..续本文上一页萨以及天然闻法的环境的引导下，每一个众生的心性、习气都从此得到净化......，当然没有像我们这个世界人道众生，虽得人身，仍不断的制造堕落三恶道业因的行为，也不同欲界天人，尚造作欲行、贪行、瞋行、痴行等业行；亦即是说，净土众生彻底从「心」做起，从「心」下手修行，唯有将「心」修正、净化了，才能彻底斩除堕落三恶道的业因。当每一个世界的众生都去除了三恶道的业因，自然会形成另一层次众生共业转变的因缘，转变成与我们现在这个世界众生浊恶业力不同的世界。佛经上以「净土世界」代称之。
7、从净土留学出来的众生为什么不堕十方世界三恶道？
由此得知，地球世界的众生若欲发愿往生净土世界，从本愿所述，应可了然往生的方法，就是出在我们众生「心」的净化上。当我们念佛时，能彻底净化与这, 个世界三恶道相应的业因，转换成清净的佛念，一心朝向净土前进，在佛力的加被下，创造共业中的别业，从别业的转换中，迎向与另一类众生清净业力相应的生存空间，往生极乐世界。在与大众共同清净修行下，力行十善业，彻底拔除三恶道的业因，使净土世界在大众善根共业所感下，根本就没有三恶道。因此我们到了极乐世界，根本不必担心有一天会堕入三恶道中去，如果我们想要永远在西方极乐世界修行，就可以永远留在净土世界中修行，一直到成佛。当然这其中还有很多必须让我们慢慢去研究的地方。
再说我们在极乐世界里，由于不断的在阿弥陀佛法音宣流熏陶之下，又不断的在诸大菩萨及许许多多圣贤善人慈悲劝化教导下，经过了无量时间的忏悔修行，烦恼习气都消灭了许多，善根智慧也增长了很多，到了有一天，我们慈悲心生起来了，也可以说是度化众生的因缘成熟了，想到他方苦难的世界里去度化其他的众生，仗着我们在净土世界中修积的智慧、福德，到了他方世界，心中一定会常常惦念着佛、法、僧三宝，一定会去亲近善知识，随缘教化与我们有缘的众生，这样，永远也不会堕落到三恶道中去。并且由于得到阿弥陀佛大悲本愿的加被与教导，尽未来劫与三恶道的大门永远隔绝。而且从西方极乐世界留学出来的每一个众生，都会在阿弥陀佛不可思议的本愿因缘加被下，突破种种障碍，在善道中勇往直前的向成佛的大道迈进，这也是我们为什么一再的强调，来生一定要到西方极乐世界去的原因与理想。希望大家记取阿弥陀佛所发这条极乐世界人民寿终之后永远不会堕落到三恶道中的愿，更加努力的精进念佛，一定要达到我们今生命终往生西方极乐世界去的愿望。
三、身真金色愿
地球世界的人类肤色种族复杂
法藏比丘说：「当我成佛的时候，如果国土之中的天人，全身的颜色不是真金色的话，那么我就不能圆满成就佛道。」
在我们这个世界里，由于气候环境的不同，便有黄种人、白种人、黑种人、红种人肤色的差别。因为种族肤色的不同，而产生了种族之问的距离与纷争。每一种肤色的民族，都认为自己的色泽是最优秀的。例如：我们黄种人看黑种人，就认为黑人很黑很脏，无论黑人有多漂亮，在我们眼里，总认为黑人再漂亮，也是黑的像木炭一样，总显不出他们的美感。白种人看黄种人，又会产生不同的见解和评论。而且如果你想在外国争一席之地，必须比外国人花多一倍的时间去努力经营奋斗，才能得到外国人的赏识与器重，为什么会有这些不平的待遇呢？问题就出在你不是他们的种族，是外国人，是黄种人。
在西方极乐世界就没有这些肤色种族的分别。每一个天人，一律都是黄金般的身色。当然这种黄金的身色，不是像我们现在这个世界里的黄金色泽那么庸俗，而是一种清净纯洁极为殊胜的真金色。
本愿所说的真金色身有两种意思
为什么我们这个世界的众生有肤色种族之分，极乐世界的众生没有肤色种族之分，都是显现黄金般的颜色呢？
以我们这个世界人类的眼光来看，净土的众生「真金色」身相，不是成为怪物了吗？当知本愿所说的肤色真金色，有两种意思：一是指众生多生所修福德果报所感，而显现周身上下如黄金般地明净、高雅、亮洁、尊贵......等上好的色身相，乃是三十二相中其中的一相(三十二相的释义，将会在三十二愿中有详细说明)。一是指天人众生在深修禅定中所放射出来的净定光芒，就像黄金般的莹亮色彩一样。(关于禅定问题将在十一愿及十六愿，以及后面诸愿会有说明)。
相对的，我们这个世界的人类，若是不修福德，不修禅定，不修智慧，身色的显相，自然形成种种混杂、差别的美丑肤色，令人生出贪爱或厌恶之心，而造作种种罪恶的行为，迫使我们走向恶道的深渊......。地球上大部分的众生，就是这样在共业牵缠，三毒心不断的情况下，造孽太多，而无法超脱娑婆业网的陷阱，生生世世越陷越深，永远沉沦在贪、好、憎、恶的美色淫乐中，无法自拔......。
以禅修的角度分成四个重点来做说明
要了解净土的天人众生，为什么会个个色身显现真金色的问题，以禅定的角度而言，可以从几方面来做探讨：
(一)从九品往生中弥陀执持的金色莲华及往生者身坐金莲华来看
(二)从科学证明人体具有光明能量来看
(三)从净土的天界众生果报来看
(四)从净土的黄金世界来看
(一)从九品往生中弥陀执持的金色莲华及往生者身坐金莲华来看
依观无量寿佛经说，上品上生者，弥陀持「金刚台」来接引，往生者自见身乘金刚台往生净土。上品中生者，弥陀持「紫金台」来接引，往生者亦自见身坐紫金台，往生极乐世界；生到七宝池中，亦化身紫金台中，自见周身上下显现紫磨金色。上品下生者，弥陀亦持「金色莲华」来接引，往生者亦自见身坐金莲花上，往生净土。
中品上生者，弥陀「放金色光」来接引；中品中生者，弥陀亦「放金色光」持七宝莲花来接引；中品下生者，弥陀亦「放金色光」来接引(经文遗漏)。
下品上生者，临终见「化佛光明」前来接引，遍满其室。下品中生者，临终见天华飘坠，花上皆有化佛菩萨，前来接引(天华代表清净之意)。下品下生者，命终见「金色莲花」，犹如太阳般的光亮，旋转至临终人前，接引往生。
为什么从上品上生到下品下生，弥陀皆放金色光明来接引，往生者亦均见自身坐在金色莲花中，往生净土？这就叫做众生发愿修行往生的「心」，与弥陀的无上定慧光明之力「相应」，才会感得两者皆具光明的显相，往生净土。而此处所说往生者临终见到「光明」的显相，就是念佛者生前修持的心达到「一心不乱」光明定境的经证。唯有念佛达到「一心不乱」，才会感得阿弥陀佛放射无上的「定慧光芒」前来接引。唯有往生者在往生前，广修福德资粮，种下「一心不乱」的光明业因，临终往生净土中，才会获得身相显耀出如黄金般的明净、高雅、光洁、尊贵上好身相的果。
(二)从科学证明人体具有光明能量来看
我们从科学的角度，证明人体为何具有光明潜能的实验中，更能深信弥陀放射金色光明接引往生者及往生者自身达到一心不乱的定境会放射光明能量与佛光相应，以及净土众生在禅定中放射光明能量等问题，确有其事，真实不虚，深信不疑。
科学家早就运用特殊的摄影技术，摄影出每个人的身体中的确有电磁放射灵光，就是树叶及硬币乃至每一种生物，也都具有一层隐形的电磁灵光，只是所放射的光芒强弱、颜色不同而已。
人体为何会放射灵光？因为「人体负有静电，因为静电原理，手指可以放射电光火焰。人体全身都有这些静电磁场的火焰闪闪，随若体力与心力的强弱而增减其明暗；生病的人，身体的电磁火焰就微弱散乱，忽明忽灭；健康的人，火焰强盛，焰光平均稳定。」
「人体的火焰，大约可归纳为七层：头顶上一个圆形光环，两肩各一个光圈，胸际一个大光环，脐部一个小光圈绕身，膝部各一个磁场光圈，两足各踏一个光圈，两手各有一个光圈，人人都有，而且一般人头上的火焰，大致是紫色的，这已经由当代科学摄影予以证明。」
「科学证明，修行人在静定之中，心力平静，脑波集中之后，产生的超微波可以连续射出，这些超微波，比什么光波，音波都细微，当它射出，就像现代的雷射光束似的，可以引起很多的作用。」
「佛家修行者，从定慧修持中，身心不动，脑波从凡人的紫色光焰炼为金光灿烂，金色并非黄金财富之谓，而是最大的纯洁与最大的光明。」
「人体有静电，有磁场，是一座高度复杂的核子发电机，有光，有热，有电，循环全身，不停转动，这是事实......，只是我们没有深入研究，只因我们没有机会看见。假如我们念佛静坐，心中清澈，一无杂念，体内的电磁旋转，便会稳定，又与佛的大智慧能力相接触，身内的电磁，就不会散乱散失，转而有系统的闪现......，头顶出现光轮与光环烈火，......全身闪光，初时紫红，至纯时金光闪闪......。」
「信佛、念佛，可以集中心力，接受佛的超能，把我们的心力，从禁锢中释放出来......。」(见禅定天眼通之实验)
这是由科学的角度来证明当我们在静定之中，确实从体内可以放射电磁光明；念佛者念佛的程度达到一心不乱的境界，便能与佛力放射的大智慧光能相吸相应，往生极乐世界。生到净土中，带着前世「一心不乱」的定境，化生在七宝池内，开眼见身，自然看到自己的身相从静定中，放射出光明火焰，金光闪闪。这是代表着往生净土的众生，其心地皆具备崇高的纯净，与最大的向道心、光明心最好的说明。
(三)从净土的天界众生果报来看
1、极乐世界是有别于地球世界的凡圣同居世界
由净土诸经所述，从极乐世界有地居众生，有欲界的四天王天、忉利天、第三天、第四天、第五天、第六天，有色界诸天、色究竟天、净居天来看，…
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