..续本文上一页子就发生作用了。例如：男的看到漂亮的姑娘，心里起个爱心，这就是缘，总有一辈子要做夫妻，所以老人说夫妻是五百年前的缘。听的人可能会越听越害怕，缘这么多，我下一辈子再下一辈子，到底什么时候才了完这些缘？要了缘，要切断缘，要改变缘，只有一个办法——修行，否则你是切不断的。这就是生死切不断的缘故。
空是能生，事物的产生和变化是所生，
也只有空才能由缘而生
再打一个比方，咱们没走进来以前，这里是空房间，一到时间咱们都来了，就形成了一个听法的法会。所以空房间就是能生，它能够形成一个法会。大家都来了，因为你们都跟佛有缘，有缘才进佛堂，想修行才来听法，这都是形成法会的条件,也就是缘。一开始讲经说法，这个法会就形成了。假设这儿一排一排都是书桌、板凳，这些学生都来上课了，这儿就形成了课堂。或者外面搬进来很多货物，这儿又成了仓库,这些都是所生。
通过这些例子，咱们也可以知道，只有空才能缘生，不空就缘生不了。比如讲堂里坐满了人，房间不空，货物搬不进来，仓库就缘生不起来。就算老师来讲课，学生来听课，桌子椅子也搬不进来啊。必须要等到听经的人都走光了，房间里空了，才能搬得进来。所以能生所生，都是从空中缘生的。
“有”不能生“有”，只有“空”才能生“有”
“有”生不出“有”来，“空”才能生出“有”。比如外面有棵树，这棵树到底哪里来的？是空里生出来的。如果是从“有”里生出来，那么树能生树。事实上树生不出树来，树是从种子里长出来的。如果种子不是在空里，树也长不出来。比如用水泥把种子封起来，它就没办法长出来，一定要在泥土里。泥土里有空隙，因为空，慢慢才长出小树，由小树长成大树。
物质不灭，由性空起缘生，法尔如是
空中怎么会长出东西来？因为宇宙中有很多元素，这个元素不是谁创造的，本来就有。科学家现在也在研究元素，越研究越多，越研究越细了。如果要研究宇宙的元素到底从哪里来，好比研究先有鸡还是先有蛋。鸡生蛋，应该先有鸡了，可是鸡又是从蛋里孵出来的，那么应该先有蛋了。现在科学已经研究到蛋白质等等，花了二千多年。释迦牟尼佛成佛了，一句话就解决了——法尔如是：宇宙本来就是这样，本来就存在很多元素。元素就是物质，只是这个物质太小了，看不见摸不着，聚起来就看见了，整个的大地还不是一粒一粒的泥沙聚成的？泥沙再分析，一直分析到你看不见也摸不着，但是它还是存在的。元素始终存在，所以叫物质不灭定理，跟佛讲的“法尔如是”一模一样。
缘起性空，转染成净(25)
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傅味琴讲于 2002.2.19
宇宙的元素，现成的事物都在运动中，
因动而聚，因动而散
提要：
·宇宙元素，现成的事物都在运动中，因动而聚，因动而散
·借钱与人和为人作媒都不能保证别人的幸福，因为事物变化无常
·佛法是缘起论，因缘具足，决定出生，缘变了，事物也必然变化
宇宙元素，现成的事物都在运动中，
因动而聚，因动而散
这些元素在某种条件下就起了变化，这些条件就叫缘。天上的浮云哪里来的？是地面的水蒸汽上去的。水哪里来？天下雨。雨哪里来？天上的云变化来的。为什么一会形成，一会分散？条件聚集起来就形成了，条件分散了，就分散了。
为什么会这样？因为整个宇宙的元素，包括现成的万物，全在运动中，这就是我们前两天讲的动相。太阳也在动，月亮也在动，地球也在动，人腿也在动，手也在动，眼睛也在动，嘴巴也在动。如果需要动的时候，你不动，这个缘不具足，事物就缘不起来。比如需要你讲话的时候，你不讲，那么由于讲话而产生的事物就不出生了。你们能听懂吗？
借钱与人和为人作媒都不能保证别人的幸福，
因为事物变化无常
听不懂，我再启发你们一下。我有两件事情不管，一件是给人家做媒人，现在叫介绍对象。因为我没有这个智慧，来判断他们今后幸福不幸福。如果不幸福，岂不是我搭了一条痛苦的桥？所以给人家介绍女朋友、男朋友都是瞎起劲。还有一件事情，不管你生我气不生我气，向我借钱，一律不借。因为借了你钱，我不能保证你幸福，没有这么大本事呀。假如以后你没赚到钱，所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福”，那时我要你还钱，你吓得逃走，手机也关机，电话也打不通，到哪儿去也找不到，看见我就跑。而且把我恨死了，“我还你钱，我怎么生活？”所以我的办法就是不借钱，你有困难，我送你点钱，不要你还。借钱，朋友都成了冤家，现在社会上连亲戚借钱都不还的，亲戚也变冤家了。
说个做媒的故事。我的弟弟太老实了，我妈叫我给介绍一个女朋友，因为是我母亲的委托，也就破例一下。给他介绍了一个北京姑娘，两个人通了信总要见见面，我弟弟坐了火车到北京，两个人在天坛公园绕了一圈。我弟弟回来一句话也不谈，我也不管他。结果北京的姑娘给我来信了，她说：“实在不行啊”，从进天坛公园开始，一圈出来，我弟弟没说过一句话。应该说话的时候你不说话，谈不成啊，这就是缘不足。
佛法是缘起论，因缘具足，决定出生，
缘变了，事物也必然变化
做生意的人全靠一张嘴巴，就是哑巴推销商品，也得打打手势啊。所以缺少一个缘，事物就不出生。因缘具足，事物决定出生，你挡也挡不了。现在计划生育，已经有了孩子，再生一个要违反政策的，你即使天天跟老婆打招呼，“帮帮忙，肚子里的孩子别生下来。”能不生下来嘛？十月怀胎，到时候总得生下来。因缘不具足呢？怎么也生不下来。婆婆急着抱孙子，跟媳妇说，“我家娶你进门，就是为了想抱孙子，你肚子里孩子已经五个月了，还不生下来啊？我急死了，你明天就给我生下来。”生得下来吗？凡事都有规律。事物的产生都靠条件聚集。
条件变化了呢，事物就变化了。红颜色、兰颜色，调在一起就变成了紫颜色。佛学就是讲的这个。我二十二岁听经，二十四岁上五台山，跟在能海上师身边。别人提醒我，“你有这么好的条件，多向师父提提问题。”二十四岁的年轻人，能提得出什么问题？我只好挖空心思问，“师父，有人说佛教是唯心论，有人说佛教是唯物论，师父你看呢？”上师对我笑笑：“佛法不是唯心论，也不是唯物论，是缘起论，由缘而起。”用今天的话说，也不是绝对的唯心论，也不是机械的唯物论，是辩证法。
缘起性空，转染成净(26)
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傅味琴讲于 2002.2.19
能生所生，缘起显现缘散而灭，故名无生
提要：
·能生所生，缘起显现
·缘起显现，缘散而灭，故名无生
·要珍惜相聚的时光，要珍惜修行的缘
·我们的相聚，会增长我们的智慧，断除我们的烦恼
·从哪儿来，回哪儿去，有生必有灭，即所谓一切法无生
·迷惑美色会被“画皮”吃掉，迷惑假相的人，以为真有这回事
能生所生，缘起显现
所以说“能生所生，缘起显现”，要加一个缘才能生起，才能显出来。科学上的东西有的咱们也看不见，咱们就讲生活中能够看得见的，全是由缘而起。没有水泥、砖头、木头，没有设计图样的工程师，没有包工头、工人，房子能盖得起来吗？一个条件都不能缺少。许多房子盖了一半停下来，过了三年还不动，说没钱了，因为缺少了一个钱的条件。
缘起显现，缘散而灭，故名无生
“缘起显现，故名无生”，一切法都无生，因为这个生是由缘聚合而产生的。可是能聚合的东西，也会分散啊，分散了，仍然没有。粉末聚合成粉笔，粉笔写到后来，又变成粉末了，粉笔就没有了。我年轻时候，天天在妈身边，如今妈没了。我年轻时候满头的黑发，现在也没有啦。哪怕你是因为生病而秃顶，吃吃药，又生出来了，到老还是没有了。天上的浮云，慢慢聚起来，风一吹又分散了，什么时候再重聚，谁也不知道。也许它飘到远方，也许变成气体，也许变了雨水。所以我常说要珍惜相聚的时光，分散了什么时候再重聚，谁也不知道。我那些出国的学生，有几个回国来看我？即使来看我，看过了又走了。
要珍惜相聚的时光，要珍惜修行的缘
听说有一个学生发心想回去赚钱赚了钱，三分之一供养老师弘法。我不求你的钱，我要你的人，我去度钱干什么？难道我要成一个大款佛、钞票佛？我只抓人，不抓钱。那么没钱怎么办？你放心好了，我这儿有护法，用不着操心。毗沙门指甲里的一点肮脏掉下来，你一辈子也用不完。有人想求我给他传个能发财的法，说：“我发了财供养你。”我说：“要你发了财来供养我，还不如我自己修。”(众笑)咱们在六道里不知经历了多少世，今天都做人了，很不简单啊！偏偏不珍惜这么好的缘，一定要分开，口里说得好听“惭愧惭愧”，我回答他一句话：“惭愧能解决问题吗？”要珍惜相聚的时光，要珍惜咱们修行的缘。
我们的相聚，会增长我们的智慧，
断除我们的烦恼
人生几何。我坐火车，经常会跟旁边的乘客谈谈佛法。我不会主动跟他谈的，我拿出苹果给你一个，给他一个，他们就问开了：“老先生你是教书的吧？你在哪个学校教书？”“我在佛学院。”“佛学很好啊，什么叫四大皆空啊？”这样就谈起来了。到站要下车了，他们跟我握手说：“再会再会。”从此没有再会过，应该是“永别永别”。人生短暂，要珍惜相聚的时光。我们的相聚，会增长我们的智慧，断除我们的烦恼，了脱我们的生死。
从哪儿来…
《缘起性空，转染成净(20～29)》全文未完，请进入下页继续阅读…