叁皈五戒

　　第一章　受叁皈依、五戒程序

　　根據上座部佛教的傳統，在家信衆在作布施、禅修、聞法等功德之前，一般都會先向比庫 請求受叁皈依和五戒，令其戒行清淨，從而使所作之功德更加殊勝。同時，守持淨戒本身也是一種功德。

　　在傳統上，受叁皈依和五戒都是使用巴利語來進行的。本文在受皈戒的巴利語下面也把中文的意思翻譯出來，以供參考。在受皈戒的過程中則可以不念中文。

　　以下所列舉的是依照緬甸傳統的受叁皈依和五戒程序。斯裏蘭卡和泰國的傳統則大同小異。

　　1. 請求受叁皈五戒

　　求戒者禮敬比庫叁拜，然後念誦求受叁皈五戒文：

　　Ahaü, bhante, tisaraõena saha pa¤casãlaü dhammaü yàcàmi, anuggahaü katvà sãlaü detha me, bhante.

　　尊者，我乞求叁皈依和五戒法。請尊者在攝受後授戒給我！

　　Dutiyam”pi, ahaü, bhante, tisaraõena saha pa¤casãlaü dhammaü yàcàmi, anuggahaü katvà sãlaü detha me, bhante.

　　尊者，我第二次乞求叁皈依和五戒法。請尊者在攝受後授戒給我！

　　Tatiyam”pi, ahaü, bhante, tisaraõena saha pa¤casãlaü dhammaü yàcàmi, anuggahaü katvà sãlaü detha me, bhante.

　　尊者，我第叁次乞求叁皈依和五戒法。請尊者在攝受後授戒給我！

　　比　庫：Yamahaü vadàmi taü vadehi (vadetha).

　　我念什麼你(你們)也跟著念。

　　求戒者：âma, bhante.

　　是的，尊者！

　　2. 叁皈依 (Tisaraõagamanaü)

　　比庫引領求戒者念誦禮敬偈：

　　比 庫: Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa.

　　禮敬彼世尊、阿拉漢、全自覺者！

　　求戒者隨後念誦叁次：

　　Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa.

　　禮敬彼世尊、阿拉漢、全自覺者！

　　接下來，比庫念誦叁皈依文，求戒者跟著念：

　　Buddhaü saraõaü gacchàmi.

　　我皈依佛，

　　Dhammaü saraõaü gacchàmi.

　　我皈依法，

　　Saïghaü saraõaü gacchàmi.

　　我皈依僧；

　　Dutiyam”pi, Buddhaü saraõaü gacchàmi.

　　第二次我皈依佛，

　　Dutiyam”pi, Dhammaü saraõaü gacchàmi.

　　第二次我皈依法，

　　Dutiyam”pi, Saïghaü saraõaü gacchàmi.

　　第二次我皈依僧；

　　Tatiyam”pi, Buddhaü saraõaü gacchàmi.

　　第叁次我皈依佛，

　　Tatiyam”pi, Dhammaü saraõaü gacchàmi.

　　第叁次我皈依法，

　　Tatiyam”pi, Saïghaü saraõaü gacchàmi.

　　第叁次我皈依僧。

　　接著比庫則念：

　　比 庫：Tisaraõa-gamaõaü paripuõõaü.

　　 叁皈依已經圓滿。

　　求戒者：âma, bhante.

　　 是的，尊者！

　　3. 五戒(Pa¤casãlaü)

　　受五戒時，比庫每念完一條戒條，求戒者跟著念：

　　Pàõàtipàtà veramaõã sikkhàpadaü samàdiyàmi.

　　我受持離殺生學處；

　　Adinnàdànà veramaõã sikkhàpadaü samàdiyàmi.

　　我受持離不與取學處；

　　Kàmesu micchàcarà veramaõã sikkhàpadaü samàdiyàmi.

　　我受持離欲邪行學處；

　　Musàvàdà veramaõã sikkhàpadaü samàdiyàmi.

　　我受持離妄語學處；

　　Surà-meraya-majja-pamàdaññhànà veramaõã sikkhàpadaü samàdiyàmi.

　　我受持離放逸之因的諸酒類學處。

　　4. 發願 (Patthanà)

　　接下來比庫念發願文，求戒者跟著念：

　　Idaü me pu¤¤aü, àsavakkhayàvahaü hotu.

　　願我此功德，導向諸漏盡！

　　Idaü me sãlaü, nibbànassa paccayo hotu.

　　願我此戒德，爲涅槃助緣！

　　Idaü me ¤àtãnaü hotu, sukhità hontu ¤àtayo.

　　願此爲我親，願諸親快樂！

　　授完叁皈依和五戒之後，比庫勉勵求戒者：

　　比 庫：Tisaraõena saha pa¤casãlaü dhammaü sàdhukaü katvà appamàdena sampàdetha.

　　善作叁皈依和五戒法後，應以不放逸而成就！

　　求戒者：âma, bhante.

　　是的，尊者！

　　第二章　叁皈依及五戒淺釋

　　1、皈依 (saraõa)，或歸依，依靠；庇護所，避難所。一般也稱爲「叁皈依」(tisaraõa)或「皈依叁寶」。

　　2、叁寶：佛 (buddha)、法 (dhamma)、僧 (saïgha)。

　　皈依叁寶是指以佛、法、僧作爲皈依處或庇護所。對佛、法、僧叁寶生起淨信心的男女信衆必須求受叁皈依和五戒，如此才算正式成爲佛教徒。

　　受持叁皈依和五戒的在家男衆稱爲「近事男」(upàsaka優婆塞，邬波索迦)，或作淨信男、清信士；即親近奉事叁寶之義。女衆則稱爲「近事女」(upàsika優婆夷，邬波斯迦)，又作淨信女。

　　3、我皈依佛 (Buddhaü saraõaü gacchàmi)：直譯爲「我去佛陀的庇護所。」「我走向佛陀爲庇護所。」對于「我皈依法」「我皈依僧」諸句亦同。

　　4、佛 (Buddha)：佛陀。無需老師指導而自己修行達到完全覺悟的人；他自己覺悟了四聖谛，也能教導其他衆生覺悟。

　　5、法 (Dhamma)：佛法；正法。包括佛陀所善說的教法(律、經、論叁藏)，以及九種出世間法：四種聖道、四種聖果和涅槃。

　　6、僧 (Saïgha)：僧伽，僧團；意譯爲衆，團體。僧可分爲「勝義僧」和「通俗僧」兩種。「勝義僧」又稱「應施僧」，是指四雙八輩的聖者僧；「通俗僧」又稱「世俗僧」，是指由四位或四位以上的比庫或比庫尼所組成的僧團。

　　7、五戒的受持：沙馬內拉的出家十戒只有在比庫之前求受才成爲受持；而在家居士的五戒、八戒等即使自己于佛塔、佛陀像前受取也成爲受持，或者在他人之前受取也成受持。

　　此五戒一起受取時成爲受持，一條一條各別地受取也成受持。在一起受取時則是把五戒當成一個整體而遠離殺生等不善法。在一條一條各別受取時則是把五戒當成遠離殺生等五種不善法而受持。

　　8、破戒：如果在家居士違犯五戒中的任何一條學處，他(她)只算破了那一條學處。他只需再受取那條已破了的學處，就再度具足五支戒。

　　或者說：對于逐一各別受持五戒者，在破了一條學處時，只有那一條學處破了。但如果把五戒當成整體一起受持者，因爲以未分開受持的緣故，他在破了一條學處時，其余的一切學處也都破了。但只有所違犯的學處才構成造不善業。

　　9、除了一般的五戒之外，還有兩種五戒，即：

　　⑴、梵行五戒：與一般五戒不相同的是，梵行五戒的第叁學處是離非梵行學處(不淫戒)，而一般五戒的第叁條是離欲邪行(不邪淫)，這是兩者之間的差別；

　　⑵、一食梵行五戒：在此「一食」是指一天之中只在上午吃一餐。如果在家人要受持此學處，他可以在受了梵行五戒之後，再受持「離非時食學處」。如果是受持整體的五戒，他可以說:「我受持一食梵行五戒。」

　　第叁章　五戒釋義

　　下面將根據《律藏》(Vinaya-piñaka)、律注《普端嚴》(Samantapàsàdikà)、《疑惑度脫》(Ka&…

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