓七贤，云何称圣？
111.在修行阶位中，于三十七道品，何位修何道品增胜？
112.云何五邪命？
113.十二缘起是破外道何种见
114.十二缘起在佛教内部，说明了什么问题？
115.何谓四有轮转？
116.生死有无始终？为什么？
(第15讲)
117.十二缘起依三际分十二支，是怎样分的？
118.试述十二支要义。
119.缘起有几种？(约根本乘说)
120.十二支以何立无明等？其体是何？
121.试分析十二支可纳入几类
122.云何略果、略因？云何由中可比二？
123.惑业果三者各各关系如何
124.十二支三际，前际之前尚有前际， 后际之后尚有后际，十二支应不断增加，是则有无穷过,为什么说“有支理唯此”？
(四)上士道
125.上士道与下中士道有何关联？
126.舍有几种？平等舍心属哪一种？
127.平等舍心如何修？
128.何谓菩提心？修法有几？
129.述般若与三乘之关系。
130.判断大小乘以何为标准？
131.圆顿法门是否可以不历次第，一举成佛？
132.述圆顿与次第之关系。
133.怎么发心称圆满的发心？
(第16讲)
134.菩提心二十二喻，试按十地分配而解释之。
135.何谓“行假无三世，一多大小平”？为什么？
136.成佛到底要修多少时间？
137.发菩提心修法有几？各分述而比较之。
138.何谓七因果、八因果？
139.何谓九有？有是何义？
140.何以说“尽法界有情,皆过现父母”？
141.父母对己有什么恩？
142.思惟自己对现生父母之恩观起否？
143.思惟自己报恩之心生起没有？生起后该怎么做？
(第17讲)
144.分析七重因果内不同层次,慈心悲心在中属什么地位？此二者为什么次第不定？(参考《广论》、《略论释》)
145.什么叫所缘、行相？
146.什么叫愿菩提心？行菩提心？
147.施有几种
一一举例释之。
148.布施有何功德？
149.布施有何等障？如何对治
(第18讲)
150.布施之自性是什么？怎样算圆满布施波罗密？
151.持戒之自性是何？如何称圆满尸罗波罗密？
152.何谓戒体？戒体有几？一一述之。
153.戒相有几？各别释之。
154.菩萨戒分几？一一释之。
155.菩萨戒中，律仪戒指什么？与别解脱戒是否同一？
156.何谓定共戒，道共戒？
157.律仪戒、定共戒、道共戒如何得？
158.云何见圣谛已，异见深重？
159.菩萨戒若不具律仪戒，有何缺陷？
160.菩萨戒对他人犯戒，应如何对待？
(第19讲)
161.忍之自性是何？怎样称圆满忍波罗密多？
162.忍之差别有几？
163.耐他怨害忍,以何方便修？
164.安受众苦忍,以何方便修？
165.如何修得法忍？
(第20讲)
166.精进自性是何？云何称圆满精进波罗密多？
167.精进有几种？
168.如何精进？
169.静虑自性是何？(参《广论》)
170.静虑波罗密多如何圆满？
171.静虑有几种
一一说明之。
172.般若自性是何？(参《广论》)
173.云何称圆满般若波罗密多
174.般若有几种？
175.何谓二智？各说明之。
176.云何三慧？
177.何谓正真净？为什么说般若是正真净？
178.般若体有几？
179.般若义相，深广二般若云何？
180.为什么要学般若？
181.何等人应学般若？
182.堪学般若者有何征相？
183.无三征相人是否般若无缘,不能修学？
(第21讲)
184.于般若深义错倒会产生哪些过失？其后果如何？
185.应如何学般若？
186.依止何人学般若？
187.如法学修般若之果如何？
188.四摄是哪四种？
189.云何布施？与六度中布施有何同异？
190.云何爱语、利行、同事？
(五)密乘道
(第22讲)
191.密义略释有几种？各约略说之。
192.显密二者应如何正确看待？得何善巧故，能二智速圆乃至魔不能扰？
193.密器之铸成须具何种条件？
194.择师中应拣除者何等？
195.应具者何德？
196.得如量师后，应如何作？
197.如何受密戒？受密戒有何利益？
198.犯密戒有何果报？
199.修行中应如何依止？
200.前项各条件具备后，应如何修行？
1《阿毗达磨俱舍论》卷第二十七(二九七页)云：“契经说有三种示导；彼于六通，以何为体？颂曰：第一四六导，教诫导为尊。定由通所成，引利乐果故。论曰：三示导者：一神变示导，二记心示导，三教诫示导。如其次第，以六通中第一四六为其自性。唯此三种，引所化生，令初发心，最为胜故。或此能引憎背正法及…
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