三皈五戒

　　第一章　受三皈依、五戒程序

　　根据上座部佛教的传统，在家信众在作布施、禅修、闻法等功德之前，一般都会先向比库 请求受三皈依和五戒，令其戒行清净，从而使所作之功德更加殊胜。同时，守持净戒本身也是一种功德。

　　在传统上，受三皈依和五戒都是使用巴利语来进行的。本文在受皈戒的巴利语下面也把中文的意思翻译出来，以供参考。在受皈戒的过程中则可以不念中文。

　　以下所列举的是依照缅甸传统的受三皈依和五戒程序。斯里兰卡和泰国的传统则大同小异。

　　1. 请求受三皈五戒

　　求戒者礼敬比库三拜，然后念诵求受三皈五戒文：

　　Ahaü, bhante, tisaraõena saha pa¤casãlaü dhammaü yàcàmi, anuggahaü katvà sãlaü detha me, bhante.

　　尊者，我乞求三皈依和五戒法。请尊者在摄受后授戒给我！

　　Dutiyam”pi, ahaü, bhante, tisaraõena saha pa¤casãlaü dhammaü yàcàmi, anuggahaü katvà sãlaü detha me, bhante.

　　尊者，我第二次乞求三皈依和五戒法。请尊者在摄受后授戒给我！

　　Tatiyam”pi, ahaü, bhante, tisaraõena saha pa¤casãlaü dhammaü yàcàmi, anuggahaü katvà sãlaü detha me, bhante.

　　尊者，我第三次乞求三皈依和五戒法。请尊者在摄受后授戒给我！

　　比　库：Yamahaü vadàmi taü vadehi (vadetha).

　　我念什么你(你们)也跟着念。

　　求戒者：âma, bhante.

　　是的，尊者！

　　2. 三皈依 (Tisaraõagamanaü)

　　比库引领求戒者念诵礼敬偈：

　　比 库: Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa.

　　礼敬彼世尊、阿拉汉、全自觉者！

　　求戒者随后念诵三次：

　　Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa.

　　礼敬彼世尊、阿拉汉、全自觉者！

　　接下来，比库念诵三皈依文，求戒者跟着念：

　　Buddhaü saraõaü gacchàmi.

　　我皈依佛，

　　Dhammaü saraõaü gacchàmi.

　　我皈依法，

　　Saïghaü saraõaü gacchàmi.

　　我皈依僧；

　　Dutiyam”pi, Buddhaü saraõaü gacchàmi.

　　第二次我皈依佛，

　　Dutiyam”pi, Dhammaü saraõaü gacchàmi.

　　第二次我皈依法，

　　Dutiyam”pi, Saïghaü saraõaü gacchàmi.

　　第二次我皈依僧；

　　Tatiyam”pi, Buddhaü saraõaü gacchàmi.

　　第三次我皈依佛，

　　Tatiyam”pi, Dhammaü saraõaü gacchàmi.

　　第三次我皈依法，

　　Tatiyam”pi, Saïghaü saraõaü gacchàmi.

　　第三次我皈依僧。

　　接着比库则念：

　　比 库：Tisaraõa-gamaõaü paripuõõaü.

　　 三皈依已经圆满。

　　求戒者：âma, bhante.

　　 是的，尊者！

　　3. 五戒(Pa¤casãlaü)

　　受五戒时，比库每念完一条戒条，求戒者跟着念：

　　Pàõàtipàtà veramaõã sikkhàpadaü samàdiyàmi.

　　我受持离杀生学处；

　　Adinnàdànà veramaõã sikkhàpadaü samàdiyàmi.

　　我受持离不与取学处；

　　Kàmesu micchàcarà veramaõã sikkhàpadaü samàdiyàmi.

　　我受持离欲邪行学处；

　　Musàvàdà veramaõã sikkhàpadaü samàdiyàmi.

　　我受持离妄语学处；

　　Surà-meraya-majja-pamàdaññhànà veramaõã sikkhàpadaü samàdiyàmi.

　　我受持离放逸之因的诸酒类学处。

　　4. 发愿 (Patthanà)

　　接下来比库念发愿文，求戒者跟着念：

　　Idaü me pu¤¤aü, àsavakkhayàvahaü hotu.

　　愿我此功德，导向诸漏尽！

　　Idaü me sãlaü, nibbànassa paccayo hotu.

　　愿我此戒德，为涅槃助缘！

　　Idaü me ¤àtãnaü hotu, sukhità hontu ¤àtayo.

　　愿此为我亲，愿诸亲快乐！

　　授完三皈依和五戒之后，比库勉励求戒者：

　　比 库：Tisaraõena saha pa¤casãlaü dhammaü sàdhukaü katvà appamàdena sampàdetha.

　　善作三皈依和五戒法后，应以不放逸而成就！

　　求戒者：âma, bhante.

　　是的，尊者！

　　第二章　三皈依及五戒浅释

　　1、皈依 (saraõa)，或归依，依靠；庇护所，避难所。一般也称为「三皈依」(tisaraõa)或「皈依三宝」。

　　2、三宝：佛 (buddha)、法 (dhamma)、僧 (saïgha)。

　　皈依三宝是指以佛、法、僧作为皈依处或庇护所。对佛、法、僧三宝生起净信心的男女信众必须求受三皈依和五戒，如此才算正式成为佛教徒。

　　受持三皈依和五戒的在家男众称为「近事男」(upàsaka优婆塞，邬波索迦)，或作净信男、清信士；即亲近奉事三宝之义。女众则称为「近事女」(upàsika优婆夷，邬波斯迦)，又作净信女。

　　3、我皈依佛 (Buddhaü saraõaü gacchàmi)：直译为「我去佛陀的庇护所。」「我走向佛陀为庇护所。」对于「我皈依法」「我皈依僧」诸句亦同。

　　4、佛 (Buddha)：佛陀。无需老师指导而自己修行达到完全觉悟的人；他自己觉悟了四圣谛，也能教导其他众生觉悟。

　　5、法 (Dhamma)：佛法；正法。包括佛陀所善说的教法(律、经、论三藏)，以及九种出世间法：四种圣道、四种圣果和涅槃。

　　6、僧 (Saïgha)：僧伽，僧团；意译为众，团体。僧可分为「胜义僧」和「通俗僧」两种。「胜义僧」又称「应施僧」，是指四双八辈的圣者僧；「通俗僧」又称「世俗僧」，是指由四位或四位以上的比库或比库尼所组成的僧团。

　　7、五戒的受持：沙马内拉的出家十戒只有在比库之前求受才成为受持；而在家居士的五戒、八戒等即使自己于佛塔、佛陀像前受取也成为受持，或者在他人之前受取也成受持。

　　此五戒一起受取时成为受持，一条一条各别地受取也成受持。在一起受取时则是把五戒当成一个整体而远离杀生等不善法。在一条一条各别受取时则是把五戒当成远离杀生等五种不善法而受持。

　　8、破戒：如果在家居士违犯五戒中的任何一条学处，他(她)只算破了那一条学处。他只需再受取那条已破了的学处，就再度具足五支戒。

　　或者说：对于逐一各别受持五戒者，在破了一条学处时，只有那一条学处破了。但如果把五戒当成整体一起受持者，因为以未分开受持的缘故，他在破了一条学处时，其余的一切学处也都破了。但只有所违犯的学处才构成造不善业。

　　9、除了一般的五戒之外，还有两种五戒，即：

　　⑴、梵行五戒：与一般五戒不相同的是，梵行五戒的第三学处是离非梵行学处(不淫戒)，而一般五戒的第三条是离欲邪行(不邪淫)，这是两者之间的差别；

　　⑵、一食梵行五戒：在此「一食」是指一天之中只在上午吃一餐。如果在家人要受持此学处，他可以在受了梵行五戒之后，再受持「离非时食学处」。如果是受持整体的五戒，他可以说:「我受持一食梵行五戒。」

　　第三章　五戒释义

　　下面将根据《律藏》(Vinaya-piñaka)、律注《普端严》(Samantapàsàdikà)、《疑惑度脱》(Ka&…

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