..续本文上一页群弟子前来拜见。我见情况特别，便让他们进入龙普的病房。龙普右卧着，一直闭着眼。当那位比丘和他的弟子们对他顶礼时，那位比丘倾身对着他的耳说: “龙普，您还有痛受吗
”
龙普答:
“受与身依久按其自性存在，但我不参与那个受。”
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97.安全的捷径
1973年1月20日，龙普正要离开朱拉隆功医院，弟子们决定作一次供僧，把福德回向给过去建造这所医院，现已去世的前辈。
仪式结束后，有几位医生护士前来拜见龙普，表达他们对他康复的喜悦。他们友好地评论说: “您的身体仍然健康、强壮。您的脸色光亮，好象没有生病一样。这可能是您的定力果报吧。我们没有多少剩余时间修定。有什么简单的捷径呢
”
龙普答:
“一有时间，就把它用于禅修。训练心、审视心，是一切法门中最快、最直接的。”
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98.一切来自行为
龙普一辈子从来不接受幸运时辰、幸运日子的说法。即使当人们直接问他: “哪天是出家的好日子
”或者 “哪天是还俗的好日子
”或者 “哪天是吉日、凶日
”他从来不跟那种想法走。他通常说: “哪天都好。”如果人们请他定一个吉日，他会要他们自己找，不然就说: “什么时候方便就好。”
他常会如此总结:
“一切来自我们的行为。好时、坏时、 吉时、凶时、福德、罪过: 这一切都来自人的行为[业]。”
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99.不作秀
龙普从来不作秀、出风头。人们要想给他照相，时间必须恰当。譬如他已经穿上了整套僧袍，预备听波罗提木叉戒经、或者准备传戒、或者参加什么仪式时，那时你请他照相，就很容易。不过，如果他只是随意坐着，你要他起身穿好整套三件僧袍，摆好姿势照相，那就很难说服他。
有一次，一位来自曼谷的女士，带来一条精致的毯子送给龙普，供他在冷季使用。几个月后，在热季当中，她碰巧又来拜见。她请龙普把那条毯子拿出来，放在他的身边一起照相，因为上次她供养时忘记照相了。龙普不肯，温和地说: “没有必要。”即使她请了第二次，第三次，他还是说 “没有必要。”
她离去时，我感到不安，于是问龙普: “您有没有注意到她有多么不满吗
”
龙普微笑了，然后说:
“我知道。她不满，是因为她有一颗不让她满意的心。”
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100.重生的终止
&, nbsp; 有一次，一位高年资的禅修导师来与龙普讨论一些极其高深的佛法问题，最后问: “有的高年资禅僧行止良好，激发起人们高度的崇敬心。连其他比丘也同意，他们在佛陀的教导中牢固地确立了自己。可后来出了什么事，他们或者还俗、或者行为不轨起来，与法与律背道而驰。那么，一个人必须达到什么层次的法，才不再有有和生
”
龙普答:
“严格持戒约束自己、修头陀行，是极其崇高可敬的行为。然而，如果你还没有发展你的心，达到提升的心与提升的明辨[1]的层次，它总是有可能衰退，因为它还没有达到超世。实际上，阿罗汉不需要知道多少。他们只需要发展他们的心、明见五蕴、穿透十二因缘。那时，他们就能够终止造作、停止求索、停止一切心的动作。就在那里，一切止息了。剩下的是清净、清洁、明亮——大空、巨空。”
[中译注:]提升的心和提升的明辨: 又译增上心和增上慧。
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101.比较
“求知、止疑的欲望，你在所有心智发达的人当中都能够找到。每一门科学、每一门学问的确立，都是为了让人们发问、求解。那时他们就会认真地学习、修练，达到那门学问的目标。
“不过在佛陀教导的领域，你必须以平衡的方式学习和修练。你的努力必须精进，才能亲自进入法的最高层次。那时，你就能亲自解除你的一切疑问。
“这就好比一个从来没有见过曼谷的村夫。别人告诉他，曼谷不仅在其它方面十分发达，而且还有一面 “宝石墙”(大王宫宫墙的名称)，和一座巨大的 “金山”(斯罗凯寺佛塔名)，他决定去曼谷，以为可以从那座墙上得到一些宝石，从那座山上得到一些金子。等他终于来到曼谷时，有人指给他看: “那是宝石墙; 那是金山，”当即就止息了他的一切疑问和预想。
“道、果、涅槃正是如此。”
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102.最安稳的住处
我记得1976年，从东北地区北部的两位禅修导师来拜见龙普。他们与他讨论修行的方式十分愉悦、感人。他们描述了自己长期跟随修学的那些阿姜的德性与成就，他们说，那位龙普的心一直住于定中，这位阿姜心住于梵住，因此有那么多的人崇敬他;那位龙普住于无量梵住，因此他的弟子不计其数，而且他总是安稳避险。
龙普说:
“一位比丘无论达到什么层次，尽可以住在其中。至于我，我住于觉知。”
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103.续前
当那两位比丘听说他住于觉知时，他们静了一静。接着请他解说住于觉知是什么情形。
龙普解释说:
“觉知是空性、明亮、清净，已经终止造作、终止求索，止息一切心理动作的心的正常状态——什么也没有遗下，不粘着任何东西。”
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104.苦的终结
龙普的言语清净，因为他喜欢讲真实的真相。他只讲述佛陀的教导的最高目标，他只讲佛陀的教言当中引向苦的终结的教言。你可以从他最常引用的佛陀教言中看出来。
佛陀说:
“比丘们，有那么一个维度，其中既无地、亦无水 、无火、无风; 既无空无边处、亦无识无边处、无无所有处、无非想非非想处; 既无此世、也无来世、无日、无月。我说有，有不来、不去、不住; 不生、不灭; 无立足点、无基地、无维持。这，正是苦的终结。”
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105.最后一场疾病
1983年早些时候，龙普从医院回来，这不是说他已经痊愈，只是他必须用极度的忍耐，再活八个月，活到人们已经为他开始准备的96岁生日的福德活动。随着庆典的那一日的临近，他的症状开始不规则起来: 时而疲倦、不适、发烧。我问他，是否该把他送回朱拉隆功医院，但他说: “没有必要。接着他又说: “不许把我送去。因为去了也无益。”
我回答: “上次您的病比这更严重，也恢复了。这一次一点也不严重。你一定能康复。”
龙普说:
“那是上一次。这不是上一次。”
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106.接近死亡
1983年10月29日，龙普的状况在下午1点后勉强稳定，但他的肤色特别明亮。弟子们——居士、镇居比丘、林居比丘——大批大批地前来祝贺。
下午3点，一大群林居僧来拜见龙普，他坐了起来，与他们论法。他以清晰的声音，对整个修行道作了讲解，就好似他在排解他们的一切疑问，总结他所传授的全部禅修指南。
晚上将近10点时，龙普要我们把他放在轮椅上，推到他的小屋外。他温和地环视着整个寺院，没有人意识到，那是他最后一次观看屋外的事物。
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