..续本文上一页，看了人家在跳舞，他也就跟着去学跳舞了。然后跟一个五十多岁的女人，就一起跳舞，那时间一久，那个女人就开始放电了。然后这个老头子，就神魂颠倒了，跑回家里面天天吵架要离婚。这个很糟糕。
我前一段时间，我看了一个统计数字，说在中国，婚前有性行为的已经达到了70%，有一个省份，更加是高达到86%。你看这个社会就是，确实犯这个邪淫的这个现象是非常的严重，也是非常的普遍的啦。确实令人是瞠目结舌，不知道怎么说了。
并且来说是，老年有老年的颠倒，少年有少年的疯狂，一片混乱。有一个居士，他那个女儿只有14岁，他就很难教。他是怎么发现的呢？有一天早上，他去敲门，他那个女儿一直早上没起来，敲门叫她起来上学。这个女儿半天半天就死都不敢开门，他就拿钥匙，就强行把这个门打开。一打开以后，发现那个窗帘底下好像在动，窗帘一拉起来，她女儿的男同学就站在那个窗帘后面。那也就是说，他前一天晚上。因为现在条件都好了，每个人一间房子，这个女儿就半夜，这个父母都睡觉了，悄悄把这个门打开，让这个同学到她房子里面去了。这个就很糟糕，你看，十几岁就会这样子了。
有一个统计数字说，说那个学校里面，九月份开学之前，它有一个叫什么？堕胎潮啊。小孩子的时候就已经是这样子了，非常的混乱。并且来说，年少的人犯的话，对于身体的损伤也是非常大。
孔子说：“年少之时，气血方刚，戒之在色。壮年之时，气血旺盛，戒之在斗。老年之时，气血已衰，戒之在得。”得意的得。
也就是说，少年人戒之在色，为什么？因为这个时候，身体刚刚发育，还在发育阶段，没有完全成熟。如果犯的话，对身体的损伤是非常大。佛陀在经典里面说，就好像什么？风火二轮，来烧干这个生命的水。就是说好像一个炉子，上面放一个水壶，这个火很旺，你又拿扇子去扇它，这个水壶里面的水，很快就干掉了。所以对于身体的损害是非常大。壮年人气血旺盛，就不要去争斗，不要义气用事。年纪大了的话，比较保守，就不要自以为是，不要好像说，用自己的老一套来限制其他人，然后就产生代沟。
所以中国的俗话就是说，少不读红楼，老不看三国。年少的时候看《红楼梦》的话，容易引起这个情欲。年纪大了，本来社会经验很丰富，如果再看《三国演义》的话，就很狡猾，老奸巨滑。所以少不看红楼，老不看三国。
所以教育子女，要能够正确地引导，不要让他们看太多的电视剧，也不要老是去上网。
因为那个电视剧，大多数的电视剧，无非就是三个字：杀、盗、淫。那些讲武侠的就是讲杀了；讲那些什么破案、侦探，那些都无非就是讲盗了；讲那个言情，言情剧，你看，那个韩国的那些电视连续剧，称为“韩流”，确实是“寒流”，把那些人都引到这个造邪淫业，很容易诱发，这些都是讲淫了。所以很多的这些电视连续剧，无非都是讲杀、盗、淫。
所以自己就不要沉迷，子女也不能让他们看太多。否则的话，淫欲的心一动，虽然没有犯，没有造这个业，但是他这个心动了以后的话，身体里面的风和火，就会煎熬水大，然后对身体的损害就会很大。水呢，生命之水就干枯得很快。并且来说，因为年少之时气血方刚，如果犯的话，这很难恢复。
药师法门里面有个说法，说人体身体里面是有六条主要的血脉，那个气脉，每一天走一条，每一天走一条脉。如果你今天损坏了这一条的话，要什么时候才能够恢复呢？要第七天才能恢复。为什么？它今天这一条已经过去了，对不对？你就损害它了。那么还有第二天、第三天、第四天、第五天、然后第六天，这样子的话，另外的这个五条脉，都要走一遍，到第七天了才重新回到第一条。
所以《易经》上面也说，七日来复。所以有时候你感冒，如果你感冒有一点严重的话，你到医院里面，可能花一千块钱，你也治不好。为什么？因为七日来复，你感冒的时候，你损害了那一条的血脉的话呢，要到第七天，你血脉再重新流到这里来的时候，你才能好起来，所以损坏是比较大的啦。
并且来说，年纪很轻的人，如果是起这个淫欲心的话，就容易犯那个手淫的业，然后必定就体质更加的虚弱。一看就知道，懂一点点药师法门，一看就知道。
我们说：肾亏眼肚黑，肺热准头红。一个人，造这个业比较重的人，这个整个眼圈都是黑的。眼圈黑了要么就是说，这个男女的欲望比较重；要么的话，就是非常疲劳，非常辛苦。如果这个鼻子尖很红，那是肺热的原故。但是如果你整个鼻子，突然全部都红了，那就是可能最近会破财了。
还有一个，对于小孩子来说，牙齿是很关键的。作为父母，如果是关心那个小孩子，要保护好他这个牙齿。小孩子这个牙齿，小孩子的牙齿好与坏，他会影响到父母亲14年的这个运程，运气。如果是这个牙齿，突然跌倒了，然后掉了一粒的话，就会有什么情况？那么这个小孩子，可能结婚以后还会离婚的。对他后面的这个成长，可以有一个预兆，有一个体现。
它这个中间都是缘起法，它里面有很多的因素，有很多的奥秘了。但是我们这里就不要详细说就是了。女众来说，是看这个耳朵是很关键。男众是看这个鼻子是很关键。男众的这个事业、婚姻、家庭、各方面看鼻子，应该都可以知道。然后还有一个很奇妙的地方，如果这个妻子怀孕了，这个丈夫的眼肚子会有一个明黄色。如果这个妻子已经怀孕了，这个丈夫的眼肚子一点变化都没有，那么他妻子那个肚子里面的小孩子不是他的。
所以我们说，如果要持好这个不邪淫戒，有非常广泛的社会意义。对于子女的健康成长；对于家庭的和睦；对于社会的稳定；都有很大的作用。
所以首先是家庭的和睦和稳定，因为什么？因为只有夫妇双方都很忠贞，然后生活才能愉快，然后家庭就会和睦。家庭和睦，就没有压力，心里没有压力，事业就会很兴隆，每个人都事业很兴盛，社会才能够繁荣，才能发展，社会也才能够安定、和谐。所以不要看小这个不邪淫戒，它对于家庭的和睦很有关系。
第二个方面，它也关系到下一代的健康成长。如果有种种的不正当的，不正常的男女关系，就会造成种种的混乱。可以说不正当的男女关系，是造成社会悲剧的罪魁祸首。所以古人说：万恶淫为首，百善孝为先。可以说确实是罪魁祸首。因为有不正当的这个男女关系，所以夫妇之间就反目成仇。反目成仇以后，就会造成破碎的家庭。造成破碎家庭以后，下一代那个小孩子，就有很大的心理阴影和心理障碍，就很难健康成长。
其他的社会问题，就会接踵而来。比方说少年辍学，不读书了，到外面去游荡，少年犯，少年的流浪儿。比方说乃至于偷盗、抢劫、吸毒，乃至于未婚的妈妈，这些社会问题都会接踵而来。就会影响到社会的安定，就会增加社会的管理成本。
所以可以说犯邪淫，是引起社会混乱的导火线。所以不要看小这个戒，认为说，哦，这个只是对我们居士来说的。其实对于整个社会，都有非常好的作用，都有非常大的意义。所以一定要提倡这些基本的道德准则。
美国哈佛大学，有一位社会学家，叫做索罗金，索罗金博士经过他的研究以后，他就有一个感叹说，一个文盲的社会，还能继续生存。但是一个充满破碎家庭的社会，只有日趋灭亡。整个社会都是充满了破碎的家庭，这个社会就会很混乱，就会有种种的社会问题和社会混乱产生。所以这是提倡要守持不邪淫戒的第二个社会意义。
第三个社会意义是社会安定的基石、基础。邪淫是乱世的征兆。那个《罗马兴亡史》上面就说，妇德败坏而罗马灭亡。罗马灭亡之前，整个社会犯邪淫的非常多。我们中国历史上也有很多了。你看，那个夏桀王无道，就非常宠爱，极度地宠爱妹喜。因为他宠爱这个妹喜，所以就败坏江山，失去江山。商纣王也是因非常地宠幸妲己，所以就毁掉了自己的社稷。齐庄公也是因为棠薑，而失去性命。吴王夫差也是因为西施而亡国。
所以一个人如果不能够恰如其分地，处理好自己的情感生活，不能够控制自己的情欲。小处来说，就是荒废自己的学业，让自己的事业难以成就，让自己的福报越来越少，让自己心理压力越来越大，让自己一切都不如意。大的来说，就是败家亡国。
所以我们要知道，提倡整个社会人人都守持不邪淫戒，就能够有利于家庭的和睦，有利于下一代的健康成长，有利于社会的安定。
七法转化
那如何来守持这个不邪淫戒呢？佛陀在大小乘的经典里面，都说了很多很多种的方法。
一个是修智慧观和慈悲观。要能够把凡夫的这种感情，升华为佛菩萨的慈悲心。凡夫的感情和佛菩萨的慈悲，有什么不同呢？从体上来说不同，从相上来说不同，从用上来说更不同。
从体上来说，凡夫的感情是以愚痴为体的。凡夫的感情和理智，是水火不相融的。感情占上风的时候，他眼中间一切都是好的。情人眼里出西施，什么都是好的，然后没有什么理智了。所以结婚之前，都是互相展示自己优秀的一面，好的一面。然后结婚以后，互相看到对方不好的地方，然后就好像围城一样，城里面的人，想突围出去，城外面的人想涌进来。这样子的，陷入这样子的一种困境之中。佛菩萨的慈悲，是以智慧为本体。因为有智慧，才能真正地对一切众生，有无缘大慈，同体大悲，平等地关心和救度。然后在度众生的过程之中，圆满自己的福慧资粮。
从相上来说，也有很多的不同。凡夫的感情是有条件的，或者是对方的年轻，或者是相貌了，或者是才能了，或者是社会地位了，然后才能产生情感。绝对不会是无缘无故，无条件，肯定是有条件的。佛菩萨的慈悲是无条件的。
凡夫的感情是随时变化的，今天山盟海誓，明天就可能是深仇大恨了。佛菩萨的慈悲心是没有变化的，是永恒的。佛菩萨救度众生是累生累劫，没有度化出来的话，佛菩萨都会以种种的化现，…
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