..续本文上一页乃大势至菩萨念佛圆通法门，都摄六根，净念相继，得入三摩地，证成菩提(梵语 bodhi )，入涅槃之道。供给诸大善信共参共研，分别叙述如下：
楞严经云：『我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光，十二如来，相继一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我，念佛三昧；譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至死，同于形影，不相异。
十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远，若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。
如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。
佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地(梵语 samadhi )，斯为第一。』
这段经文阐明得极为详细，显露出自力与他力的重要性，如鸟二翼，缺一不得；如子忆母，如母忆子，二人相忆，二忆念深，现前当来，必得见佛，自得心开。
是故，我佛门弟子，念佛之际，应如是正见，如是认知；一心念佛，念念相继，无有间断，念至念而无念，无念而念，每一念皆为清净念，心心与佛相应，当下即心是佛，即佛是心，心佛一如，而得正定，如此念佛，毕命为期，十即十生，百即百生，永超三界(梵语 trayo dhatavah )，截断轮回。
八 、 命终暂时勿搬动，换衣，化妆。
人刚命终，神识尚未离此肉躯，知觉依然存在，哭叫不得，说伤心话不得，亡者都听得见，听得历历分明，更不应该搬动、换衣、化妆，假使关节僵硬，身体与手
肢无法弯曲，换衣穿衣困难，可用温热毛巾在关节处敷热，令关节可弯曲扭动，即可行换衣穿衣的工作。
如此处理，丝毫不会伤及亡者的神识，让他安祥，让他宁静，在大众称念佛号陪同之下，顺此美好因缘，即得顺利往生成就。
千万不可任意触摸，哭泣落泪，会因此伤及亡者的神识，障碍亡者的往生，现在举一个落泪又搬动亡者，触摸亡者的公案，所带来不可收拾的下场，分别叙述如下：
当初，我就读于 台中 南普陀佛学院，有一天，我与几位同学(同参道友)下山，要办点三宝事，在于途中，经过一道大溪圳，溪圳底下淹死一位小男孩，透过关系，很快就把淹死的小男孩，搬移到一棵芒果树下，身体平放着。
我们出家人共有十二位，当下为淹死的小男孩助念佛号，助念二十分钟，只见这位小男孩，脸色由灰白色转变白里透红，由苦恼忧愁相转变微微笑容，我为他开示三分钟，普劝他念佛，离苦得乐，往生净土，前后皆如意，安祥无恙！
三十分钟过后，亡者的母亲，听闻到真不想听的噩耗，悲泣哽咽，昏昏欲绝，又哭又叫的移动
步，朝向这位淹死者的身边：
哭声喊着：『宝贝的乖儿子啊！你死得好惨！上天没有长眼睛，把我的儿子给淹死，会不会抓错人啦！年纪轻轻只有十一岁，不该死，真不该死，我心里不甘愿，怎么办呀！』
亡者的母亲大哭大叫，眼泪当下掉在小男孩的脸庞，不可思议的事情发生了，当眼泪掉落在孩子的脸部，同一时间，孩子当下七孔流血，流怖满面，不由自主。
他母亲一看出血，更伤心，哭泣欲绝，无形中恐慌起来，心里又疑惑不解，几乎哭不出来，莫名其妙把刚死的孩子抱回家去！边走边哭，接着下落不明啦！
这种离奇事件，多得不胜枚举，这男孩七孔早不流血，晚不流血，非到母亲眼泪掉落在他脸庞才流血，这原因何在呢？这就是佛门告诉我们的一句话：神识尚未脱离身体所致。
虽然他不能讲话，不能动弹，但神识亦然听得一清二楚，历历分明；神识想要与母亲相会，有话欲说，有苦细诉，但是由不得他，身体器官已经失去功能，无法作用，神识有意相会之下，硬冲而出，在这种情况下，体内的微血管，有可能受损破坏，因此，七孔大量流血，正是此意，别无异论。
九 、 死亡后不可即时入殓封棺。
死亡后不可即时入殓封棺，因为亡者现生当中，若非大修行者，亦非大善者，非大恶者，一生庸庸碌碌，过一辈子；命终之际，业识柔羽，弥留不走，执着身体，表面看起来，似乎死亡，其实神识依然存留肉躯。
假使神识未脱离身体，就将死者入殓封棺，有可能造成惨无人道的悲剧，后悔已来不及，现在叙述一段令人心惊胆跳，恐怖寒心的公案，分别如下：
台北市 有一位李姓男子，名字叫做 忠贤 ，为人忠厚，八十一岁逝世，家人马上为他买了一付棺木，把李忠贤搬入灵棺内，相隔不到一天，请道士诵经作法，挑灯夜战，如同赶工程一般，就盖棺完毕，连告别仪式也没有举行，第三天就行土葬。
整个丧事前后，总共不到四天的工夫，就把他办好了，我总觉得太快了，太残忍了，一点耐性都没有，好象多留此人是多余的恨不得把他轰出去，越快越好！
人生的价值，一世丰功伟业，名望遍布十方，财产贯满天下，子孙高官耀庭，也免不了无常所吞灭，谁也无法例外，更无特权所免！
时间过得很快，瞬眼间，李忠贤已死亡六年，家人眷属为他捡骨头，棺盖几乎腐化，拆开棺盖，欲捡骨头之际，家人突然高喊着：
『爸爸的全身骨头怎样会倒翻过来呢？吓死人了，莫非爸爸死后又复活，然后在棺木里面挣扎，不得而出，又死于棺木内，爸爸死得好惨啊！』
旁边有一位家属开口道：『你不要胡说八道，随便造口业来吓人啊！』
那位家人又说：『事实摆在眼前，你自己来看，爸爸的骨头确实倒翻过来，我怎么敢乱讲话，饭可多吃一点，话可不能随便胡说。』
这一位家属果然走近棺材的旁边，仔细看清楚，这么一看，的确他父亲骨头是反过来，他的心里恐慌颤抖，不能自主，自己心里明白，这件丧事前后，他本身有参与一分意见，现在所得到的后遗症，死而复活，在棺材里面，挣扎再挣扎，无法钻出来，活而又死，总共死了二次的痛苦，这离奇痛心的事件，他耿耿于怀，难忘甚难忘，愧对父亲，心里内疚不已！
这种离奇痛心之事，时常在他脑海中萦绕不休，日积月累，累积成病，他受不了这种精神压力，不久之后，他发疯了，遭受很惨重的果报。
十 、 死亡后不可即时送入太平间冰冻室。
兹当命终之际，万万不可将亡者，送入太平间的冷冻室；人一刚死，不是意味着神识即刻脱离身体，有时亦然弥留一段时间，然后才悄悄离散。
如果神识尚未离此身体，马上为亡者送入太平间冷冻室，这是一件残酷行为的表现，严重伤及到亡者的神识，虽然亡者不能说话，身体动弹不得，但是神识清楚无比，如此被推入冷冻室冷藏，真是活要命，惨无人道。
亡者若能坐起来说话，会把你恨死了，把你揍一顿，热
一番：『我是人，又不是猪肉鸭肉，不是蔬菜，竟然把我冷冻起来，被冷冻的滋味的很难受的，很难熬过，欲哭无泪，被冻的痛苦，没有人能够领会得到。』
所以，尽可能把亡者运回家，好好守棺照顾，请出家师父为亡者开示佛法，令亡者心开意解，并为亡者助念佛号，，得以往生净土，是名正途。
若不运回家，把死者送入太平间或冰冻室，此举乃不尽理想，有时候会出问题，甚至有奸尸案的发生，事关重大，务必谨慎，妥善安排，不令有追悔的事实，中外古今，历代以来，有很多令人寒心恐布的奸尸案，多得无法统计，现在叙述一件奸尸案，分别如下：
有一家医院太平间，曾经发生过令人痛心的奸尸案：
高雄市 有一位很漂亮的小姐，年龄二十二岁，长相赋有贵气，端庄秀丽，美如仙女，如花似玉，人缘可佳，孝顺父母，无微不至，尊上敬下，可堪贤慧女子。
有一天早上要上班，不幸发生车祸，一命呜呼哀哉！当场命终，与世长辞，欲得相逢，遥遥无期。家人无知，不明白如何处理死亡后的大事，从未所闻，一无所知，随便任意将死者的尸体，送入太平间冷冻室，死者就这么无辜被送入冷冻，其冷冻之苦，犹如百千万针在刺伤一般，痛苦又无奈，无奈又能如何！又不能爬起，也无法哭诉！
可怕的事件发生了，当天夜晚，看守太平间的侍卫，心存邪念，淫欲心暴发，承受不了欲望的考验，把死亡的女尸体拖出来，当下奸淫这位女子，可怜的这具女尸体，神识尚未脱离，一点一滴的动作，心里清清楚楚，毫无反抗能力，欲叫不能，就这样被侍卫强暴一番。
奇迹同时又展现了，这具女尸体被强奸的当夜，同一时间内，这位女尸现身给她母亲看，头发凌乱不堪，带着悲痛的面容，散乱的衣服，一副狼狈潦倒的模样，令人毛骨悚然，又伤心又哭泣！
女尸之魂开口对母亲说：『妈妈！您太残忍了，我一死马上就把我送入太平间冰冻室，被冰冻得痛苦万千，是语言所无法形容的苦，这种受苦就等于冰冻地狱，煎熬不堪；这样还不够，再加上太平间的侍卫把我奸淫，百般捉弄，无人可细诉，女儿的心声，女儿的痛苦，有谁能知道？我心不甘愿！我被冷冻之苦，与被强奸之羞，一切处理不妥当，我恨家人，我恨侍卫，我此恨无法消，此恨无法消，此恨……』
这位女尸，托梦让母亲知情，他母亲突然由梦中惊醒，隔第二天一大早，他母亲觉得不对劲，昨夜的梦，是真是假，无法得知，疑惑不解，徘徊良久，最后决定与丈夫一同到医院，观察究竟…
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