..续本文上一页里的正邪即是导致“物以类聚”最大的原因。有人正人君子不肯亲近，偏要亲近流氓黑社会，所以我说信仰真奇妙啊！
宗教真奇妙
宗教必定要有宗旨，有教义方为宗教。也必有开创此教的人——教主。有教团的组织，有经典教义的宣传，有信仰的对象，此对象也必有伟大的史迹，才算完整的宗教。现在的宗教，只要有信仰的对象，对象有还是没有，有人格与道德，还是没有都不知道，只要能感应就统统去信他。二十一世纪，太空时代科技发达，人类的智识突飞猛进。可是宗教信仰，反而落后的现象，实在令人费解。
宗教本是教人行善，修养品行与道德。而成圣成贤，成佛菩萨，生神成仙，生净土生天为目的。现在多数的人都胡乱信，胡乱学，连自己信什么教都不知道。有人即三教九流都合在一处信仰，成了不伦不类的宗教。譬如种谷——稻豆、麻麦都合在一处种，能收获否？又譬如有病，中药、西药、草药，都合在一处服用，能否快愈病否？可见多种信仰，反而把信仰心分散。用功也把心力分散，难有成就了。
宗教信仰的心很奇妙，有人欲求平安消灾免难添福寿，有人欲求功名富贵升官发财。有人欲求治病解冤释结，有人欲求男女间感情的问题，或家庭不和的问题。有人欲知自己未来过去之事等等。总而说，信仰宗教无所不求，人的心千头万绪，每人所要求不同，信仰的对象真是万能，而能应每人所要求，能满人所愿否？
宗教所崇拜的对象也真奇妙，有自然界的神——如天地日月山海，风雨雷电水火溪河等神。有忠义英雄之神——如关公、岳飞、王爷、妈祖、延平郡王、开漳圣王等等。有天地万物创造主之神——上帝、真宰、梵天老母娘、无极某某等。有小说里面的神——原始天尊、通天教主、托塔天王、哪吒太子、王母娘娘、齐天大圣等等。有各职业的神——神农大帝、鲁班公、文昌帝君、月下老、注生娘娘、天官赐福等等。
最奇妙者，自古中国人都认为，宇宙间最大的神就是天公。有人认为是上帝、真宰。有人说是王母娘娘，有人说是老母娘，有人说是一旡宗主。有人说是无极天尊，无极圣母，有人说是木公、金母，有人说是玄玄上人。有人认为是“天上天下唯吾独尊”。究竟谁是最大的神。若无争论即各是其是。若争论起来即用刀兵来解决，如果这些神都集合在一处，必定要为自己权力而大动干戈！好哉，多多都是人幻想的名词，才能相安无事。有人作和事佬而说，名词虽不一样统统都一样一个源头，这样能说服一切人的信仰吗？我想，应当要从各教的教义去探讨，才能寻出真假，也才是究竟的办法。
教义本是教人修心养性，修道德修品行的方法。也是做人做事的依据——道路真理。自古之圣哲佛菩萨，乃至历代祖师圣贤人，都各有独特的看法，和修养行持的方法，各人依据各教义去修，就各有成就。可是有人自作聪明，东拉西扯，胡乱拼凑一番，就自创一个宗教。成了不伦不类的宗教。硬说“万教归一”。而说乱七八糟的话，也那么多人去信他，宗教岂不是很奇妙的事情吗？
天道真奇妙
俗说：“天理良心”。良心即是天理，天理即是良心。孔子说：“天生德予余”。论语说：“天藉夫子为木铎”。如此说，即人有先天之善恶，此先天之善恶从那里来呢？天叫夫子来警觉世间人，为什么不叫每一个人都警觉自己呢？天地间有一股浩大的正气，即正气为天。那么此正气从那里来呢？天地自然。那么为什么也有黑气呢？佛法说：“一切唯心”。所谓天堂也、地狱也、佛也、众生也，都是唯心所造。
天，佛法说有三界二十八天。欲界有六欲天——四天王天、忉利天、夜魔天、兜率陀天、化乐天，他化自在天。四天王天人间五十年，天上一日，而有五百岁的寿命。忉利天人间的一百年，天上一日而有一千年寿命，再上去即多一层天，加一倍的寿命。还有色界十八天，无色界四空天，合为二十八天。这是从竖算的，若从横算即无量诸天。
天道是什么呢？天者自然之义，正气公理之义，是正道之义。若依正理正道即合天道。反之则违背天道。佛教为什么说那么多天呢？因为人的心有千差万别，故作事善恶也有千差万别。就善的方面来说，也有久暂强弱之别。正气正义亦有百分、八十分、五十分之别。亦杂有名利没有名利之别等等。亦有修禅定而生天的，故有诸天。
天道，乃是生天之道，生天的道理与方法。现在有人把它神秘化，以秘密而传道或秘密私传。说什么天降真道，传此道的人必须领天命。身分特殊才可以传道，若是如此则天也有自私何能谓天道。
一般人认为天地万物是天生自然的，人类的富贵贫贱，或智愚贤不肖，也是天生自然的。台风地震、水灾火灾及战乱太平也是天的主意，如此之天则不合公义！万物有好有坏，有利人亦有害人，有互惠亦有互克互杀，人的富贵贫贱悬殊，战乱太平及各种灾难，都是天注定的，则此天应该敬它或怨它呢？好则感恩于天！坏则自认倒霉！有利于人则谢天谢地，不利于人则认命，这样的天公义否？
依佛法说，天则因果之义，如是因必有如是之果。“善有善报，恶有恶报，若还无报，时日未到”。才是真正天道之义。作善生天，恶堕地狱，修行解脱生死，行菩萨道成佛。万事皆自作因自受其果，这才是真真正正的天道之义。
业报真奇妙
人生有富贵贫贱智愚贤不肖。有人做事成功，有人失败。有好运与恶运。有做事顺顺利利，而有的坎坎坷坷，颠沛流离。有一生劳力而食粗淡饮食者！亦有清清闲闲而每日食山珍海味者。有快快乐乐过日子者，亦有痛痛苦苦过了一生者。俗说：“风水轮转”，“有寒有热，有艰苦有快乐”。“三年二润好呆照轮。为什么会这样呢？
有人生在都市，享受现代的生活——穿的五花杂色，时髦的样式，不论进口的，或国产，都是最上等的货料——羊毛、兔毛、虎毛、豹毛......都买来穿。三餐饮食即山珍海味，什么天边海角的东西，都有人运来给他吃，给他用。一出门即餐馆，一花数千，数万元乃是平常事。住有洋房，十几楼房，设备豪华电气化。上班出门轿车代步。
有人住在乡下山边海角，穿的衣服褴褴褛褛，食粗菜野味。住的简陋破屋。煮饭须辛辛苦苦去捡来的柴草，出门即靠双腿步行，出力流汗。有时来到了都市，享受些坐车，汤凉饮食，即花去了数年的积蓄。若被三只手的光顾，即要了他半条生命。
一样人类有人智识高，有人低。智识高的人，可知天下事，能做顶天立地的事情。有人发明飞机、炸弹、雷子、电子、核子等高深的知识。有人傻到一句话讲几遍都听不懂，有人能请神驱鬼，有人能役使，马、猿猴、-虎豹、毒蛇，乃至一切山禽野兽。有人一生只是，被人驱使，为贱之人。而且劳力困苦一生，这是老天爷的不公平吗？
有人生有蛮力。却日日做粗活，劳身劳力而赚很微薄的工资。有人手无缚鸡之力，却免出一点力气，只要三寸口舌，或手尾摇一摇，就能够赚很多的钱。食山珍海味。有人承父母祖宗，留下的财产，享受现成的。有人即一生劳心劳力，都不能够得到温饱。有人奸奸诈诈都能享受富贵，有人忠厚老实却不得快乐。这一切的一切谁在安排？
好好做事“天无绝人之生路”。每一个都可能有饭吃，可是人偏偏要动歪脑筋！去害人，或损人来利益自己。世间就有许多麻烦之事了。男女互相恋爱，乃是人之天性，佛法说，无始的习性。为什么会有那么多波折？——是落花有意流水无情，即或是环境不允许。或许许多多桃色纠纷。好好的做人做事，“实至即名归”。——利也皆在里面。为什么要勾心斗角，非打倒对方不可呢？人家不好过，我自己也苦恼！反过来说，“助人为快乐之本”，人家安乐，我也快乐，不是天下太平吗？
世间为什么会那么多是非与苦恼呢？一分是前生的因缘，一分是此世的因缘。一分是前生的业报，一分是现生才开端。前生的因缘，即冥冥之中业力在主宰。做我们不愿做的事情，如违背良心的事情。现生的因缘即，亲近善恶友，“近朱者赤，近墨者黑”。前生的业报富贵、贫贱，智愚贤不肖。此生的作业即，起心动念，而作善恶事。是故学佛，亲近善智识即。“端正身心”。所以佛法说，“一切唯心”。
福报真奇妙
人有做大官，赚大钱的人。有人权大势大，有人钱多物多。有人有智识，有人有学问，有人有道德，有人有善良心。一样做生意，有人赚大钱，有人却亏本，有人失败。一样做官，或一样贪污，有人安安稳稳，享受非法之福，有人却很倒楣，“身败名裂”，而且坐牢。一样的小偷，有人却顺顺利利的偷到东西，而且干了几十年。有人即头一次就被人抓到了。
天有二十八天，分为三界——欲界，色界，无色界。欲界有六层天，即是福报的重轻，寿命的长短而分别的。色界有十八天，是禅定的深浅，也有福报之重轻而分。无色界即更深的禅定，其福报与寿命，都几万劫计算的，还不能了脱生死。为什么呢？因为烦恼还没有断。畜生有形体大如大鹏鸟，其羽展开盖了半个天下，龙身可以绕一座山几匝那么大。亦有我们眼睛看不到，那么微小的昆虫。寿命也有几千年，几万年，至几万劫的。也有朝生暮死的。有每日劳身劳力的，而且粗卒的饮食。也有不花一点力气，而且饮食都是上等的。有每日惊心动魄过日子的，也有安如泰山的。“笼鸡有食汤锅近”，“野鹤无粮天地宽”。这些千差万别，是云何而来？
鬼有有财鬼、无财鬼、水鬼、陆地鬼、空中鬼、魔鬼、妖鬼、邪鬼、恶鬼等等。有职位的，有词堂的、有人拜拜的，可以说有财鬼。魑魅魍魉，孤魂野鬼，皆是无财鬼。还有饿鬼、啖粪鬼、吸血鬼等等，都是最痛苦的鬼。有福无福，从那里来呢？
人做事情，有顺顺利利的成功立业的，有人一生劳心劳力却不得到温饱。有人缘的人，做事大家都来帮忙，喜欢他、爱护他。没有人缘的人，人人讨厌，做事人家阻碍他，或害他。“有缘…
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