..续本文上一页于我上」，草木亦不知道：「我生于无人的村落上」，同样的，盖覆身体的皮肤不知道：「毛生于我上」，毛亦不知：「我生本盖覆身体的皮肤上」。因此两者没有互相思念及观察。此毛在此身上是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(３)「爪」──生于指端上，譬如儿童用棒掷蜜果的核子作游戏，棒不知道：「蜜果的核子放于我上」，蜜果的核子亦不知道：「我放于棒上」；同样的，指不知道：「爪生于我的指端上」，爪亦不知道：「我生于指端上」。因此两者没有互相思念与观察。此爪在此身上是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(４)「齿」──生于颚骨上。譬如建筑家家石柱置于础石之上，用一种水泥结合它们，础石不知道：「石柱置于我上」，石柱亦不知道：「我在础石之上」，同样的，颚骨不知道：「齿生于我上」，齿亦不知：「我生于颚骨之上」。因为这两者没有互相思念及观察。这齿在此身上是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(５)「皮」──包于全身。譬如湿的牛皮而包大琴，大琴不知道：「以湿的牛皮包住我」，湿牛皮亦不知道：「我包住大琴」，同样的，身不知道：「我为皮所包」，皮亦不知：「身为我所包」，因为这两者没有互相的思念和观察。这皮在此身上是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(６)「肉」──附于骨聚上。譬如以厚厚的粘土涂于墙上，墙不知道：「我为粘土所涂」，粘土亦不知道：「墙为我所涂」；同样的，骨聚不知道：「我为几百片肉所涂」，肉亦不知：「骨聚为我所涂」。因为这两者没有互相的思念和观察。这肉在身上是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(７)「腱」──联结于身体内部的骨。譬如用藤结于栅木，栅木不知道：「以藤联结我们」，藤亦不知：「以我们联结栅木」；同样的，骨不知道：「以腱联结我们」，腱亦不知：「以我们联结于骨」。因为这两者没有互相的思念和观察。这腱在此身中是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(８)于诸「骨」中，踵骨支持踝骨，踝骨支持胫骨，胫骨支持大腿骨，大腿骨支持臀骨(肠骨)，臀骨支持脊椎骨，脊椎骨支持颈骨(颈椎)，颈骨支持头骨，头骨在颈骨上，颈骨在脊椎上，脊椎在臀骨上，臀骨在大腿骨上，大腿骨在胫骨上，胫骨在踝骨上，踝骨在踵骨上。譬如砖瓦、木材、牛粪重重堆积之时，下面的不知：「我等支持上面的」，上面的亦不知：「我等放在下面的上面」；同样的，踵骨不知「我支持踝骨」，踝骨不知「我支持胫骨」，胫骨不知「我支持大腿骨」，大腿骨不知「我支持臀骨」，臀骨不知「我支持脊椎骨」，脊椎骨不知「我支持颈骨」，颈骨不知「我支持头骨」，头骨不知「我在颈骨上」，颈骨不知「我在脊椎骨上」，脊椎骨不知「我在臀骨上」，臀骨不知「我在大腿骨上」，大腿骨不知「我在胫骨上」，胫骨不知「我在踝骨上」，踝骨不知「我在踵骨上」。因为此等诸法没有互相的思念和观察。这骨在此身中是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(９)「骨髓」──在于各种骨的内部。譬如蒸了的竹笋放了竹筒中，竹筒不知「笋等放在我等之中」，笋亦不知「我等放在竹筒中」；同样的，骨不知「髓在我等之中」，髓亦不知「我在骨中」。因为这两者没有互相的思念和观察。这骨髓在此身中是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(１０)「肾脏」──从喉底由一根出发，下行少许，分为两支的粗筋连结(肾脏)，并围于心脏肉而住。譬如连结于一茎的两只芒果，果茎不知「由我连结两只芒果」，两芒果亦不知「我由茎结」，同样的，粗筋不知「由我连结肾臕」，肾脏亦不知「我由粗筋连结」。因为这两者没有互相的思念和观察。这肾臕在此身中是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(１１)「心脏」──依止于身内以胸骨所作的匣的中央。譬如依止于古车的匣内而放肉片，古车的匣内不知「肉片依我而住」，肉片亦不知「我依古车的匣内而住」；同样的，胸骨所作的匣内不知「心脏依我而住」，心脏亦不知「我依胸骨之匣而住」。因为这两者没有互相的思念和观察。这心脏在此身中是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(１２)「肝脏」──依止于身体之内的两乳房的内部的右侧。譬如粘在油炸镬里面的一双肉团，油炸镬的里面不知道「一双肉团粘在我内」，一双肉团亦不知「我粘在油炸镬内」，同样的，乳房内部的右侧不知「肝脏依我而住」，肝脏亦不知「我依乳房内部的右侧住」。因为此两者没有互相的思念和观察。这肝脏在此身内是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(１３)「肋膜」──覆蔽肋膜围于心脏及肾脏而住；不覆蔽肋膜则包于住身皮内之下的筋肉而住。譬如缠于绷带之内的肉，肉不知「我为绷带所缠」，绷带亦不知「以我缠肉」；同样的，肾脏心脏及全身的肉不知道「我为肋膜所覆」，肋膜亦不知「以我覆肾脏心脏及全身的肉」。因为此等没有互相的思念和观察。这肋膜在此身内是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(１４)「脾脏」──在心脏的左侧，依止于胃膜的上侧而住。譬如依止米仓的上侧而住的牛粪团，米仓的上侧不知「牛粪团依止我住」，牛粪团亦不知「我依米仓的上侧而住」；同样的，胃膜的上侧不知「脾脏依止我住」，脾脏亦不知「我亦胃膜的上侧而住」。因为这两者没有互相的思念和观察。这脾脏在此身中是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(１５)「肺脏」──在两乳之间的身体的内部，盖覆及悬挂于心脏与肝脏之上。譬如悬挂于古米仓内部的鸟巢，古米仓的内部不知「鸟巢悬于我内」，鸟巢亦不知「我悬于古米仓的内部」；同样的，身体的内部不知「肺脏悬于我内」，肺亦不知「我悬于这样的身体内部」。因为此等两者没有互相的思念和观察。这肺在此身内是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(１６)「肠」──住在以喉底、及大便道(肛门)为边端的身体的内部。譬如盘绕于血桶之内而斩了头的蛇尸，血桶不知「蛇尸在我中」，蛇尸亦不知「我在血桶中」；同样的，身体的内部不知「肠在我中」，肠亦不知「我在身体的内部」。因为这两者没有互相的思念和观察。这肠在此身内是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(１７)「肠间膜」──在肠之间，结住肠的二十一个曲折之处。譬如布绳所作的足拭(拭足的垫子)，以线缝住其圆轮之间，布绳的足拭的圆轮不知「线缝住我」，线亦不知「我缝住布绳的足拭的圆轮」；同样的，肠不知「肠间膜结住我」，肠间膜亦不知「我结住肠」。因为此等两者没有互相的思念和观察。这肠间膜在此身内是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(１８)「胃中物」──是在胃中吃的饮的嚼的尝的东西。譬如狗子呕吐于犬盂中的东西，犬盂不知「狗子的呕吐物在我中」，狗子的呕吐物亦不知「我在犬盂中」；同样的，胃不知「胃物在我中」，胃物亦不知「我在胃中」。因为这两者没有互相的思念和观察。这胃中物是此身内的单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(１９)「粪」──在肠的尾端约长八指犹如竹筒而称为熟脏(直肠)的里面。譬如压入竹筒之中的柔软的黄土，竹筒不知「黄土在我中」，黄土亦不知「我在竹筒中」；同样的，熟脏不知「粪在我中」，粪亦不知「我在熟脏中」。因为这两者没有互相的思念和观察。这粪在此身中是单独部分，无思，无记，空，非有情，坚固的地界。
(II)(水界十二部分的作意)(１)「胆汁」之中的流动胆汁，与命根结合，遍满于全身；停滞胆汁则储于胆囊之内。譬如遍满了油的炸饼，炸饼不知「油遍满于我」，油亦不知「我遍满于炸饼」，同样的，身体不知「流动胆汁遍满于我」，流动胆汁亦不知「我遍满于全身」。又如丝瓜的囊满装雨水，丝瓜的囊不知「雨水在我中」，雨水亦不知「我在丝瓜的囊中」；同样的，胆囊不知「停滞胆汁在我中」，停滞胆汁亦不知「我在胆囊中」。因为此等没有互相的思念和观察。这胆汁在此身中是单独部分，无思，无记，空，非有情，液态及粘结行相的水界。
(２)「痰」──约有一杯的分量，在胃膜中。譬如污水池的面上生起了水泡膜，污水池不知「水泡膜生于我上」，水泡膜亦不知「我在污水池上」；同样的，胃膜不知「痰在我中」，痰亦不知「我在胃膜中」。因为此等没有互相的思念和观察。这痰在此身中是单独部分，无思，无记，空，非有情，液态及粘结行相的水界。
(３)「脓」──没有固定的处所，在身上那些为树桩、荆刺、打击、火焰等所伤的部分，血被停滞在那里而化为脓，或者生了脓疱和疮等，脓便在那些地方。譬如树木的为斧所伤之处而流出树脂，那树的伤处不知「树脂在我们的地方」，树脂亦不知「我在树的伤处」；同样的，身上为树桩荆棘等所伤之处不知「脓在我等之处」，脓亦不知「我在彼等之处」。因为此等没有互相的思念和观察。这脓在此身中是单独部分，无思，无记，空，非有情，液态及粘结行相的水界。
(４)在「血」中的循环血，犹如胆汁而遍满于全身；积聚血充满于肝脏所在之处的下方，约有一杯之量，而在滋润于肾脏、心脏、肝脏及肺脏。关于循环血，犹如流动胆汁中所说明的。其它的(和聚血)，譬如漏的钵，降下雨水时，润湿了下面的土块的碎片等，土块的碎片等不知「我等为水所润」，水亦不知「我润土块的碎片等」；同样的，肝脏所在之处的下方或肾脏等不知「血在我中」或「血在润于我等」，血…
《清净道论 第十一 说定品》全文未完，请进入下页继续阅读…