..续本文上一页慧生起之层次”及与“净慧”之关联。

　　4、 从“因缘具足，则能得定”中，得何启发？

　　5、 因缘不具足有几种表现？

　　6、 得定之助行有几？试一一述其名。

　　7、 “助行十三”可如何分类？

　　8、 何谓“助行”？对正行有无联系？

　　9、 “正行”有几？可分几类？断、修之关系如何？

　　10、 论中“助行、正行”皆以比丘为称，是何意趣？

　　11、 何谓“波罗提木叉”？

　　12、 “爱护别解脱戒”，什么叫爱护？如何培养爱护心？

　　13、 爱护别解脱戒之修学重点分几？

　　(第二讲)

　　14、 云何随顺戒？

　　15、 对戒如何生信？如何能生欢喜？为什么要尊重？

　　16、 对自身持戒如何要求？于犯戒人应如何对待？

　　17、 什么叫“不放逸”？具体怎样做才叫不放逸？

　　18、 什么叫“以戒为门、为足、为因”？

　　19、 云何能生善法，具足成就？

　　20、 爱护别解脱戒的核心在哪里？

　　21、 波罗提木叉，佛说有四义，哪四义？其中哪一是总相能近摄余三？

　　(第三讲)

　　22、 云何称“威仪”？

　　23、 摄持威仪，有何利益？

　　24、 何谓“住处”？

　　25、 处僧团内，应如何作？

　　26、 何谓“行根”？

　　27、 “行根”从何下手？

　　28、 何谓“面首”？

　　29、 “护持威仪行，是谓爱护别解脱戒”详释其所以然。

　　30、 成就威仪行，主要有几个方面？

　　31、 何名“非威仪行”？

　　32、 云何名“成就威仪行”？

　　33、 何谓“学、无学、非学非无学”？

　　34、 何谓“三恶行”？

　　35、 何谓“三妙行”、“三清净”？

　　36、 “威仪行”第三个内涵是什么？

　　37、 “上座”有几种？

　　38、 世尊所说上座颂是何？

　　39、 一般分上、中、下座，以何而分？为什么要分？

　　40、 上座对下座、下座对上座应如何作？

　　(第四讲)

　　41、 何谓“己行处”？

　　42、 何谓“非己行处”？

　　43、 “六非己行处”是哪六种？

　　44、 何谓“他国非己行处”？若不远离，有何危害？

　　45、 第三种“非己行处”是何？

　　46、 何谓“正舍离、缘舍离”？

　　47、 何谓“自国己行处”？

　　48、 “己行处”究竟有哪些？

　　49、 何谓“微戒”？何谓“金刚”？

　　50、 何谓“爱护微戒，惧如金刚”？

　　51、 试举“惧微戒，如金刚”之实事实例？

　　52、 何谓“不离一切戒”？

　　53、 何谓“常持一切戒”？

　　54、 何谓“常住一切戒”？

　　55、 云何“持戒不瑕、不秽不垢、不懈不缺”？

　　(第五讲)

　　56、 何谓“留限(定限)”？共有几种？

　　57、 何谓“邪命”？一般说邪命有几？

　　58、 严格说“邪命”是何？(依《俱舍论》)

　　59、 《舍利弗阿毗昙论》所说五种邪命是何？

　　60、 此五邪命，有何过失？

　　61、 “不俗不僧”指何等人？

　　62、 本论“善知识”与道次第“善知识”有相似处否？

　　63、 何谓“沙门、婆罗门”？

　　64、 述“持戒”之内涵是何？

　　65、 述“贤善”之内涵是何？

　　66、 何谓“贡高”、“恃”、“骄”、“慢”？述其同异？

　　67、 依本论“恃”有几种？

　　68、 何谓“自灭、自入涅槃”？

　　69、 趣入解脱道之次第云何？

　　70、 何谓“应染处不染”乃至“应受处不受”？

　　71、 何谓“落盗戒人数”？

　　(第六讲)

　　72、 何谓“信信”？

　　73、 何谓“惭”、“愧”？

　　74、 何谓“多闻”？

　　75、 何谓“精进”？

　　76、 何谓“念”？

　　77、 何谓“慧”？

　　78、 何谓“正见”？(释“九毗钵舍那”)

　　79、 何谓“正思惟”？

　　80、 何谓“正语”？

　　81、 何谓“正业”？

　　82、 何谓“正命”？

　　83、 何谓“正勤”？

　　84、 何谓“正念”？

　　85、 何谓“正定”？(释“九奢摩他”)

　　86、 详释“五法蕴”？

　　87、 “解脱”有几？一一详释之。

　　88、 何谓“结”？何谓“五顺下分结”、“五顺上分结”？

　　(第七讲)

　　89、 何谓“解脱知见”？

　　90、 何谓“五成熟解脱想”？何缘此五名“成熟解脱”？

　　91、 何谓“有为解脱”、“无为解脱”？两者有何关联？

　　92、 何谓“四修定”？

　　93、 “定心自在”云何而得？(依《俱舍论》)

　　94、 何谓“慧解脱”、“俱解脱”？(依《俱舍论》)

　　95、 何谓“五解脱处”？

　　96、 “衣食知足”依何为标准？

　　97、 《瞿尼师经》无学比丘，当学十一事，哪十一事？

　　98、 海公引《瞿尼师经》密意何在？

　　99、 何谓“畜生论”？

　　100、 何谓“知时”及“善时”？

　　101、 何谓“识”？“知”与“识”差别何在？二者有何关联？

　　102、 释“共行慈、重行慈、究竟行慈”？

　　103、 试论“福德”与“智慧”之关系。

　　104、 何谓“常敬不离”？

　　105、 总结前所说“善知”与“善识”，如何名为“善知识”？

　　(第八讲)

　　106、 “善亲厚”，且述佛教之“亲厚”与世间之“亲厚”不同在何？

　　107、 述“善亲厚”之原则及其利益。

　　108、 何者称“凡夫持戒人”？

　　109、 何谓“坚信人”、“坚法人”？

　　110、 为什么要自类相同而作亲厚？

　　111、 何谓“自共亲厚”？

　　112、 云何“随顺、不离、相亲近”？

　　113、 “善众”与“善亲厚”主要不同在何？

　　114、 何谓“心向彼、尊上彼、倾向彼、解彼”？

　　115、 何谓“根门”？

　　116、 如何“护摄根门”？

　　117、 如其不能，当如何作？

　　118、 得“根律仪”从何下手？

　　119、 “摄根”另有五法，是何？

　　(第九讲)

　　120、 云何“饮食知足、知量而食”？(释“食”、“知足”、“知量”)

　　121、 衣食知足知量，总科有几？

　　122、 云何“不掉食”？

　　123、 云何“不贡高食”？

　　124、 云何“不为养身食”？

　　125、 云何“不严饰身食”？

　　126、 云何“但欲令身住”？

　　127、 云何“不起嗔恚”？

　　128、 云何“欲修梵行”？

　　129、 云何“断故受、不生新受”？

　　130、 云何“为活命故食”？

　　131、 云何“舍憎爱金刚”？

　　132、 云何“不求利”？

　　133、 云何“勤力”？

　　134、 云何“乐行”？

　　135、 云何“勤精进，不睡眠”？

　　136、 何为“障碍法”？其中各障什么？

　　137、 为什么叫“障碍”？

　　138、 云何名“离障碍法”？

　　(第十讲)

　　139、 断五盖有何层次？

　　140、 何谓“心垢”？

　　141、 云何五盖是损智慧法？

　　142、 何谓“欲”？“五尘”何故名欲？

　　143、 “五尘”是否为欲之体？

　　144、 “真欲”是何？以何为证？

　　145、 联系“真欲”，五欲中什么叫“ 欲”？

　　146、 云何为“恶不善法”？

　　147、 何谓“十不善业道”？解释“十不善”及“业道”？

　　148、 何谓“相应不善”、“等起不善”？

　　149、 解释“善之四种”与“不善四种”？

　　150、 何谓“三不善根”？

　　151、 试述本论所列由三不善根所生之诸恶不善法。

　　152、 何谓“十邪”？有何危害性？

　　153、 云何名“离欲”、“恶不善法”？

　　154、 云何名“有觉有观”？

　　155、 何谓“离生喜乐”？

　　(第十一讲)

　　156、 云何名“觉”？

　　157、 云何名“观”？

　　158、 云何名“喜”？

　　159、 云何名“乐”？

　　160、 云何名“一心”？

　　161、 “等引”、“等持”、“等至”三者何别？

　　162、 论中不嫌其烦释“初”密意何在？

　　163、 就一般概念解释，何谓“禅”？

　　164、 以本论初禅功德义相解…

《舍利弗阿毗昙论禅定品讲记》全文未完，请进入下页继续阅读…