..续本文上一页神可制伏它？
有，是我们不肯召正神来帮助我们而已。有人说，你这话就不对了，谁不肯召正神，而欲交结邪鬼邪神呢？事实如此，我们日日举心动念，行为做事，多多都是邪心欲念，自私自利，那里召到正神？古人说：“一念为善，善虽未为，善神已随之。一念为恶，恶虽未为，恶神已随之。”可见我们举心动念神即来附，我们每日举心动念，善多呢？恶多呢？
佛法说：“一切唯心造”。所谓神也，鬼也，佛也，众生也，都在我们的心头。我们若常常拜佛念佛，佛即常常在我们身边。如举心动念都是贪嗔痴，即众生占住我们的心，若发正气仁义之心，即神常在我们身边。奸诈阴险，爱赌爱嫖，即常常和鬼在一处。
心内的佛众生，和身外的佛众生息息相关，心内的神鬼，也和身外的神鬼相通。能控制心内众生与鬼魔，身外的鬼魔也不足为患。是故人的心很奇妙，也就是神鬼很奇妙？能降伏心内鬼魔，或鬼魔所左右端在道力，是故修行不修行乃是升堕之关卡。
他力真奇妙
人生活在世间，有快乐有痛苦。有很得意的时候，有失意忧闷的时候。尤其是工业社会，人人拚命的赚钱。赚来的钱干什么？除了日常生活费用——衣食住行而外，就是想尽办法享受——有人喝酒、跳舞、打牌、爬山玩水、旅游、看电影、吸毒、赛车、游泳、冲浪，甚至打斗、闹事、抢劫、偷盗种种玩命的事情，来填满精神的空虚。人世间的造罪造业的事情就多了。
这个时候，人的理智、良心、道德都失去了控制，不是越陷越深，即是堕落法网，不是“一失足成千古恨”，即是丧掉了宝贵的生命。往往一生的前途，乃至生生世世以后的前途，都断送在这一念之间，是非常可惜而且可怜的事情。
不论为了调和情绪，使人生有理智有快乐，安安稳稳的生活，或者为将来的前途，乃至生生世世以后的前途。必须有宗教的信仰和寄托，或者为人格道德心性的修养。不论现在和将来，才能平安快乐。宗教信仰，有人寄托于神的保佑，只要信仰神，神即与我同在，或者神入我的心，赐我的智识和安乐，这是外力的信仰。
佛法说：“人人皆有佛性”——慈悲、智慧、道德。都被世间的五欲——财、色、名、食、睡所蔽。无始以来所造善恶业的业力所迷惑。故日日行为，思念皆是违背佛性。那么，此业力我们怎样才能够挽回？佛法说：“一切唯心”。造善恶由心，挽回罪业也是由心。仗佛力仗神力保佑，也是引发我们内心的忏悔，才是正途。佛是智慧道德的大成就者，他所经验的告诉我们，依戒依定依慧，可以消一切罪业。
修净土者，依阿弥陀佛的愿力接引往生，依佛号消业，不也是他力吗？念佛往生或消业，虽仗他力，也是自力——一心不乱。俗说：“自助方得人助”。“庄敬自强”“英雄造时势”也“时势造英雄”。自力他力都脱不了关系。心无向净土，念佛不一心。虽佛欲接引，亦不能强拉我们去。净念不能制住妄念，如何能消业呢？自力他力相应才是真正的念佛。一味的求神求佛保佑，即如小孩子常常依偎在父母身边，不能做大事，也不是神佛的本意。
佛经说：“心净国土净”。修行修到心清净，没有烦恼，没有一切业障。即当下即是净土，岂只阿弥陀佛才有净土呢？又说：“心佛众生三无差别”佛亦是心修成的，众生皆有佛性，众生皆可以成佛，所以说心佛众生三无差别，心佛众生是一体的三面。
台湾号宝岛，政治修明，经济繁荣，科技发达。人人皆丰衣足食。可是有人往美国、日本、东南亚等。有人欲往台北、台中、高雄等，除了个人的因缘，也是个人的意向。若是心无意向，一步也难离家乡，学佛亦复如是。有人欲参禅明心见性，有人欲修密——即身成佛。有人欲念佛求生西方，有人欲志愿生生世世度众生——行菩萨道。欲仗自力，有欲仗他力各有志向。
譬如有人欲做大事，赚大钱，做大官，小孩子即一个糖果就够了，智高志大的人做大事，智低志小的人做小事。信仰宗教若是老停在求神佛保佑，即如长不大的孩子，反过来说，若自高自傲不依他力，也是有偏。我想自力为主，他力为助——“自助方得人助”，才是事理圆融，也是最圆满的信仰和修法。
神祗真奇妙
●自然界的神
神、有自然界的神，如天神，地神、日神、月神、水神、火神、山神、海神、树神、石头公神等等，皆以自然界为神的崇拜。外国人也有月亮为神的崇拜。因为住在沙漠边缘的民族，日间太阳上出，如同一遍火海，受那些酷热煎迫，晚上月亮一出，如遇救星，如饮甘露的清凉。故奉月亮为神。后来发展到万物的创造主。中国人也奉天地为神，皆是自然界的神。
●畜生的神
自古有人奉龙为神，或虎神、牛神、狗神、蛇神、狐狸神等，皆以畜类之神。且认为龙为吉祥的象征，地要有龙脉才是吉祥之地，泉系有龙脉才有泉水。庙宇、屋顶、神棹等，都塑龙为吉祥。不论什么地方，都以龙啦！凤啦！麒麟啦！狮子啦！象啦等为吉祥。为什么畜类为神呢？
传说，龙系护国之神。龙系管雨水之神。从前农业社会，一切耕作皆靠雨水的滋润。收获多少皆以雨水的顺不顺的问题。所以奉龙为神。虎系威猛之神。牛系温淳之神，狗系尽忠之神。怕蛇奉蛇神来管蛇，怕狐奉狐为神。等等都是畜类为神。
●鬼类的神
鬼与神如何分别呢？不论是人或畜类，若以尽忠尽义，为国为民牺牲者，或保护国家保护民族者。都被人奉为神。若是奸佞祸崇人民者即是鬼。大部分的神祗都可好可坏——如水神火神风神雨神河神海神。不论是人做的或畜生做的，我们信仰它，它即保佑。不信仰它，它即祸祟，更不能去得罪它！所以这些都是鬼类的神。世间尽忠尽义的人少，而奸佞祸祟者多，神鬼亦复如是。
●忠义英雄的神
关公、岳飞、王爷妈祖、延平郡王、开漳圣王，皆是民族的英雄或忠或义者被尊为神。以忠义英雄，为纪念，为报恩，为模范，为学习，为保护人民而信奉者，算是正信的宗教。为祈求、为私利而信仰者，成为迷信。神、源是忠义正直者为神，可是后来被派遣、或鬼神当中，冒充者，就复杂多了。可是我们信仰者，以正心即引正神，以邪心即引邪神，亦不可不知。是故信仰对象虽正神，要以正心才能够与正神相应。
神通真奇妙
神通，神是神奇莫测的意思，通是通达无碍。凡是神奇莫测微妙的事情，而能通达无碍者，别人不会而我会，都叫神通。神通亦有大有小。有鬼的神通，有人的神通，亦有佛的神通，菩萨的神通，罗汉的神通，鬼妖的神通等等不一样。
●神通的种类
一般来说，(1)天眼通——能见天上的事情。(2)天耳通——能听很远的声音。(3)他心通——知道他人心里想什么。(4)神足通——能飞行自在。(5)宿命通——能知宿世的事情。(一)现代天文台、望远镜，也算天眼通，有人能见现久远的事情，见人所不能见的事情。佛能见三千大千世界的事情。一分智慧见一分的事物。
(二)现代国际电话，电台的声音，可以送到各地去。有人依法术可以闻神鬼的讲话。佛能闻三千大千世界众生的声音。(三)现代的心理学，能测知他人的心理。有法术也能测他人的心理。佛能知三千大千世界众生的心理。(四)现代的飞机，太空梭，能在空中飞。神鬼可以往来自在——不受墙壁的阻碍。佛能千百亿化身，往十方世界。(五)现代的历史学，可以知道几千年的事情。可以预知未来的事情。有一种法术，也能测知过去未来三世因果。佛知过去未来无量劫的事情。
●神通的来源
有的是智识学问，比一般人见解深远。有的是学习法术而来。有的是依法修行，由很深的禅定而得了神通——“静极广通”。有的是从前生带来的——如从鬼道，或神道刚出生人间来的印象。或有藉鬼藉神的神通，有的藉符咒的咒力。有的是鬼通妖通魔通。神通若有佛法智慧的加持即正。否则走入傍门外道或魔道。
●神通的用途
神通若是用来救世救人，解决人种种的困难，而不为自私自利，即是正法的神通。不论是人是神，都必修行很高的人，有大智大慧的人，才能做得到。若是一般没有修行，难免被名利所惑。若依它来迷惑人，或藉神藉天，说邪言邪语，恐吓人，或骗财骗色，即是邪神邪徒，必堕魔通。
神通本无正邪，用者之心有正邪。譬如刀可杀人，也可以救人，杀人救人只用者意念之间。所以神通有修行者，才能够正用，一般即难免堕落名利的巢窟，那就祸福无门唯人自召了。
万物真奇妙
世界有山河大地、森罗万象。有天灾地变、沧海桑田。有台风地震、风云雪雨、四季寒暑。有许多国家、强弱兴衰。有物产丰富太平安乐的国家。也有贫乏战乱困苦的国家。这些千差万别苦乐好坏谁所造，谁所主宰耶？
有说是上帝所造，有说某某神所生，有说是天公所主宰，有说是老母娘所分化的，有说是梵天、真主、道、无极、一旡宗主、自然等等。有说是名词虽异，一样一个主源。
不管是那一个主源，云何不能造十全十美的世界万物？造十全十美的人生？所造的是山陵坑坎，杂草遍山遍野使人劳心劳力，才得食用。荆棘瓦砾沙石，台风地震，四季寒热。种种灾厄使人苦恼不堪！
人类有忠奸良善、险阴奸诈良莠不齐。世界常常起斗争。社会日日争夺计较，或斗争吵闹，造诸恶业，多皆由物欲而引起。这些苦难，谁负责耶？世界有黑色民族、白色、黄色之民族，互相竞争、互相歧视。各国风俗习惯不同，生活方式不一样，语言之不通，要花许多脑筋去沟通，互相学习，此皆造物主使其然耶？
地球上有山有海、有溪有河、有坑有坎。须交通工具，须造车造船造飞机、造道路、造桥挖洞、造坝造岸等，工程浩大，都是费很大人力物力，而且是一代一代的累积下来。这些也是造物主的意思，要磨炼磨炼众生的筋骨。
有的民族以忠孝为立国之本。有的国家以利害为前提。有的以民为主——多数人的意见为意见。有的…
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