..續本文上一頁裏的正邪即是導致“物以類聚”最大的原因。有人正人君子不肯親近，偏要親近流氓黑社會，所以我說信仰真奇妙啊！
宗教真奇妙
宗教必定要有宗旨，有教義方爲宗教。也必有開創此教的人——教主。有教團的組織，有經典教義的宣傳，有信仰的對象，此對象也必有偉大的史迹，才算完整的宗教。現在的宗教，只要有信仰的對象，對象有還是沒有，有人格與道德，還是沒有都不知道，只要能感應就統統去信他。二十一世紀，太空時代科技發達，人類的智識突飛猛進。可是宗教信仰，反而落後的現象，實在令人費解。
宗教本是教人行善，修養品行與道德。而成聖成賢，成佛菩薩，生神成仙，生淨土生天爲目的。現在多數的人都胡亂信，胡亂學，連自己信什麼教都不知道。有人即叁教九流都合在一處信仰，成了不倫不類的宗教。譬如種谷——稻豆、麻麥都合在一處種，能收獲否？又譬如有病，中藥、西藥、草藥，都合在一處服用，能否快愈病否？可見多種信仰，反而把信仰心分散。用功也把心力分散，難有成就了。
宗教信仰的心很奇妙，有人欲求平安消災免難添福壽，有人欲求功名富貴升官發財。有人欲求治病解冤釋結，有人欲求男女間感情的問題，或家庭不和的問題。有人欲知自己未來過去之事等等。總而說，信仰宗教無所不求，人的心千頭萬緒，每人所要求不同，信仰的對象真是萬能，而能應每人所要求，能滿人所願否？
宗教所崇拜的對象也真奇妙，有自然界的神——如天地日月山海，風雨雷電水火溪河等神。有忠義英雄之神——如關公、嶽飛、王爺、媽祖、延平郡王、開漳聖王等等。有天地萬物創造主之神——上帝、真宰、梵天老母娘、無極某某等。有小說裏面的神——原始天尊、通天教主、托塔天王、哪吒太子、王母娘娘、齊天大聖等等。有各職業的神——神農大帝、魯班公、文昌帝君、月下老、注生娘娘、天官賜福等等。
最奇妙者，自古中國人都認爲，宇宙間最大的神就是天公。有人認爲是上帝、真宰。有人說是王母娘娘，有人說是老母娘，有人說是一旡宗主。有人說是無極天尊，無極聖母，有人說是木公、金母，有人說是玄玄上人。有人認爲是“天上天下唯吾獨尊”。究竟誰是最大的神。若無爭論即各是其是。若爭論起來即用刀兵來解決，如果這些神都集合在一處，必定要爲自己權力而大動幹戈！好哉，多多都是人幻想的名詞，才能相安無事。有人作和事佬而說，名詞雖不一樣統統都一樣一個源頭，這樣能說服一切人的信仰嗎？我想，應當要從各教的教義去探討，才能尋出真假，也才是究竟的辦法。
教義本是教人修心養性，修道德修品行的方法。也是做人做事的依據——道路真理。自古之聖哲佛菩薩，乃至曆代祖師聖賢人，都各有獨特的看法，和修養行持的方法，各人依據各教義去修，就各有成就。可是有人自作聰明，東拉西扯，胡亂拼湊一番，就自創一個宗教。成了不倫不類的宗教。硬說“萬教歸一”。而說亂七八糟的話，也那麼多人去信他，宗教豈不是很奇妙的事情嗎？
天道真奇妙
俗說：“天理良心”。良心即是天理，天理即是良心。孔子說：“天生德予余”。論語說：“天藉夫子爲木铎”。如此說，即人有先天之善惡，此先天之善惡從那裏來呢？天叫夫子來警覺世間人，爲什麼不叫每一個人都警覺自己呢？天地間有一股浩大的正氣，即正氣爲天。那麼此正氣從那裏來呢？天地自然。那麼爲什麼也有黑氣呢？佛法說：“一切唯心”。所謂天堂也、地獄也、佛也、衆生也，都是唯心所造。
天，佛法說有叁界二十八天。欲界有六欲天——四天王天、忉利天、夜魔天、兜率陀天、化樂天，他化自在天。四天王天人間五十年，天上一日，而有五百歲的壽命。忉利天人間的一百年，天上一日而有一千年壽命，再上去即多一層天，加一倍的壽命。還有色界十八天，無色界四空天，合爲二十八天。這是從豎算的，若從橫算即無量諸天。
天道是什麼呢？天者自然之義，正氣公理之義，是正道之義。若依正理正道即合天道。反之則違背天道。佛教爲什麼說那麼多天呢？因爲人的心有千差萬別，故作事善惡也有千差萬別。就善的方面來說，也有久暫強弱之別。正氣正義亦有百分、八十分、五十分之別。亦雜有名利沒有名利之別等等。亦有修禅定而生天的，故有諸天。
天道，乃是生天之道，生天的道理與方法。現在有人把它神秘化，以秘密而傳道或秘密私傳。說什麼天降真道，傳此道的人必須領天命。身分特殊才可以傳道，若是如此則天也有自私何能謂天道。
一般人認爲天地萬物是天生自然的，人類的富貴貧賤，或智愚賢不肖，也是天生自然的。臺風地震、水災火災及戰亂太平也是天的主意，如此之天則不合公義！萬物有好有壞，有利人亦有害人，有互惠亦有互克互殺，人的富貴貧賤懸殊，戰亂太平及各種災難，都是天注定的，則此天應該敬它或怨它呢？好則感恩于天！壞則自認倒黴！有利于人則謝天謝地，不利于人則認命，這樣的天公義否？
依佛法說，天則因果之義，如是因必有如是之果。“善有善報，惡有惡報，若還無報，時日未到”。才是真正天道之義。作善生天，惡墮地獄，修行解脫生死，行菩薩道成佛。萬事皆自作因自受其果，這才是真真正正的天道之義。
業報真奇妙
人生有富貴貧賤智愚賢不肖。有人做事成功，有人失敗。有好運與惡運。有做事順順利利，而有的坎坎坷坷，顛沛流離。有一生勞力而食粗淡飲食者！亦有清清閑閑而每日食山珍海味者。有快快樂樂過日子者，亦有痛痛苦苦過了一生者。俗說：“風水輪轉”，“有寒有熱，有艱苦有快樂”。“叁年二潤好呆照輪。爲什麼會這樣呢？
有人生在都市，享受現代的生活——穿的五花雜色，時髦的樣式，不論進口的，或國産，都是最上等的貨料——羊毛、兔毛、虎毛、豹毛......都買來穿。叁餐飲食即山珍海味，什麼天邊海角的東西，都有人運來給他吃，給他用。一出門即餐館，一花數千，數萬元乃是平常事。住有洋房，十幾樓房，設備豪華電氣化。上班出門轎車代步。
有人住在鄉下山邊海角，穿的衣服褴褴褛褛，食粗菜野味。住的簡陋破屋。煮飯須辛辛苦苦去撿來的柴草，出門即靠雙腿步行，出力流汗。有時來到了都市，享受些坐車，湯涼飲食，即花去了數年的積蓄。若被叁只手的光顧，即要了他半條生命。
一樣人類有人智識高，有人低。智識高的人，可知天下事，能做頂天立地的事情。有人發明飛機、炸彈、雷子、電子、核子等高深的知識。有人傻到一句話講幾遍都聽不懂，有人能請神驅鬼，有人能役使，馬、猿猴、-虎豹、毒蛇，乃至一切山禽野獸。有人一生只是，被人驅使，爲賤之人。而且勞力困苦一生，這是老天爺的不公平嗎？
有人生有蠻力。卻日日做粗活，勞身勞力而賺很微薄的工資。有人手無縛雞之力，卻免出一點力氣，只要叁寸口舌，或手尾搖一搖，就能夠賺很多的錢。食山珍海味。有人承父母祖宗，留下的財産，享受現成的。有人即一生勞心勞力，都不能夠得到溫飽。有人奸奸詐詐都能享受富貴，有人忠厚老實卻不得快樂。這一切的一切誰在安排？
好好做事“天無絕人之生路”。每一個都可能有飯吃，可是人偏偏要動歪腦筋！去害人，或損人來利益自己。世間就有許多麻煩之事了。男女互相戀愛，乃是人之天性，佛法說，無始的習性。爲什麼會有那麼多波折？——是落花有意流水無情，即或是環境不允許。或許許多多桃色糾紛。好好的做人做事，“實至即名歸”。——利也皆在裏面。爲什麼要勾心鬥角，非打倒對方不可呢？人家不好過，我自己也苦惱！反過來說，“助人爲快樂之本”，人家安樂，我也快樂，不是天下太平嗎？
世間爲什麼會那麼多是非與苦惱呢？一分是前生的因緣，一分是此世的因緣。一分是前生的業報，一分是現生才開端。前生的因緣，即冥冥之中業力在主宰。做我們不願做的事情，如違背良心的事情。現生的因緣即，親近善惡友，“近朱者赤，近墨者黑”。前生的業報富貴、貧賤，智愚賢不肖。此生的作業即，起心動念，而作善惡事。是故學佛，親近善智識即。“端正身心”。所以佛法說，“一切唯心”。
福報真奇妙
人有做大官，賺大錢的人。有人權大勢大，有人錢多物多。有人有智識，有人有學問，有人有道德，有人有善良心。一樣做生意，有人賺大錢，有人卻虧本，有人失敗。一樣做官，或一樣貪汙，有人安安穩穩，享受非法之福，有人卻很倒楣，“身敗名裂”，而且坐牢。一樣的小偷，有人卻順順利利的偷到東西，而且幹了幾十年。有人即頭一次就被人抓到了。
天有二十八天，分爲叁界——欲界，色界，無色界。欲界有六層天，即是福報的重輕，壽命的長短而分別的。色界有十八天，是禅定的深淺，也有福報之重輕而分。無色界即更深的禅定，其福報與壽命，都幾萬劫計算的，還不能了脫生死。爲什麼呢？因爲煩惱還沒有斷。畜生有形體大如大鵬鳥，其羽展開蓋了半個天下，龍身可以繞一座山幾匝那麼大。亦有我們眼睛看不到，那麼微小的昆蟲。壽命也有幾千年，幾萬年，至幾萬劫的。也有朝生暮死的。有每日勞身勞力的，而且粗卒的飲食。也有不花一點力氣，而且飲食都是上等的。有每日驚心動魄過日子的，也有安如泰山的。“籠雞有食湯鍋近”，“野鶴無糧天地寬”。這些千差萬別，是雲何而來？
鬼有有財鬼、無財鬼、水鬼、陸地鬼、空中鬼、魔鬼、妖鬼、邪鬼、惡鬼等等。有職位的，有詞堂的、有人拜拜的，可以說有財鬼。魑魅魍魉，孤魂野鬼，皆是無財鬼。還有餓鬼、啖糞鬼、吸血鬼等等，都是最痛苦的鬼。有福無福，從那裏來呢？
人做事情，有順順利利的成功立業的，有人一生勞心勞力卻不得到溫飽。有人緣的人，做事大家都來幫忙，喜歡他、愛護他。沒有人緣的人，人人討厭，做事人家阻礙他，或害他。“有緣…
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