..续本文上一页 宇宙的观想有二种不同排列方式，一般是作为主要观想的对象之用。一种是根据时轮金刚密典为基础，另一种是以阿毗达磨(Abhidharma)为基础。因为大手印是所有密典要义之大成，所以你在修大手印的四加行时，不管你用那一种都没有关系(注十)。不过，我们以下的观想是采用阿毗达磨中的说法，因为此种说法是众所周知的。

　　 三十七供宇宙曼达的观想和建立

　　 在你念“嗡 班杂 布米 阿吽”(Om Vajra Bhumi Ah Hum)咒时，把你右手中所持的香水洒在曼达盘上，表示它为菩提心“露”所滋润。如果你没有香水的话，就把花瓣散在盘上。

　　 观想曼达盘是辽阔空旷的金地(即金轮)，上面有像你的手掌那么平滑的平原，还有具备涡旋芳香的八功德水的大海(注十一)。你不需要观想金地之下的水轮和风轮(注十二)。

　　 当你念“嗡 班杂 惹喀 阿吽”(om Vajra Rekhe Ah Hum)咒时，用你的右手把米以反时钟方向撒在盘的边缘，以之代表铁围山，并观想这就是围绕宇宙的铁围山。

　　 依某些对此一修持的说法，这时候你要念“吽”，并且把一滴香水或一圈花瓣放在曼达的中央。本书所采之阿毗达磨的说法则认为不必这么做。

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　　│a铁围山 b海 c七重金山 d七湖 e须弥山 f毗纽 │

　　│g因陀罗宫 h天界 i太阳 j月亮 k东胜身洲和卫星 │

　　│l南瞻部洲和卫星 m西牛货洲和卫星 n北俱卢洲和卫星 │

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　　 图2 观想宇宙主要特征的传统图解

　　 同样的情形，依某些说法，你必须观想须弥山和其他地形的特征，从各个种子字母中生长出来。但我们所采的说法是，当你一观想它们，它们就是完整的。

　　 当你观想理解宇宙的三十七种主要供品之意义时，你要渐次地念含有它们全部名称的观想文。

　　 (译按：以下请参考图2及图3。括弧内的数目字，代表米撮放在曼达盘上的次序。)

　　 在大海的中央，有一座四面形的须弥山(1)，其底部是四个方形的阶梯，上面是方形的顶，越往顶端越宽广。它的东面斜坡是水晶做的，南面斜坡是青琉璃做的，西面斜坡是红宝石做的，北面斜坡是绿宝石做的。须弥山四周的湖、天空和陆地，都反应出每一斜坡的颜色(注十三)。

　　 图3 三十七供宇宙曼达。其中数目字表示米撮放在曼达拉盘上的次序，行者想像他自己面向东方。

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　　│1.须弥山 2.东胜身洲 3.南瞻部洲 4.西牛货洲 5.北俱卢洲 │　

　　│6.身洲　7.胜身洲 8.拂洲 9.妙拂洲 10.谄洲 11.胜道行洲 │　

　　│12.俱卢洲 13.俱卢月洲 14.众宝山 15.如意树 16.满欲牛 　 │

　　│17.自然稻 18.轮宝 19.珠宝 20.妃宝 21.臣宝 22.象宝 │

　　│23.马宝 24.将军宝 25.宝藏瓶 26.嬉女 27.鬘女 28.歌女 │

　　│29.舞女 30.花女 31.香女 32.灯女 33.涂女 34.日 35.月 │

　　│36.众宝伞 37.尊胜幢 │

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　　 图绕在须弥山四周的是七重四面形而中空的金山，从最接近须弥山的那一重金山算起，每一重山的高度递次减半。这七重金山名叫持双山(Yugandhara)、持轴山 (Ishadhara)、担木山(Khadiraha)、善见山(Sudarshana)、马耳山(Ashvakama)、障碍山(Vinataka)、和持地山(Nimindhara)。

　　 散布在七重山之间的是七湖，状为方形，游涡起伏，湖水是八功德水。湖中遍布如意宝和其他宝物，这些都属于居住在湖底的龙(Naga)(注十四)所有的。

　　 围绕在七重山和七湖之外的是大海，海中有四大洲及其卫星小洲。东胜身洲(2)是白色的，呈半圆形。南赡部洲 (3)是蓝色的，呈梯形。西牛货洲(4)是红色的，呈圆形。北俱卢洲(5)是绿色的(多作黄色，视傅承而定)呈四方形。

　　 这四大洲的每一洲都有与其同形同色的“卫星”小洲，一个在左边，另一个在右边。东胜身洲有身洲(6)和胜身洲 (7)；南赡部洲有猫牛洲(8)和胜猫牛洲(9)；西牛货洲有动谄洲(10)和上仪洲(11)；北俱卢洲有胜边洲(12)和有胜边洲(13)。

　　 在四大洲之中、须弥山之上和天空的各个角落：

　　 在东方的天空中，有宝山(14)，这是由钻石、琉璃、青玉、绿宝石、珍珠、金、银和水晶制成的。

　　 在南方的天空，有如意树丛(15)，任何你想要的东西，都会像雨一般从树上落下来。

　　 在西方的天空中，有满欲牛群(16)，任何你想要的东西，都可以从他们的每一毛孔中涌出来。

　　 在北方的天空中，有生生不息、百吃不厌的自长粮谷 (17)。

　　 同时还有“金轮王的七宝”(注十五)。

　　 在东方的天空中，有千幅宝轮(18)，是由赡部河的金子制成的。

　　 在南方的天空中，有八面形的如意宝(19)，明亮如太阳光，从几由旬(注十六)外的距离仍然可以看到它的光辉。

　　 在西方的天空中，有美丽的王后宝(20)，她具有女人完美无缺的三十二种端相。

　　 在北方的天空中，有大臣宝(21)，智勇过人，能够发现埋藏在地下的宝物。

　　 在东南方的天空中，有佩戴金项链的白象宝(22)，牠强壮的七肢(注十七)可以载金轮王到任何地方。

　　 在西南方的天空中，有超群的马宝(23)，其色如孔雀颈，能在一瞬间环绕四大洲跑一圈。

　　 在西北方的天空中，有英勇盖世的将军宝(24)，他具有六十四种特殊技能武艺。

　　 在东北的天空中，有漂亮的宝藏瓶(25)，瓶中装有取之不尽的七种珠宝，包括青玉等。

　　 捧着供品的仙女共有八位。

　　 在东方的天空中，有白嬉女(26)，双拳紧握置于臀部，以“金刚”( Vajra--mushti--sandhi)姿势站着。

　　 在南方的天空中，有黄鬘女(27)，手中拿着鲜花和珠宝所做的彩环。

　　 在西方的天空中，有一位红白双色歌女(28)弹奏着瑟琶。

　　 在北方的天空中，有绿舞女(29)，正在跳舞。

　　 在东南方的天空中，有黄花女(30)，拿着一束花。

　　 在西南方的天空中，有白香女(31)，捧着一香炉点燃的香。

　　 在西北方的天空中，有红灯女，拿着酥油灯。

　　 在东北方的天空中，有绿涂女(33)，拿着一海螺贝壳的香水。

　　 在须弥山之上的东北方天空中，有日轮(34)，如火红的水晶，放射出耀眼夺目的光线。

　　 在须弥山之上的西南方天空中，有月轮(35)，清凉而令人神清气爽。(注十八)。

　　 行星和星球的宫殿，放射出各种不同的光芒。

　　 在须弥山的平顶中央，有苏达舍那国毗纽城的帝释宫。在毗纽城的四角落，有凯特拉拉达(Caitraratha)等四座公园。在这些公园中，有帕里雅特拉(Pariyatra)等如意树，一块极像传说中的魔石潘杜康巴拉西拉塔拉(Pandukambalashilatala)那样的石板，及天人的集会礼堂苏达玛(Sudharma)(注十九)。

　　 在它们上面的天空中，光彩夺目的云端里，由下向上依序为阎摩罗、兜率天和其他天界，其中布满无数天人和他们的财物。

　　 在各层天界之间，散布着八吉祥记，包括南方的宝伞 (36)、金鱼、宝瓶、莲花、有右旋螺纹的白海螺壳、宝结、北方的尊胜幢(37)和金轮(注二十)。

　　 另有八吉祥物，包括宝镜、朱红色颜料、白海螺纹壳、象脑提炼的药、德华草(durva)、毕婆果(bilva)、酸乳酪和白芥菜子(注二十一)。

　　 另外还有“七半宝物”，是与皇室有关的，包括睡床、宝座、坐垫、宝剑、鞋子、蛇皮和长袍。

　　 还有“延年益寿的特殊物品”，如“六良药”(注二十二)和许多其他医疗、营养物品；装甘露及其他万灵药的美丽瓶子。

　　 还有智慧宝剑、般若波罗密多经、琵琶和其他乐器，以及“带来智慧和名声的物品”。

　　 还有彩虹色的花雨、一池塘的香水、莲花园、神鸟和羚羊，及其他“珍奇供品”。

　　 当你念观想文时，心中要献上能够满足视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉的一切物品，以及天人和天后的侍从所献出的一切东西。总之，你要想像你正在献出所有能积聚起来的属于天神和人类的财物，以及无主的十方珍宝。

　　 图5:八吉祥记

　　 图6：八吉祥物

　　 然后，念四句短的曼达赞。

　　 一千万乘以一百，即十亿个如…

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