附录三 菩提道次地内修法简授速修次第科判(即马车科判)
皈敬于具足无缘大悲至尊上师正士者之足下愿一切时中慈悲摄受
菩提道次导释中开为四门
甲一、为明法源清净释作者之重要
甲二、为于教授生敬释法之重要
甲三、于具足二种重要之法应如何听受讲说
甲四、如何以正教授引导弟子之次第
甲一、分三
乙初 氏族圆满
乙二 本身所得功德
丙初 明博学所得教之功德
丙二 如理修行所得证之功德
丁一 具足戒学
丁二 具足定学
丁三 具足慧学
乙三 于佛教中所作之事业
丙初 于印度所作
丙二 于西藏所作
乙初 会通佛说一切经教互不相违之殊胜
乙二 显示一切经教皆为教授之殊胜
乙三 易得佛密意之殊胜
乙四 自能灭除极大恶行之殊胜
甲三 说听规律
乙初 听者之规律
丙初 思维闻法之胜利
丙二 于法及说者生起承事
丙三 正明听之规律
丁初 除三种过
丁二 依六种想
戊初 于己须如病者想
戊二 于说法者须如医师想
戊三 于教法生起药物想
戊四 于修行生起瘵病想
戊五 于如来须作正士想
戊六 于正法眼生起久住想
乙二 说者之规律
丙初 思说法之胜利
丙二 于大师及法生起承事
丙三 以如何之意乐及加行而说
丙四 观机说默之差别
乙三 完结共作之规律
甲四 如何以正教授引导弟子之次第
乙初 依善知识为道之根本
丙初 今生决定之开示
丁初 所依善知识之相
丁二 能依弟子之相
丁三 依止之法
戊初 意乐依止法
己初 净信为本
己二 念恩生敬
戊二 加行依止法
丁四 依止之胜利
丁五 不依止之过患
丁六 总明其义
丙二 略示修法
丁初 正明修法
戊初 正修时应如何
己初 于加行应如何
庚初 净地设像
庚二 庄严供具
庚三 入座皈依
庚四 观想圣像
庚五 积资忏净
庚六 三事求加
己二 于正行应如何
庚初 总修持法
庚二 此中修法
己三 于完结时应如何
戊二 未修间应如何
＊依止善知识马车
丁二 明二种修破妄分别--正修依止法
戊一 依止善知识之胜利
己初 能得佛位
己二 诸佛欢喜 一七八
己三 一切魔眷不能为苦
己四 烦恼与恶业自然遮止 一七九
己五 地道善缘增长
己六 世世不离善知识 一八○
己七 不堕三恶趣
己八 暂时与究竟安乐，如愿而得
戊二 不依止与不如法依止之过患
己初 轻师即轻佛 一八一
己二 使师生恼所得罪过
己三 不如法依止师者亦不能得悉地
己四 勤修经教，仍种地狱因
己五 未生德不生，已生德退失 一八二
己六 此生常被不如意事缠扰
己七 后世堕无边恶趣 一八三
己八 多生难遇善知识
戊三 心依止
己初 根本修信法
庚一 观师即佛
庚二 观师即佛之理 一八四
庚三 观师即佛方便 一八五
辛一 上师即佛，是金刚大持所许
辛二 上师所作一切事业，即佛事业 一八六
辛三 即于现世，诸佛亦在作度众生事
辛四 自方见分，不可以作决定 一八七
己二 念恩生敬 一九○
庚一 胜佛恩
庚二 说法恩 一九一
庚三 加持恩 一九二
庚四 遂求恩
戊四 云何依止胜利 一九三
丁三 于完结时如何者
戊二 于未修中间应如何 一九五
己一 总明
己二 正明
庚一 守护根门 一九六
庚二 正知而行 一九七
庚三 于食知量 一九八
庚四 (心告)悟瑜珈 二○○
乙二 得依止已，修心之次第如何 二一五
丙初 于有暇身劝受心要
丁初 正明暇满
戊一 明闲暇
戊二 明圆满
丁二 思维大义 二二一
丁三 思维难得 二二六
＊有暇身劝受心要马车 二三一
丙二 正取心要之法 二四○
丁初 于道之总建立生起决定 二四一
戊初 明三士道摄一切圣教之理
戊二 显示从三士道门次第引道之相 二四五
己初 心由三士道引导之义
己二 示如是次第引导之相 二四八
庚初 正明其相
庚二 明其要义 二五…
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