..续本文上一页农民家，如果门前没有空地，这也引不出什么想象；如果门前有空地，空地上再放上一些东西——因为我们都是从家庭生活过来的，很容易联想到，假如这是我的家，过去家门口空地上也有我的儿子，我的女儿，他们小时候都是天真烂漫非常可爱，而如今呢，他们都去自己的天地了，过去的一切都没了，马上就感到人生的凄凉，失去的东西再也找不回来了。也就等于说，现在有的东西决定要失去，所以整个的人生，不管你在其中得没得到快乐，都是趋向于越来越苦恼。
年轻时总是听别人讲：人总是要老的，人总是要死的，活一天就向坟墓靠近一天，进了佛门听听法，生老病死的苦就听得更多了。知道是知道，可是没有切身感受啊，总是想还早了，好像这些遥远得很，这种体会就有点隔靴搔痒。一到老了，那是确确实实感到日子越来越少了，那个感受就两样了。
人在贪瞋痴里受苦，贪瞋痴又叫你去忍受这些苦，
所以没有觉悟就跳不出苦海
人生的规律是无法改变的，有生必有死，既然如此，你应该要有觉悟，要赶快从苦海里跳出来。我们信佛就是培养一个觉悟，如果你没有这样的觉悟，不肯猛烈地跳出来，你这个娑婆世界众生的心态就还没有转变。娑婆的意思就是明明在苦海里，他也知道苦，竟然能够忍受下去，就是不肯跳出来。所以不断掉贪瞋痴，苦海是跳不出来的。
比如说一个人靠前世培了福，今世福报很大，别人赚不到什么钱，他赚钱的机会却很多，其实他的苦已经来了，仍然不肯跳出来，今天腰酸背疼，明天检查肺也不行，肝也不行。等会一只电话来，又有赚钱的好机会了，他又沉在钞票的海洋里了。等到你死了，即使这些钞票都变成黄纸烧成灰，你也一张都拿不走。
涅槃不是死亡，是永恒的不生不灭(73)
释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)
傅味琴讲于开化 2006.4.20
在贪瞋痴里生活的人是失败者，
佛弟子要做打败贪瞋痴的胜利者生
提要：
■ 在贪瞋痴里生活的人是失败者，佛弟子要做打败贪瞋痴的胜利者
■ 细比粗好，细的喜乐要在禅定里求，修行人把心磨细了，喜乐也能长流
■ 只要功夫深，铁杵磨成绣花针
■ 心细了，身也细了，境也细了
■ 细心的人受人敬，贪瞋痴一来，就悟不到自己的粗相
■ 细则软，软则长寿，脾气硬，浑身都粗
在贪瞋痴里生活的人是失败者，
佛弟子要做打败贪瞋痴的胜利者
像这样的众生是打不过贪瞋痴的，他们是失败者。而我们佛弟子呢？佛称我们佛弟子是勇士，跟烦恼打仗，就要打胜仗。修禅定的路也就是我们修行的路，跟他们方向是相反的。今天我们讲到粗跟细，粗跟细方向就是相反。你向粗的方面发展，你不可能得到细，你只有往细的方面去走，你才能得到细。
细比粗好，细的喜乐要在禅定里求，
修行人把心磨细了，喜乐也能长流
粗跟细到底是哪一个好？当然是细的好了。娶老婆也要娶细的，娶粗的那是雌老虎，娶细的是贤妻，这是打打比方。去推拿，这个人给你推，你不舒服，那个人给你推，你就舒服，因为这个人推起来粗，那个人推起来细。拍背也是一样，这个人拍起来像捶铁板那样，那个人是空心掌拍的，舒服得很。
讲到喜乐，当然了，我们求的是细的喜乐，细的喜乐只有在禅定里求。人世间有是有，但是只会出生一点点，让你感受感受。粗的人也有快乐，而细的人快乐比粗的人多得多，时间也长。好比流水，有句话，细水长流。如果要求到长时期的快乐，我们必须要把心磨细。
只要功夫深，铁杵磨成绣花针
我们常说，修行就是修颗心。心怎么修？粗心修成细心。心是磨细的，有句老话：只要功夫深，铁杵磨成绣花针。古时有个人上山用功十年，没有什么成就，他灰心了，就下了山。半路上看到一个老婆婆，她在磨一根铁棒，问她干什么？她说“我缺少根缝衣针，我把这根铁棒磨成绣花针。”他一听这话又回上山，再用功十年。
心细了，身也细了，境也细了
要知道初禅的喜乐比凡夫生活中的喜乐细得多，二禅的喜乐比初禅还要细。一个人喜乐的时候，肯定心里有感受，身体也在变化。身体变化了，我们也会产生快乐的感受，因为整个机体都有神经系统的，还有一点：外界的境也在变化，我看喜乐就是从这三个方面来的。如果你心转细了，你这三方面的感受也细了。
细心的人受人敬，贪瞋痴一来， 就悟不到自己的粗相
从心理上来说是粗心转细心。细心的人，人人尊敬；粗心的人，人人头疼。细心的人工作就令人放心，粗心的人工作经常要返工，麻烦死了，自己也苦恼，别人也苦恼。我1959年去过内蒙古，我第二次到内蒙古是84年85年交界的时候，那时我已经老了，当年我的学生也快老了，她一定要请我到她家去吃顿饭。那时我不吃晚饭的，她说那就喝点汤吧。
其实她是请一桌人，是厂里的同事。因为我是她老师，他们都对我尊重，叫我上座。给我倒酒，我不喝酒，因为对我尊重，也不勉强我，他们说了一句话，“老师啊，你是细人，咱们是粗人。”喝酒是粗人，不喝酒是细人，这是粗人恭敬细人。我讲的例子都很现实，这么简单的事情，怎么爱喝酒的人会悟不到，因为贪瞋痴出来了，贪瞋痴一来，怎么悟啊？
细则软，软则长寿，脾气硬，浑身都粗
身体呢？修禅定的人身体会变细，所谓粗四大转细四大，细四大转极细四大。如果得到了初禅定，我们全身的脉管都会转成细脉管。假如得到二禅定，那会更细。当然细的解说并不是越来越缩小，意思就是越来越软了，人们常说细软细软，细了必是软的。身体软了，这个人就长寿。
我年轻时走过上海的威海卫路，有家门口挂着一块牌子教什么功，我好奇就进去看看。主人对我很热情，表演给我看，他头颈一硬，臂膊一粗，叫我碰碰看，都像铁板那样硬。现在我知道，这叫硬气功，练硬气功会长寿吗？还不如把身子练成像棉花那样软，这倒可以长寿。
生理学上讲，要长寿要健康，毛细血管必须要畅通，我这次看到你们开化同学，有的脸变圆了变红了，世间上人一看见你脸变红了，就说一句风趣话，脸红心跳是恋爱的表现。咱们修行人可不是恋爱，这是毛细血管通了，这都是好现象。如果这个人是粗相，皮肤也粗，脾气也粗，浑身都粗，他脸红那是糖尿病。所以要辩证地说话，不能够一概而论。
涅槃不是死亡，是永恒的不生不灭(74)
释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)
傅味琴讲于开化 2006.4.20
迦叶尊者在金刚窟入定能活五十六亿七千万年
提要：
■ 素食的人肢体柔软，肥胖的人多脂肪，脂肪干瘪了更发硬
■ 抓蛇被蛇咬，杀蛇者同归于尽，好食肉者多动物脾气，心就细不了了
■ 莫与食蟹者为伴，一旦被钳住就苦了
■ 一切都能转化，入定者能使呼吸细到烛火不动，可是他还活着
■ 迦叶尊者在金刚窟入定能活五十六亿七千万年
素食的人肢体柔软，
肥胖的人多脂肪，脂肪干瘪了更发硬
再举一个例子，吃素的人身体容易软。我年轻时会按摩推拿，是跟老医生学的，样子像按摩推拿，它真正的名称叫“神经系统被动运动矫形术”。有个老太太找我推拿，她身体软得很，人家练了十几年二十几年太极拳的，也不及她软。她说，“我是从小吃素的。”吃素为什么身体会软，你别看吃荤的人胖得不得了，全身都是肉，可是他一会儿腰疼，一会儿腿痛，腰为什么痛？因为腰肌硬化，还是硬的。为什么吃荤的人摸上去软？因为里边都是脂肪呀，脂肪干瘪了，硬得更厉害。
抓蛇被蛇咬，杀蛇者同归于尽，
好食肉者多动物脾气，心就细不了了
而且青菜萝卜，它没有个性脾气，叫无情。你去吃蛇肉，蛇有脾气的，它回过头来咬你一口。从前在苏州医院，我们在急诊室里看到一个年轻人躺着，旁边的父母哭得很伤心，因为这个年轻人去抓蛇，被毒蛇咬了一口，很快就死了。
还有一次，我在苏州老年大学教禅定，老年大学在医院的旁边，也听到有人在大哭，死的这个人是抓蛇卖蛇的，他把蛇头斩下来，蛇头会跳起来，在他手上咬了一口，咬住死死不肯放，这条蛇有毒的。
所以凡是吃肉的人，也会得到这个动物的脾气。吃猪肉多的人，容易有猪脾气，吃胖了总是爱睡觉；牛奶吃得多了，是牛脾气。动物的脾气一来，个个粗相。人们常说：这个人牛脾气一发，拉都拉不动的。一个人吃荤吃多了，全身都是各种动物的脾气，还细得了吗？
莫与食蟹者为伴，一旦被钳住就苦了
我的家乡在昆山巴城，现在巴城出名了，巴城阳澄湖的大匣蟹，八只脚的，你看我普通话总是转不过来，就因为过去吃肉的关系(众大笑)，蟹前面这两只钳子，你给它钳住了，它绝不会放你的。所以假如这个女孩子特别喜欢吃蟹，千万别娶她做妻子，她两只钳把你钳住了，你是叫苦连天啊。(众笑)
一切都能转化，入定者能使呼吸细到烛火不动，可是他还活着
一切都能转化。心能够粗心转细心，细心转极细心，人的身体粗四大能转细四大，细四大能转极细四大。从初禅到二禅，二禅到三禅，会越转越细。拿四大来说，地水火风，呼吸就是风大。不修禅定的人，呼吸都是粗的，修禅定的人慢慢粗呼吸就转成细呼吸，它自己会转的。如果这个人入定了，定力很深的话，你手放在他鼻子底下，感觉不到他有呼吸，乃至烛火放在底下，这个火也一动不动。一般人们总说没呼吸人就死掉了，可是他还活着，他呼吸能细到这个样。
迦叶尊者在金刚窟入定能活五十六亿七千万年
现在释迦佛涅槃已经两千五百多年了，迦叶尊者还在鸡足山的金刚窟里入定，他要活到56亿7千万年以后，弥勒菩萨下生时，他把释迦佛的袈裟交给弥勒菩萨，他才涅槃。说说笑话，假如我们到了金刚窟里，肯定闷死的，金刚窟是封闭的，迦叶尊者能够活…
《涅槃不是死亡，是永恒的不生不灭(70～79)》全文未完，请进入下页继续阅读…