..续本文上一页所以当个人的生命跟种族的延续起冲突时，就会有「舍生取义」的事件发生。
所以母爱很伟大，一个母亲为了保护她的下一代，宁可牺牲自己。然而母爱，乃不限止于有道德意识的人类。一些较高级的动物，如鸟类或哺乳类，也有类似于母爱的行为。说白一点，母爱为什么存在呢？这可未必是什么伟大的道德情操所激发，而是延续种族生命的动机所使然。因为如果一个母亲不珍爱她孩子的话，这孩子可能一生下来就要死亡。尤其是越高级的动物，既扶养期越长，即越需要母亲的照顾。因此我们可以说：母爱的伟大，不是出自于个人的动机，而是起源于生物学上的基本定律。在生下来前，就被设定好了，其根本不知不觉地就去实践了它。
同样「舍生取义」，也是为了成全族群的生命。所以有些平日贪生怕死的，可是到了那个场合，他还是毫无疑虑地取义成仁了！为什么呢？其实，不是他个人选择的，而是整个生物学的动机，或者众生的共业，选择了他，他就不得不去牺牲。而在选择的当下，其根本没有反省的机会，想：我去或不去？怕或不怕？所以「舍生取义」还是很伟大；但伟大的，不是赴诸行动的那个人，而是背后操作他的共业动机。
以上我乃为证明：延续种族的动机，其比维持个人生命的动机还深沉些。然现代人都不觉得，因为现代人都更为「自我中心」─偏从自我动机来推愆行为，这跟人口繁殖过度，有连带关系。在以下里，将作更详细的说明。
雄蜂的生死
下面我再举几个实例，以说明：延续种族的动机，其比维持个人生命的动机还深沉些。第一是雄蜂的生死：
各位知道，蜜蜂的族群共有三种生命型态：第一是雄蜂，第二是工蜂，第三是蜂王─即雌蜂也。工蜂从生下来，就注定要做工的：或每天忙着采花蜜，或打扫蜂巢内外的清洁；或警戒于蜂巢四周，以防患敌人的侵袭。它们的生命过程，乃与「性」毫不相干。而蜂王者，主要的工作就是交配．产卵。那雄蜂呢？雄蜂一生中，只有一事可作，就是等着与蜂王交配。但在交配过后，各位知道吗？也马上就被蜂王螫死。
工蜂的生命周期，听说有二十八天；于是每天都有工蜂死掉，也每天都有工蜂新生。所以蜂王天天都忙着交配．产卵。这也就说，每天都必须有雄蜂去交配．去送死，今天死了某甲，明天又等着某乙受死。我们不将怀疑：它们是这么无知，还是都这么勇敢？明明看着前者一只只死了，自己还不跑路？如果是你，你逃不逃？或者交配不交配？其实对雄蜂而言，可能连意识的机会都没有，因为上帝在造雄蜂时，已经这样设定好了，于是它们便按部就班地送往枉死城，虽不知何谓圆满？但也一无缺憾！
鲑鱼的生命形态
下面一个例子是鲑鱼的生命型态，鲑鱼是一种很奇怪的动物，到现在为止，连生物学家都还不明白它的底细。仅知道：它们都在河川的上游产卵．出生，等略长大后，就顺流而下直到大海。而待鲑鱼长大成熟后，就开始逆流上溯，欲回到老家。而逆游上溯有时候是非常辛苦的，像碰到急湍或瀑布，必鼓足气力劲往上冲。当它百折不回地冲到老家时，也就精疲力竭了。
于是它们使尽最后一点力气，赶快交配．产卵。而产卵后，大概两三天内，雌雄双方都会变色而死亡。当鲑鱼死亡腐化后，新的鲑鱼又诞生了；于是初生的鲑鱼，乃以父母的遗体为最初的口粮。在鲑鱼拼命往上溯时，它可知道：其正往什么地方去呢？明眼人会说：你只是一步步迈向死亡的陷阱。但是它们或许不知道，或许知道也无转折的余地。至少千百年来，它们总是这样地生生死死。
一定要回老家，才能繁殖后代吗？老家的方位，又如何刻骨铭心地印在记忆体内？否则其何能在千山万水间，辨识自己的源地！云何交配．产卵后，必得很快死亡呢？没有人能回答这些问题！也许如老子所说「天地不仁，以万物为刍狗」。既上帝已设计好，则它们只有被摆布的份。知道等于不知道，选择还归不选择。
以上略举雄蜂的生死和鲑鱼的生命型态，乃为证明：种族的延续还是比个人的生存更重要。不管当事者，知道或不知道，意愿或不意愿，至少这是生物界上普遍存在的定律。
小结一：情将何务─繁殖后代也
以上所说，若各位能接受的话，那「情将何务？」便很明确了。这情，既包括小昆虫或小动物的求偶．交配，也包括人类的爱情．婚姻。有关情的种种行为模式，在我看来乃唯以「繁殖」为真实目的。我还是一句话：人类逃不出生物学的定律；而生物学的定律，乃种族的繁愆比个人的生死，比个人的安乐更重要。所以人类的爱情，说白一点，也不过「传宗接代」而已！
关于这一点，古人反看得比现代人清楚。何以「男大当婚，女大当嫁」呢？因为「不孝有三，无后为大」─如果不能繁殖后代，便是不孝；不只对家族的不孝，也是对种族的不孝。所以婚姻，不只是两个人的事而已，而且是有关家族．种族的百年大计，故岂可不慎耶？
抚养的需要
有人听到这里，也许将反问：「如果像你所说：一切爱情，乃以繁殖为真实目的，那还不简单！何不像动物一般，碰着了，看上了，便牵手到一边作爱去？何必有婚姻的牵绊？如此大家岂不都痛快些？」其实在佛教中，提到人间的净土：北俱卢州，也有类似的说法。
但是在现实人间中，欲繁殖后代，不只是交媾．生殖而已；其又牵涉到抚养的问题。而且有关抚养的需要，事实上才是更艰巨、更长远的工程。于是为了抚养的必要，乃有婚姻制度的创作。这我还是先从生物学的实例讲起：
抚养关系
如低等生物者，在繁殖的策略上：乃以量取胜。故上下两代间，竟无抚养关系。譬如青蛙下蛋，我们在农村长大的孩子，都知道：青蛙交配完就下蛋，而且一下蛋就是一大陀。又不只下一次蛋，这边下完那边再下，共下多少蛋呢？成千上万一定有的。但下完蛋后，既公的跑掉了，也母的不见了。所以大部份的蛋，都被其他动物当点心去也。唯有极少数的蛋，能孵化成小蝌蚪。
且小蝌蚪一出生，就得一切靠自己。这时，它的双亲是谁？现在那里呢？根本不得而知。于是以无双亲照料故，小蝌蚪实际上能长成青蛙的，更是千分之一．万分之一。但因最初下蛋，就下得很多；所以还能维持种族的延续与生态的平衡。这是低等动物，因为没有抚养的需要，所以也没有配偶关系─交尾后，便各奔前程。
单亲抚养
如是更高级一点的动物，像鸟类好了。鸟类下蛋便不可能像青蛙一样，下成千上万的蛋。所以在繁殖的策略上，便不可能再用以量取胜也。
下面我们且以「母鸡带小鸡」为例说明：母鸡一季生蛋，能生多少蛋呢？大概二十个。且蛋生了，还得孵育一段时间；小鸡才能破壳而出。而小鸡即使出生了，还没办法自己找寻食物吃；故得母鸡带小鸡，直把它带大能够自己觅食，才许脱队独行。于是因为要母鸡带小鸡，故不可能一次抚养很多小鸡。又小鸡的抚养期也不短，从出生到能够完全独立，大概要好几个月。所以在上下两代间，还有抚养关系。但这乃单亲抚养而已─只听说有母鸡带小鸡，没听说有公鸡带小鸡的。公鸡在交配后，便不管了。所以比低等动物略高一点者，便形成单亲抚养的型态。
单彩鲷
其次，有一种鱼类，名为"单彩鲷"者很奇异。当雌雄交配，下完卵后。母鱼就把鱼卵，吸含在嘴巴里；因此小鱼是在嘴巴里孵化的。于是因为在嘴巴里孵化，成功率就高了许多─正孵化的卵就不会被其他鱼类吃掉。但是这孵化期间，母鱼就不得再进食。
甚至当小鱼碰到危险─觅食的敌人来了，它的母亲就即时把嘴巴张开，而小鱼们便马上再钻回妈妈的嘴巴里，以避劫难。难而母鱼的嘴巴能有多大呢？当然不能太大。于是能抚养的子嗣就很有限，尤其当小鱼慢慢长大，便不可能再钻回母亲的怀抱里。
双亲抚养
然而对更高级的动物而言，只靠单亲抚养乃太吃力了，所以不得不演化为双亲抚养。譬如有些鸟类，就是靠双亲抚养的；母鸟在巢里顾家，而公鸟出去觅食。一直到小鸟们都能飞了，都能自己觅食并保謢自己，这双亲抚养的关系才告一段落。而更高级的哺乳类，像狮子、老虎，大概都是靠双亲抚养的。至于人类，那就更不用说了。
所以一切生物的情，乃以繁殖为真实目的。而欲繁殖，不只是交配便了；因为还有更艰巨的抚养工作待其完成。于是为了抚养的需要而延续了双亲的配偶关系，这尤其发生在必须靠双亲抚养的生物中。
配对季节
以上结论，各位再回头想想，是不是这个样子。于是既因抚养的需要，才延续配偶的关系；故若抚养的工作告一段落，则配偶们又不免劳燕分飞，各奔东西去也。如鸳鸯，中国人自古以为鸳鸯乃意笃情深．永不分离。然而据现代生物学家更仔细观察后，却发现鸳鸯，只有在繁殖．抚养的季节，关系才特别密切。而当下一代能够完全独立后，彼此乃劳燕分飞，各奔前途去也。
又很多候鸟更是如此，候鸟在夏天时，乃北移求偶而交配繁殖。当孵化了下一代后，便雌雄共同照顾，以把小鸟抚养到能够飞，能够自己觅食的程度。而待秋天来临时，小鸟已能完全独立。于是当南移时，便各飞各的─这个家族已经解散了。以上各位如有兴趣，应可在生物学上找到更多佐证的资料。
所以因为抚养的需要，而延续配偶的关系。但若抚养期很短，则虽短时间形成配偶关系；但就长时间而言，还不成固定配偶的模式。
配偶的固定
下面我们可料定：如果抚养期长过交尾期，那配偶的关系将被固定下来─这是我想当然尔，相信在生物学上，应可找到相当多的证据。因为所有的动物，除人之外，一年都有一次的交配期，像鸟类、哺…
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