..续本文上一页了就生是非。孔子说：小人群居为不义，饱食终日，无所用心。要让他们能够把精力集中在学习，乃至于做一些社会服务，做一些有意义的事情充实自己。这个是第三个方面。

　　第四个方面，是作为父母，自己也应该要相处得非常好，要互相尊重。佛陀在《玉耶女经》上面有一个教导说，夫妇之间能够一辈子相濡以沫，能够相处得非常好，就应该在三种情况下面可以做得到。

　　最好的一种情况，是能够夫妇之间能够互相欣赏。大家各有才能，各有事业，然后都互相欣赏对方和互相赞叹对方。这样子的话，一辈子都相处得非常好。

　　如果这一条做不到的话，起码要能够互相理解，互相知道对方为什么会那么做。

　　还一种情况，就算是觉得对方那个行为不可理喻，不可理解，起码还能够互相包容，心胸比较博大，不要互相指责。这样子的话，就能够相处得非常好。夫妇之间相处得很好，然后大家才能够互相商量好，才能够教育好自己的子女。

　　药师法门里面有讲到一个方子，说如果有人，这个欲望的心很重，有一个什么方法可以对治它呢？这是一个善巧方便，中药店里面去买那个草决明，用那个草决明熬一点水，每天晚上睡觉以前让他洗脚，然后他不会有很强的欲望。

　　这个药师法门，药师法门它专讲怎么样？在让我们世间生活圆满的同时，成就出世间的解脱，所以它有很多的善巧方便。好了，我们今天讲到此地，回向。

　　第六讲

　　请大家合掌跟我念——

　　来时无迹去无踪，去与来时事一同。

　　何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

　　于诸惑业及魔境，世间道中得解脱。

　　犹如莲花不著水，亦如日月不住空。

　　诸位善知识，首先请大家发无上的菩提心，为了自他都能够，得到暂时的人天安乐，和毕竟的、成佛解脱的圆满大乐，所以我们来学习居士五戒法，《佛说优婆塞五戒相经》。

　　上午我们已经说到了第三条戒，不邪淫。

　　我们要能够认识到滥情的危害。不邪淫，然后家庭才能和睦，下一代才能健康成长，社会才能和谐、稳定、繁荣、发展。

　　邪淫十害

　　犯这个邪淫，佛陀在经典上面有说到，有十种害处。就是今生今世，就有十种害处：第一个是赔时间，第二个是赔感情，第三个是赔钱财，第四个是赔名誉，第五个是赔自由，第六个是赔精力，第七个是赔健康，第八个是赔性命，第九个是赔前途，第十个是损阴德。所以说就算是此生此世，对人来说，都是有百害而无一利。

　　将来，来生后世，以造此邪淫恶业，异熟报重的话，都是到恶道中间，到地狱中间，受卧铁床，抱铜柱，这样子的种种的苦楚。等流果报，造作等流是得到，生到畜生道中间做雀、鸽、鸳鸯，唯念欲事，这样子的苦报。报尽以后生到人间来，还是会有一种贪淫的，这样子的习气等流。增上果来说，过去生有犯邪淫，他的增上果，以后就是苦报受尽，再得人身，他所生存的环境，那个依报都是很污秽的，很肮脏的，生活的环境是非常的秽恶不堪的。乃至于种的庄稼，结的果实都不太好，这样子的种种依报上的不如意。

　　我们就先看此生此世的这一些危害。

　　第一个是赔时间。要花费很多的时间去陪对方，或者是逛商场，或者是旅游，或者是讲电话，这样子要浪费很多的时间。

　　第二个是要赔感情。

　　第三个是要赔钱财。那个报纸上面，有登载一个马来西亚的一个华侨，一个企业家。他被马来西亚政府册封为拿督，那就是一个很高的一个荣誉的爵位。已经70岁了，但是因为犯邪淫的原故，他就跑到台湾去金屋藏娇。然后给他那个妻子，就跨海来捉奸。然后抓住以后，他妻子就威胁他，要求他付2亿台币。后面的话，就被迫付了5000万，然后达成一个和解。

　　第四个就是赔名誉。好像美国的前总统克林顿，因为婚外情的原故，就搞得焦头烂额，然后差一点点，从那个总统的宝座上面掉下来。从古到今都非常多。英国那个戴安娜王妃，也是如此。本来她是很受到国人的尊重，被誉为英伦玫瑰，英伦的玫瑰花，英国的玫瑰花。但是因为她的丈夫，那个查理斯王子有婚外情，所以她出于一种报复心，她也去另寻新欢，然后导致离婚。最后就在法国出车祸，然后香消玉殒。这样子呢，就不单单是令到她自己是身败名裂，并且令到整个的英国皇室都蒙羞，都受到影响。

　　第五个方面是赔自由。台湾那个作家柏杨，他说的那个话，就是比较犀利了。他就说：“这女人好像蜘蛛一样，如果你要是不谨慎的男子，不知不觉就投到她的罗网里面去了。”这是说赔去自由。

　　我们以前知道的一个武则天，就是如此。武则天本来是唐太宗的才人，后来在唐太宗生重病，差不多要去世的时候，这个武则天在唐太宗身边照料，然后她就引诱这个来看望的太子，就是后来的唐高宗。之后呢，唐高宗继位以后，为了掩人耳目，就让武则天去出家。在那个几年之中，武则天在那个感业寺出家，她在那个几年也学了一些佛法。之后她就写了一首诗，给那个唐高宗，托人转交给唐高宗：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。”那就是说，我因为思忆和想念你的原故，很憔悴了，甚至于很颠倒了，把红色的都看成是绿色的。“不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”然后这个唐高宗，看到这个诗以后，马上就很迷惑，然后就把这个武则天，让她还俗，然后接到皇宫里面来。并且事后武则天还曾经一度就夺取了唐朝的这个天下。

　　西方有一个哲学家他就说，在没有开化的国度里面，是男子争夺女人。在文明的国度里面，是女子争夺丈夫。那么也就是说，好像武则天这种状况，有一些人，他是用种种的方法，去制造一些，好像说婚外情，或者是甘心当那个第三者，这样子都是造邪淫的恶业。

　　第六个是赔精力。

　　第七个是赔健康。

　　第八个是乃至于赔性命。

　　我们所读诵的《药师经》上面就说到九种横死，那么这个耽淫，犯邪淫，就是九种横死里面的第三种：“耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。”寿命本来没有尽，但是因为非人夺其精气的原故，就过世了，就逝去了。还有一些是因为不正常的关系，受到种种的舆论，和社会各方面压力的时候，而迷情自杀。或者是有其他的相关的人，起了嗔恨心，以嗔恨心的原故，他被杀。这样子的呢，都是层出不穷的。所以可以说，制造社会不稳定，这个犯邪淫是罪魁祸首。

　　第九个是赔前途。我们看那个《寿康宝鉴》乃至于《欲海回狂》，上面有很多的、很生动的、详细的一些故事和例子。但是也有一些，是因为能够把握得好，把持得定，有定力，他能够增长自己的福德与智慧。

　　比方说唐朝时候的宰相狄仁杰，他本来是山西太原那个地方的人。少年的时候就相好庄严，如玉树临风，丰神俊朗。然后年轻时候，上京参加考试，在一个旅馆里面住宿的时候。半夜的时候，这个旅馆主人的儿媳妇，因为她的丈夫死了。因为白天有见到狄仁杰的原故，晚上就来引诱他。

　　然后他寻问得知是这个旅社主人的儿媳妇以后，就跟这个对方说：“我之前在一个寺院里面借住来读书，听到那个寺院里面老和尚跟我说了一番话，现在我见到你我就想起来了。”

　　对方就问他，“他跟你说了什么呢？”

　　然后他就说，那个老和尚跟我说：“依我的相貌和这个气质，将来一定能够大富大贵，但是不可以犯邪淫”。

　　然后狄仁杰就请问这个老和尚说：“那怎么样子可以做到呢？”

　　然后这个老和尚就告诉他说：“你应该是想对方病的时候，头发蓬乱，披头散发，眼睛深陷无神，那个样子的时候，你就不会有这种欲心。更进一步你就想她差不多要死的时候，种种，种种的状况，乃至于死了以后，作九想观。”

　　这样子事实上就是古德所说的一句话，“人常想病时，则情念自息。人常想死时，则道念自生。”所以要能够念无常，这样子能够有一个压力，有一个精进力，能够用功修行。

　　那么这样子的话，这个女子就很惭愧，然后拜谢而退。之后她也是因为受到狄仁杰的启发，她一直都能够很忠贞，很贞良，之后受到朝廷的表彰。那狄仁杰也是以此而增福慧，后来能够安邦定国，能够做宰相，并且后来被唐睿宗追封为梁国公。

　　第十个方面是损阴德。佛陀在经上说，“人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。”

　　在《善恶因果报应经》上面，有一段经文说，有一个饿鬼，在目犍连尊者去教化他们的时候，他就请问，向目连尊者提问说：“我自从得到这个鬼的身体以后，经常就无缘无故地，觉得非常恐惧，非常恐怖，经常就害怕给人家去拘拿，捆绑，给人家去伤害和捶打。那我到底是因为过去生中间，犯了什么样子的罪业，才会感受到现在做鬼身，并且经常心怀忧怖，非常恐惧，这样子的果报呢？”

　　目连尊者就以神通力为他观察，然后告诉他说：“这是因为你在做人的时候，有犯这个邪淫业。并且冒犯他人的妻子、女儿的时候，经常都害怕被人发觉，所以心非常的惶恐不安。现在到鬼道之中，也就是经常的会觉得，无缘无故地觉得非常恐惧和忧怖。并且现在呢，你现在所受的这一切，都还只是花报，果报是在地狱之中卧铁床、抱铜柱，像这样子痛苦恐怖的罪罚，说都说不尽。”

　　那个章太炎，民国时候的章太炎，他就曾经自说他的经历。有一个时期，他给那个泰山府君，请到那个冥间去做判官。因为他的文章写得很好，然后请他去做判官。所以他就很辛苦，白天要做事，晚上睡着了呢，两个小鬼就抬轿子来，要请他晚上再到冥间去上班。所以白天晚上都要工作，就很辛苦。

　　他就有一次，他就跟那个泰山府君说，听说这个阴间，有那种炮烙之刑。炮烙之刑就是说，把那个铜造的柱子烧得铁红，让这个犯人去抱着那个烧热的铜柱。而这个犯人的皮肤又很细嫩，所以抱上去以后，那种痛苦是非常非常大。

　　然后他就向那个泰山府君请求说：“能不能够废除这种炮烙之刑呢？”

　　泰山府君说：“你去看看你就明…

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