Mahàvaüse Buddhaghosakathà
215. Bodhimaõóasamãpamhi, jàto bràhmaõamàõavo;
Vijjà-sippa-kalà-vedã, tãsu vedesu pàragå.
216. Sammà vi¤¤àtasamayo, sabbavàdavisàrado;
Vàdatthã jambudãpamhi, àhiõóanto pavàdiko.
217. Vihàramekaü àgamma, rattiü pàta¤jalã mataü;
Parivatteti sampuõõa-padaü suparimaõóalaü.
218. Tattheko revato nàma, mahàthero vijàniya;
ßMahàpa¤¤o ayaü satto, dametuü vaññatãûti, so.
219. ßKo nu gadrabharàvena, viravantoûti abravi;
ßGadrabhànaü rave atthaü, kiü jànàsãûti àha taü.
220. ßAhaü jàneûti vutto so, otàresi sakaü mataü;
puññhaü puññhaü viyàkàsi, virodhampi ca dassayi.
221. ßTena hi tvaü sakaü vàda-motàrehãûti codito.
Pàëim-àhà”bhidhammassa, atthamassa na so”dhigà.
222. âha kasse”sa manto”ti, buddhamanto”ti so”bravi;
ßDehi me tanûti vuttehi, ßgaõha pabbajja taüûiti.
223. Mantatthã pabbajitvà so, uggaõhi piñakattayaü;
ßEkàyano ayaü maggoû, iti pacchà tamaggahi.
224. Buddhassa viya gambhãra-ghosattà naü viyàkaruü.
ßBuddhaghosoûti ghoso hi, buddho viya mahãtale.
《大史》中的佛音尊者
215.在菩提场附近，有位婆罗门出身的年轻人，
懂得明咒、技术与辩论，精通三种吠陀。
216.完全了知宗义，对一切辩论很有自信；
若在赡部洲有辩论者，即漫游去辩论。
217.来到一间寺院，在晚上以圆满的文句
完整地诵出巴丹迦利的思想。
218.在那里有一位名为雷瓦德的大长老，
他知道「这个人有大智慧，我要调伏而转化他。」
219.说:「谁在以驴般鸣叫？」
答言:「你知道驴叫的意思是什么吗？」
220.他答道:「我知道。」而让他知道自宗的缺点，
他解说每一个问题，使他见到矛盾之处。
221.他反诘说:「让我知道你自宗的学说。」
他说出阿毗达摩的圣典，但他不能悟得其意。
222.「谁说的圣言？」回答说:「佛陀的圣言。」
他说:「请把它传授给我！」「出家后才学取它。」
223.为了圣言，他出家后学习了三藏。
之后他了解到「这是一行道。」
224.犹如佛陀甚深的声音一样优美，
因其音声而称为「佛音」，就如地上的佛陀。
225. Tattha ¤àõodayaü nàma, katvà pakaraõaü tadà;
Dhammasaïgaõãyà”kàsi, kacchaü so aññhasàliniü.
226. Parittaññhakatha¤ceva kàtuü àrabhi buddhimà;
Taü disvà revato thero, idaü vacanam-abravi.
227. Pàëimatta-idhànitaü, natthi aññhakathà idha;
Tathàcariyavàdà ca, bhinnaråpà na vijjare.
228. Sãhaëàññhakathà saddhà, mahindena matãmatà;
Saügãtittayamàråëhaü, sammàsambuddhadesitaü.
229. Sàriputtàdigãta¤ca, kathàmaggaü samekkhiya;
Katà sãhaëabhàsàya, sãhaëesu pavattati.
230. Taü tattha gantvà sutvà taü, màgadhànaü niruttiyà;
Parivattesi sà hoti, sabbalokahità vahà.
231. Evaü vutte pasanno so, nikkhamitvà tato imaü;
Dãpaü àgà imasseva, ra¤¤o kàle mahàmati.
232. Mahàvihàraü sampatto, vihàraü sabbasàdhunaü;
Mahàpadhànagharaü gantvà, saïghapàlassa santikà.
233. Sãhaëaññhakathà sutvà, theravàda¤ca sabbaso;
ßDhammasàmissa esova, adhippàyoûti nicchiya.
234. Tattha saïghaü samànetvà, ßkàtuü aññhakathà mama;
Potthake detha sabbeûti, àha vãmaüsituü sa taü.
235. Saïgho gàthàdvayaü tassà”dàsi ßsàmatthiyaü tava.
Ettha dassehi taü disvà, sabbe demàûti potthake.
225.他在那里写了名为《生智》的论书之后，
又为《法集论》写了注解《殊胜义》。
226.这位勤勉的、有觉慧者又想写《护卫经义注》。
雷瓦德长老见此之后，说了这些话：
227.「这里只有巴利圣典，却没有义注，
如实的阿咤利之说于此已中断不存在了。
228.新哈勒的义注是可信的，由贤慧的马兴德，
经三次结集而传来，由正自觉者所教导，
229.及沙利子等所诵出，探求论说之道后，
已写成新哈勒语，在新哈勒人中流传。
230.你去那里后听闻它，再把它翻译为马嘎塔语，
为一切世间带来利益。」
231.如此说后生净信的他，由此离开之后，
来到[兰卡]岛，此时正是大名王[在位]时期。
232.到达了大寺，一切的住众皆是善人。
去到大勤行堂，在僧护的跟前
233.听闻新哈勒的义注及一切上座说之后，
确定了「这才是法主的本意。」
234.…
《《大史》中的佛音尊者 佛音尊者与义注》全文未完，请进入下页继续阅读…