..续本文上一页，如是等时，血流涌注”，那就是各种各样受苦的形式了。有的时候，有一个很大的铁山，从天上掉下来。那么下边一个铁的地基，上边是硬的、铁的，下边也是铁的。那么这个铁山掉下来呢，或者是斫、或者是剖开来、或者是捣、或者是把你撕开裂开来，各式各样的，“血流涌注”，这个时候血到处流注了。
那么这个情况呢，看看书上，好象感不到。在抗日战争的时候，那时候上海开始抗战了，马路上就有杀汉奸的(汉奸么，要投降的那些)，抓住之后，就在马路上杀给人家看。那时我们家里，一个人也能够开车的，他们去看了，就看到这个人捆在地上，那个刽子手一刀砍下去，这个颈项的血喷出二尺多高。那么全身是在那里扭，就是不断地动，两个小时不停下来。头掉地下，到处咬，看见东西就要咬，滚到那里咬到那里。“血流涌注”就是这个情况，就喷出来了。他们看了这个之后，三天吃不下饭，这个看了，一回想这个，要呕，令人作呕的。那么听听好象是不在乎了，真正看一看就不得了。
另外还有一个什么，我记得阿育王，他开始没有信佛之前，征服全印度，因为政敌很多，他就造了个人间地狱。在民间找了一个最残酷的，杀母亲的，这个人把他作这个地狱的狱卒。然后这个人受命之后，就到处在寺庙里听，听他们念经，念什么经呢？《地藏经》之类。那里地狱里边什么样的，他就照它做。听到地狱里有什么刑具，他就做什么，油锅什么东西，他就做(那是人间地狱)。
有一次，一个比丘托钵，他也不知道，这个区域是地狱的区域，只能进不能出的。那么他托钵，就进去了。进去之后，给他们抓住了。他就说：“这是地狱嘛，你进来可以，出去就不行了。”那就是该处死了。那么这个比丘呢，他是修行的，他感到自己修行才开始，还没好好修就死掉了，可惜了。暇满人身难得了，就向他们求，他说：“你饶我七天行不行？放七天假。”那么这个狱卒就说，七天就七天吧，反正你要死的，就留七天好了。那么这个比丘呢，七天里边拼命用功，那么成了阿罗汉了。在七天里边呢，他就亲眼看到的，什么呢？宫殿里边有一个女的，还有一个男的。人家说他们犯什么规矩了，就送到人间地狱来了。就把他们倒在一个石头的磨子里边，石头磨子这个洞洞把人塞进去之后，磨子开始转动，只听见里边惨叫一声，这磨子周围的血“哗”的流下来了，人就磨成肉酱了。这样子的，看了之后当然心惊肉跳了。他就拼命用功了，七天证阿罗汉。然后，他就回去告了阿育王之后，把这个地狱破掉了，弄掉了。那么这个里边呢，当然不详细讲了。那么就是说这些呢，亲眼看到呢，就会感到感触就很深了。
(四) 号叫地狱
四号叫者，谓彼有情，寻求宅舍，即便趣入大铁室中，始才入已，火便炽起，由是燃烧。
下边一个号叫地狱。这是八热地狱，还有八寒地狱。这是号叫地狱，“谓彼有情，寻求宅舍，即便趣入大铁室中”，他们到处没有，无处归投了，就找一个房舍，找一个屋子，到处找，好不容易找到了。一个铁屋子，大家就往里边跑了，有很大一个铁屋子，但是一进去之后，四边起火了。“火便炽起”，炽燃地火烧起来了。“由是燃烧”，那就在铁屋子里烧了。这个铁屋子一烧就沸烫了，里边就人也看不清楚了，只听见叫的声音了。
(五) 大号叫地狱
五大号叫者，多与前同。其差别者，谓其铁室层匝有二。
“大号叫”，这是第五个，“大号叫者，多与前同”，基本上跟前面一样的。差别在哪里呢？“谓其铁室层匝有二”，这个前面铁屋子，只有一层墙壁，这个铁层呢有两层。 《瑜伽师地论》说这个屋子，就像“胎藏”一样的，门很小的，里边整个的，几乎密封的。那么这样子受苦呢，更厉害了。火的力量更大，所以大号叫。那么人也看不到，只看见火，只听见火里边，大声地叫，叫苦、叫痛了。
(六) 烧热地狱
六烧热者，谓彼有情为诸狱卒，置于众多逾缮那量，极热烧然，大铁鏊中，展转烧煿，犹如炙鱼，炽然铁丳，从下贯入，彻顶而出，从口二眼，二鼻二耳，一切毛孔，猛焰炽生。
第六，“六烧热者，谓彼有情为诸狱卒，置于众多逾缮那量，极热烧然，大铁鏊中，展转烧煿，犹如炙鱼，炽然铁丳，从下贯入，彻顶而出，从口二眼，二鼻二耳，一切毛孔，猛焰炽生”，这个烧热地狱，这个有情给那个狱卒摆在极大的、量极大的一个烧得极烫的一个铁鏊，这个铁鏊就是我们烤饼的平的锅。摆里边展转地烧煿，就是烤，翻来翻去烤。这边烤糊了，翻过来烤那边。这边烤糊了，又转过来烤这边。那么把他烤，“犹如炙鱼”，跟烤鱼一样。
那么还有一种呢，就是说铁丳，铁丳是什么？就是铁的尖子。我们说吃西餐不是一个钢叉子，叉子有五股，它是一股的。一股，就是说这个一股的铁丳子，烧得沸烫的。“从下贯入”，从下边肛门进去，从顶上穿出来。这个极热的铁丳子，这个就铁钎子一样的，穿进去之后，那么里边温度极高了，那么眼睛、口、两个眼睛、两个鼻子、两个耳朵、甚至一切毛孔火都喷出来了。那么这个当然是受的苦是极大了，全身火焰都毛孔里都喷出来了。
又置炽然大铁地上，或仰或覆，以极炽然炎热铁椎，或打或筑。
“又置炽然大铁地上，或仰或覆，以极炽然炎热铁椎，或打或筑”，或者把他放在一个很大的铁板上，或者仰起摆，或者覆起睡那里。极热的、烧得很烫的铁椎子，或者是打他，或者是捣，把他捣得稀烂，这都是刑具。
(七) 极热地狱
七极热者，谓以三尖大热铁丳，从下贯入，左右二锋，彻左右髆，中从顶出，由是因缘从口等门，猛焰炽生。
第七种极热地狱，这个叉子不是一根钎子，三尖叉。这三尖叉，就像吃西餐的(它是五股)，它是三股。这三股叉烧得极烫，“三尖大热铁丳，从下贯入左右二锋”，那么这个呢，据说以前在藏地有这种刑法。就是说这个三叉子，两个从足板进去，从两个肩上出来，一个从肛门进去，从头顶出来。这三个东西，一下叉进去，一个人就叉在上边，那是血到处流了，这是很苦的一种刑具。
它在这里呢，而且烧得沸热的，“从下贯入，左右两锋”，左右两锋，下边两个脚板里进去。“彻左右髆”，彻左右髆就是说两边进去，从左右两个臂膊上、肩上出来。“中从顶出”，中间从肛门进去，从头顶出来。“由是因缘从口等门，猛焰炽生”。那么因为里边极烫，口、两眼、两鼻、两耳、一切毛孔呢，极热的火焰都喷出来了。
又以炽然炎热铁鍱，遍裹其身。又复倒掷，炽然涌沸弥满灰水大铁镬中，其汤涌沸，上下漂转，若时销烂皮肉血脉，唯余骨锁， 尔时漉出，置铁地上，待其皮肉血脉生已，还掷镬中，余如烧热。
“又以炽然炎热铁鍱，遍裹其身”，把这个烧得沸烫的铁的鍱子(铁鍱，我们看到古代的战争，盔甲，它里边保护身体的那些，裹在身上的)。那个烧得极烫的，那么就裹在身上呢，那就全身烤得烤糊了。这个火就到处喷了。
“又复倒掷，炽然涌沸弥满灰水大铁镬中，其汤涌沸，上下漂转，若时销烂皮肉血脉，唯余骨锁，尔时漉出，置铁地上，待其皮肉血脉生已，还掷镬中，余如烧热”，一个锅，烧得沸烫的，里边是灰水，灰水就是温度更高，一般的水呢，到一百度就滚了。灰水呢，一百度还滚不了，更高的温度才滚起来。这么大的铁镬子里边充满了灰水，把他倒掷进去，脚朝天、头朝下，投进去，丢进去。这个里边的水烧得沸烫了、到处滚了。“上下漂转”，这个人进去呢，就像烧豆子一样，一下儿上、一下儿下，在里边漂。就在这个煮的时候，皮、血、脉，东西全部腐烂了，烧烂掉了，只剩一个骨锁，只有骨头了。
记得我们在五台山的时候，早上没有电(那个时候我们是没有电的，就靠一个煤油灯)。大寮里边烧开水(冬天五台山，我们清凉桥极冷，比杨令街还要冷)，一个猫它在锅旁边烤火、取暖。但是因为很黑，那个大寮的师父也没有看到一个猫在里边。他水开了么，锅一揭。锅一揭开来，那个热水么当然一个气喷上来了。那个猫，气一喷么赶快要逃了，一逃么滑下去了。滑下去，滚水里滚了。滚到等到看到有猫了，马上抓起来呢，皮跟肉已经分开了。很长的皮拉上来，一个身体挡在皮下边一点、一驮，缩在里边，那很残酷。
那么这个是一个猫，一个开水了。那么这个大铁水里边它烧，不但是皮跟肉分开了，他血、肉什么都烂完了，只剩骨头了。那么骨头留下之后呢，“漉出”，把你弄个滤水网，把你撩出来。撩出来，摆在铁的地上。铁的地上么，他自然那些地狱里边呢，摆在地上么他血、皮、肉等等又生起来了。等他生完了，全部生好了，再给你摆进去。那么这是这样子不断地受苦了。其余的呢，像烧热地狱一样，也是丳子了等等，这些也有。
那么这个我们又回忆到“文化大革命”的时候，小报很多(海报)，报导一些斗的事情。有一个老人，他的退休工资高，那么本来他工作待遇好，退休工资当然高了。他们就说他是吸血鬼，没有什么罪名呢，就是看他工资太高了、他生活太好了，说他是吸血鬼，吸人民的血。那么把他作试验品，怎么试验呢？把他上吊，挂起来，看着他手舞足蹈的挣扎的样子，快咽气了，又放下来。放下来，看看气透过来了，醒过来了，又放上去，又把他吊，吊得他那个又是手舞足蹈，挣扎的时候，又放下来，这个跟地狱差不多。那么还有人，这个是上吊试验，还有一种，就是上吊试验搞完了，这小孩子么搞了耍一样的。他就说，浇开水。把那个老人呢，用开水(烧好了)，身上浇。浇好了么又冷水一浇。冷水浇好了，又浇开水，这样浇把他浇死了。浇死后，把他丢到地上，已经泡烂了，皮肉都酥掉了，然后两个脚把他踩得稀巴烂。这个跟地狱差不多了。
那么这个地狱里边就是把烧得沸烂，然…
《广论讲记(二)(道前基础二+下士道一)》全文未完，请进入下页继续阅读…