七十二条铁证—出家人为社会为国家为世界的贡献
有人误解出家人只吃闲饭不做事，这种想法有失厚道，三宝对人心、对社会、对国家、对世界，及对宇宙众生的慈悲与贡献，是包罗万象，是无所不在。笔者亲自经历，见闻及实证，希望大家对佛、菩萨及僧宝门的辛苦，及行善不为人知的点滴事迹，能了解更多、更详细，也愿您心生欢喜，同来护持三宝、同来护持佛法。···
七十二条铁证—出家人为社会为国家为世界的贡献
度能法师著
序
三年前，在全国斋僧大会的场外，有很多有心的在家居士自掏腰包供养僧侣，其中有一个供养袋，内不止有供养金，还有一张几近千言的文字，返道场后，我细细的品阅了祂，发现此张文字将三宝赞叹的无微不至，为此我曾写了一封信，为这个单位，及这些虔诚的护法居士们，加勉一番，事后他们来函致谢并邀寒僧前往应供开示，而结下了这段善因缘。
三年后，我再度前往斋僧大会应供，依然接到了该单位的供养，回道场后拆开一看，赫然惊见他们的提升，改以小册子，并题为“七十二条铁证—出家人为社会为国家为世界的贡献”。当我览阅过后，发现他们的用心良苦。
他们不但在文字上表达对三宝的崇敬，更身体力行护持三宝，使同修的居士大德，个个莫不以护持三宝为个人修行荣幸。他们不但如此，单位进出帐，条条分明，同修之间关爱有加，他们平常不集资，但当需要时一发动，个个均非常乐善好施；不止如此，当他们知道三宝有急需，甚或有病痛疾苦，他们均会同心协力集资护持并加以照顾，直至圆满，他们又默默的撤去，各回自己的工作岗位。数年来，他们一直以戒为师，以三宝为最真实的依归，他们没有宗门的分别，那边需要，他们就到那边，无时无刻不因三宝的需要而在扮演著护法的角色，他们所行持，无不依“普贤十大愿”而默默的在奉献著。
今日因缘成熟，初版之“七十二条铁证—出家人为社会为国家为世界的贡献”已被索取一空，即将再版，贫僧无以赞叹他们的发心与荣耀，谨于书前扼要载记他们的发心与过程，作为本书的序以资加勉，谨祝此书的流传，能让更多的在家居士阅后对三宝更加恭敬更加护持；让三宝的光辉无远弗届，普被十方，也因护持三宝的功德力，使国家更安定，世界更和平。
谨在再版之际，书上几言，以增光彩。
文笔超群赞三宝
招来众生修佛好
杉林茂密群山罩
贤达之士实可表
实可表！
详实传达佛真意
如来本性播根基
慈悲喜舍浩然气
惠施群伦好欢喜
悸然心动佛皈依
瑛瑛依佛三宝立
玉乃七宝真法语
叶露真诚佛国礼
时值佛历二五四五年
云门宗第十四代沙门释度能敬书
敬爱的十方法界劳苦功高的大居士们，佛安！ 87.10.1
缘起：
佛法能普及、兴盛，首要感谢十方三宝、佛、菩萨，及十方护法居士们大慈大悲，不畏艰难、阻碍，一次又一次，乘愿往返这贪、嗔、痴、疑、见、慢，恶习深重的五浊恶世度化众生，也感谢十方诸佛都赞叹的娑婆教主 本师释迦牟尼佛，降临在这个世界教化众生。因祂老人家的慈悲，才有这么好的因缘，让我们有此修福条慧、千载难逢的好机会，我们由衷的感恩。
现今社会紊乱、道德垂危、人心难测，各地灾难频传，急需佛法滋润人心，涤净社会颠倒之乱象，很庆幸，能有慈悲的僧宝们发心，各以己身所修之法门，结合十方三宝之宏愿，为众生携手共筑慈悲、清净、祥和且安乐的国度。过去，仰赖各位大居士真诚的护持，佛法得以遍及全国及宇宙各处，佛、菩萨随类度化，众心向善，处处欣欣向荣，我们殷切盼望各位大居士们，能不间断的挺身护持三宝，如人力、物资、时间……等护持佛法、恭敬三宝，祈愿佛法大兴大盛，利益无量无边众生。
欣闻法师要修某种法门，或办何种圣业，所需要的一切，皆有许多居士护持，使初学佛的我们心生仰慕，对护法大居士们更是无限感恩，亦沾到无上的法善。您们对三宝食、衣、住、行……等无微不至的护持，及为各种正如正见的善行，令见闻者大为赞叹，继而生起效法之心。曾经见过许多护法居士修持很好，一切以三宝为重，自己省吃俭用，逢人便谈佛法，引领周遭亲朋好友、左邻右舍同来学佛，不论识与不识，全来皈依佛门。因见闻佛法之故，自然增长智慧，如因畏果的警惕，逐渐弃恶从善，直接影响到家庭的和乐，进而增进社会及国家的安定与祥和，这好比您将一个人身上尖锐的刺拔掉，他(她)解除了痛苦，也不会再刺伤别人，众生得到解脱，自然心生欢喜感恩图报。您默默的付出，相貌自然流露出内心的慈悲与喜悦，您是行善不为人知的好楷模，佛、菩萨、圣僧都明了。您一人行善积德，感召三宝鸿德大愿，摄受周遭亲朋好友及祖上，同来佛菩萨座下修行、改习气，了各人的因果、了各人的业力、积各人的功德，又能同行菩萨道，真是功德无量。
有人误解出家人只吃闲饭不做事，这种想法有失厚道，三宝对人心、对社会、对国家、对世界，及对宇宙众生的慈悲与贡献，是包罗万象，是无所不在。笔者亲自经历，见闻及实证，希望大家对佛、菩萨及僧宝门的辛苦，及行善不为人知的点滴事迹，能了解更多、更详细，也愿您心生欢喜，同来护持三宝、同来护持佛法。如您欢喜发心助印，免费与人结缘，我们十分感谢，但在此事先声明—请勿依私人之意，擅改书中内容、增减文字，或模仿本书做你(你)求名求利之私欲，或图谋不轨，做出让人意想不到损人之事(一切因果自负)，更不可剽窃本书内容据为己有(此书版权所有)。如有涉及上述不法情形，尽无量劫、尽未来世，你(你)全家人所行一切善及一切功德，全部属于我们的，助我们早日成佛，度无量无边众生，就这样决定。
佛法兴盛，能利益无量无边众生，护持三宝、护持佛法的重责大任，要靠每一位僧宝及在家居士，不能缺少您一人。无论您在何方、护持那个道场、亲近那一位僧宝，如有遇到正如正见的出家人，您要自动、诚恳且恭敬的请问法师，是否有欠缺食、衣、住、行、医药……等日常生活用品，或任何需要我们义务服务、护持的地方，否则，一般僧宝都很谦虚。如您能力许可的话，请赶快布施供养正信三宝，不要错失良机！
一、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，外出化缘、乞食时。有人对他们很恭敬，也有少数人对他们投以白眼、黑眼、三角眼(怒视)、半圆眼(斜视)，或骂三字经，或语带嘲讽的调侃出家人，佛、菩萨及僧宝慈悲，全都欢喜接受，不仅伺机感化，还救他们出离苦海，更将所得之供养金，拿去印制经典、录音带、录影带、CD、网路、书刊、月刊、报刊、电视弘法、电台弘法、佛学讲座、八关斋戒、三坛大戒、菩萨戒、五戒、佛一、佛七、禅一、禅七、密一、密七、精进班、儿童班……等利益群生之善行，或拿去照顾被子女遗弃的老人们，为众生孝顺。老人既感激又惭愧，自言：从前生活锦衣玉食，要什么有什么，却从不曾布施、供养过三宝，还常批评三宝的不是……，人生无常，如今落魄潦倒，反而受出家人如此照顾和救济，真是羞愧不已。
二、有很多、很多佛，菩萨及行脚托钵的僧宝，遇有急需救助的人，他化缘所得的食物或钱财，马上布施出去，或给孤儿院、养老院、收容所等。遇有孩童、流浪汉或乞丐时，他便用善巧方便的法门，请他们念几句佛号或看佛像或皈依，再将财物布施给这些人。
三、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，他化缘、乞食对象，不分男女老幼或贫富贵贱，而且方式奇特，他人往施主门口一站，等施主一出来，不管有无布施，他都会笑咪咪地再到别家去，到了别家，也是见了人就又笑咪咪的走开。这世上有很多人，终其一生不曾在三宝门中结缘，也不曾到过寺庙，更不曾见过出家人，而佛、菩萨及僧宝慈悲，发心来到他们面前，让他们供养或结一面之善缘，甚至念佛号或咒语给他们听，让人八识田中种下大菩提之善因，来日更结大菩萨道之善果。向贫者化缘，希望他们来世富裕能护持三宝，再修福慧，向富者化缘，希望他们不要福报享尽，来世变穷人。
四、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，发心栽培学识丰富的人才，免费送他们到国内外深造，结业后，遵照个人意愿，分发到世界各地弘法利生。
五、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，发心深入教育，以己身之特长，辅助学校人员教学不足之处，如教育仁慈、惜福、惜字、孝顺、守节、守信、守义、守时、礼仪、尽忠、爱国……等。
六、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，专修净土或其他法门，发心成立许多助念团，为人临终助念，愿借此殊胜因缘，利益亡者往生佛国净土。他们为人助念出于自愿，不拿财物，也婉拒丧家的招待，就连茶水、便当、车资也都是自备，有很多亡者的六亲眷属，就是因为他们的慈悲而来亲近三宝的。
七、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，在接受布施供养后，将财物拿去行善布施，救济国内外贫困者，或铺桥造路，或救灾，或兴建医疗、文化、教育……等设施或不经过第三者，直接送交急需救助者手中。
八、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，发心照顾被社会群众摒弃的智障者，或盲、聋、喑哑身残者，或身世堪怜的孤儿，或家庭发生意外的孩子们。
九、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，发心辅导叛逆、吸毒、逃学、辍学、不敬父母师长的问题青少年，很多人都被佛门中“无缘大慈同体大悲”的大爱感化，从此收敛放荡、桀骜不驯、逞强斗狠的个性，不再成群结党，制造事端、困扰社会、危害国家。
十、有很多、很多佛、菩萨，僧宝们，教导众生重五伦，穿著、说话合礼仪，不袒胸露背、不暴露、不言词失礼、不作奸犯科、不杀、盗、淫、妄胡作非为。
十一、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，发心到人烟罕至的地方，专度无形的…
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