..续本文上一页的就要彻底舍离，善恶分明，就是最终极的目标。取善则安，取恶则危，要好好取善，不要染着恶念。
“安危之萌定于外矣”，我们是否能平安幸福地过日子，或是会招惹危险的事，都是决于内而现于外。若行善事则是种善因，将来必定会得善报；若取恶行恶则种恶因，以后所受的必是恶果，这些果报都显现于外在的形。有句话说：“为善得福，为恶遭殃。”为善作恶都起于内心之一念，而所得的果报必定现于外，为人所见。所以说：“安危之萌定于外矣！”
若心存善念，则外在所表现的行为，必定是谨守礼仪，人事和睦；内心若常存着不满的意念，就会表现出疑虑不平的形态，对人产生厌恶心而远离人群。
“然安非一日之安，危非一日之危”──想得到一生的平安与幸福，要做到人见人爱，这不是一天两天的功夫所能做到的。必须长时间培养善根，时时修养人格、净化气质；若能如此，则无论到何处，都会令人觉得如沐春风般的安详。所以说，想要处处安详，时时安宁，就必须培养气质，长时间不断地修心养性。
我常常谈到“修养”这两个字，必须注意自己的“声”及“色”，也就是谈话和态度。我们与人谈话时，声音要柔和，常常说善话，在我们的心中没有坏人，也没有坏事；多扬人之善、多行善事，多亲近人，少说是非──无论我们谈论什么人，决对不说他的恶行，要隐恶扬善。
法华经中教导行菩萨道者，要有“莫论人长，莫说人短”的观念，不赞美，也不诽谤他人。所谓赞美，是为了培养己之善；而如果对方非真善而说他善，则是虚伪，这会使人产生错觉，若此人不是善人，依然在罪恶中，我们可以隐恶，不必宣扬他的罪恶，更不必无中生有来赞美他；但是对方，一点点的小过失，不可大肆宣扬。
与人相处时，一定要常心存善念，待人踏实真诚，长期培养安详的气氛，所以说“安非一日之安”。“危非一日之危”──做了罪恶的事，并不是今日做今日就受报，业，也是长时间所累积成的，所以我们必须常常自我警惕。
“皆从渐不可察”──这些善行恶行，都是自内心无形中所产生的，心善则行善，心恶则行恶，这是人的习气。“人之初，性本善，性相近，习相远”，人性本是善良的，怎么会生出罪恶呢？这是因为我们在人世中散失了善良的本性，因此背道而行，造下罪恶；若没有察觉自己的错误，则积恶成山、恶贯满盈。因此，我们要时时刻刻守护好今日的道心，不要一时疏忽，没有察觉恶习，经年累月积累成恶的习气而伤害了善念。
“以道德积道德，以礼义积礼义”──若能培养道德心，自然会表现出道德的形态；心存礼义，就会以礼义待人。德行是由内心的道德观所培养出来的，遵守礼义，自然会表现出规矩正当的行为，所以说“以道德积道德，以礼义积礼义”。
“以刻薄积怨恨”──若是以刻薄之心待人，就会招来许多怨恨。不论是道德、礼义、刻薄，都是由心所生，学佛必定要内修外行，而最要紧的是照顾好基础根本，要好好专心一意修持道念。所以说“若精进根增长，则能除身心懈怠，成办出世之法，是为精进力”，精进修行，守持道念，则能除身心懈怠，成办出世之法。在日常生活中待人处事，能化俗谛为道谛，使世俗的行动进入真理的道路，就叫做出世之法。
以上就是精进力。“精进”还是一样要讲求内心的道念，不可故步自封，在日常生活中散乱了心念，而毫无所得。
第三、念力
每一天我都生活在感恩的心念中，因为以感恩心来生活，即使多么辛苦都觉得非常快乐，甘之如饴。
每一日翻开报纸或打开电视收看新闻报导，就会感慨国外到处是天灾人祸，已经到了不忍卒睹的凄惨地步。例如曾经有三个台风，虽然没有横越台湾，但是却登陆韩国，造成严重的灾害，遇难的人民有一百多人，而无家可归的灾民更达几万人。这三个台风与台湾擦肩而过，险些使我们进入暴风圈内，但是却转向韩国，造成无比的风灾、水灾，真是天有不测风云。
韩国发生水灾，而欧洲希腊等地，却受热浪侵袭，短短几天内，因酷热天气而热死的，竟高达一千两百多人，新闻报导说，这些死亡人数还不断地增加，以上的数目只是最保守的估计。
所以我每天都生活在感恩之中──感谢三宝恩及佛陀的教育。
度人先从救心起
佛陀示现人间，教化众生，他说“救世必须先救心”，众生心得救则世间能得救。佛陀出生于印度，而佛法流传于中国；但不幸的是，大陆沦陷后，人民在共党专正之下，信仰不得自由，有名无实，只是形式上的宗教而已。我们生活的地区──台湾，是中国属地中的一个小小净土，是一个真正安和乐利的净土，人民的生活自由快乐，信仰也自由。不但丰衣足食，不必为物质生活而烦恼，还可以自由信教，接受佛法的教育，以洗练我们的身心、启发我们的善念，大家心存善念，和谐相处，彼此鼓励，破恶从善。
台湾地区，土地不大，但贤人善士很多，我们能够接受佛法，来洗练自己的身心，是因为台湾地区有许多宗教家负起佛陀的使命，四处弘扬佛法；所以我非常感谢三宝的恩德，以佛法洗练我们众生的心地，使人人有善念，得到龙天护法的加持。每次发布强烈台风来袭的消息，我们都能在有惊无险的状况中平安度过，看看国外的天灾，我们实在是得天独厚呀！所以我们更要珍惜佛法的教育，不断地推行佛法，净化社会、家庭、人心。
有时我会觉得这个社会实在太悲哀，许多人没有接触到佛法而醉生梦死。赌博形成了一股社会的歪风，所谓“大家乐”，其实是连累大家堕落，并非使大家快乐！而且它害了许多人家破人亡，败坏社会风气。还有年轻人飙车，常常在平直的大道上赛车，这种赛车还具有赌博性，不仅赌金钱，还赌生命！年轻人飙车，以生命做赌注，不知一旦发生车祸，会造成多大的家庭困扰。不三思而行，逞一时之快，而造成终身的遗憾。
除了飙车带来社会的混乱与家庭的不幸之外，在电视上还看到飞车的报导，有一山坡地因断层关系，形成了一条宽长的大沟，有人为了表现英雄气魄，飞车横越山沟，这就是以生命做赌注。不过话说回来，现在的传播媒体不是报导社会歪风，就是渲染各种不良风气；结果吸引了人们注意的焦点，无形中鼓励了这些不正当的事，若非这些传播媒介的渲染，也不会引起这么多人心念的偏向。
好事不出门，坏事却传千里，传播媒体不宜老是追踪坏新闻。例如“大家乐”，本来不知道的人，也是从电视报导及报章杂志吸收相关的常识而引起好奇心，并起而效尤。飙车原本只是少数人、少数地区的行为，但是一上了电视，就引起很多人的好奇与围观，每逢有人飙车，便有许多人来凑热闹、看好戏。那些青少年爱表现，以为有那么多人围观是件非常了不起的英雄事；所以，人聚集愈多，产生的困扰也就越多。
警察为了维持安宁，出动警车阻止飙车，结果发生机车撞警车的事件，许多旁观民众藉机滋事，焚毁警车，路过的货车司机见警员维持治安，青少年却在那儿惹事生非，于是下车劝告他们；但盲目的旁观群众，却将他的货车推下山沟，再点火燃烧。这真是无法无天，扰乱社会的安宁；而报纸、电视却以头条新闻报导渲染，助长这些社会歪风，使它越来越盛。
一念含融三千界
人性本善，由于传播界不正确的作风与报导，而引发人们罪恶的心态。吸毒、注射速赐康，使青少年的心理日趋堕落，社会风气败坏，这些都是罪恶的人生、罪恶的心念，而造成社会罪恶的形态。若再这样下去，真的是损人不利己，后果不堪设想！所以，现今社会幸而有佛法的教导，引发人们向善之心，否则，若全是恶人出头，后果真是不堪设想。
每个人都应该负起端正社会风气的责任，由本身作起，身体力行并以身作则劝导他人向善，这就叫做“善念”。
接下来我们要说的就是“念”字，以念力来增长信根(信念)、帮助精进、助长正念，总而言之，就是以“力”来帮助“根”的成长，这就是“念力”。
“念正道法，若念根增长，则能破诸邪想，成就一切出世正念功德，是名念力。”
“念正道法”，念即念正道的方法，人若能常常念于正道，则心能净化，这叫做收心。若能将心收摄在正气、正道及正确的生活上，就能齐家，使家庭幸福和乐；能安定一个家庭，就能安抚一个社会。社会若能繁荣于正道法中，有正确的教育与信仰，则这个国家就会风调雨顺、丰衣足食。
不要认为国家的灾难、吉祥与我无关，其实这是息息相关、血脉相连的，所谓“国之安危始于匹夫”，国家兴亡实在系于每个老百姓的身上，所以我们每一个人应该负起国家安危的大任。要负起重责大任，则必先修好本身的正心、正法、正念。所以这里说：“念正道法”──时时刻刻念正道、正法，接受正确的道理与教育。
“若念根增长，则能破诸邪想”。念根是正念的根本，若能增长起来，则可破除一切邪念妄想。人的心念若不正确，则行为不正直。人之所以不能进步，就在于懈怠、无正念。我常说“人身难得”，能生为人并非易事，佛法说六道──天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这就是众生轮回之道。天道在人道之上，若不行十善业，就不容易上生天道享受天乐。人道则是善恶掺杂；善人在过去生中行善，所以今生来世能在世人间享福报，丰衣足食，名利与地位都超越一般人，这是在过去生中造福行善的人。有的人在世间生活得非常痛苦，不如意事十有八九，许多业力缠绕在他身边，这就是因为他在过去生中造了恶业；所以人间是善恶掺半的境界。除了人道之外，尚有阿修罗道；阿修罗道就比人道更苦了，阿修罗的众生不肯…
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