..续本文上一页点牢骚：“好吃的全给你吃了。”他理气直壮地说：“医生说的，我要增加营养，你们身体好，少吃点没关系。”所以假冒的善知识，就是用这一套来迷惑你，这叫“投你所好”。其实这个医生懂什么呀？你吃得太多了，吃了不合适的东西，对病反而没好处。
佛是我们的导师，佛弟子心要朝向释迦佛
所以我们目标应该朝着佛，我们本身就是佛弟子，我们相信佛智慧圆满，一点不会有错，这才稳当，所以我们礼拜恭敬佛，有极大的利益。我们这么做能够把我们以及所有佛弟子的心和注意力，朝向释迦佛，唯有释迦佛才是我们的导师，唯有释迦佛讲的法才是我们应该听的。
善知识讲法，不能跟释迦佛讲的法违背
善知识讲法不能跟释迦佛讲法的原则违背，否则你就是假善知识，专门在佛门里搞破坏；如果你讲的法跟释迦佛讲的话一样，那是代如来宣化，值得我们尊敬，值得我们听从。
我们应该要懂得，礼敬诸佛的作用就是要使我们的心朝着释迦佛。释迦佛还告诉我们，还应该礼敬一切诸佛，其他的佛都跟释迦佛一模一样，完全圆满，完全平等。
只礼敬，不学习，好比在搞私人关系
“礼敬诸佛”，就好比向老师行个礼，表示恭敬老师，为什么要恭敬老师，行个礼？因为你是学生。
学生要跟老师学习，如果学生不跟老师学习，看见老师只是行礼，跟老师说好话，那是搞私人关系。佛教也是这样，你当一个佛弟子，是释迦佛的学生，如果你不听佛法，不跟释迦佛学，老是向佛磕头，我看这也是搞私人关系吧？我们恭敬佛，目的就是要跟佛学，因为佛是伟大的，值得我们尊敬，我们应该学习他的伟大，所以礼敬诸佛，一方面心要朝向佛，一方面要跟佛学习。
普贤菩萨圣诞法会开示(4)
福鼎佛协文教部新大楼 2004.3.11
◎ 傅味琴
二者称赞如来
本次提要：
■ 二者称赞如来
■ 佛是佛，祖是祖，不可把释迦佛称“佛祖”
■ 不学法，不知如来功德，怎么赞叹
■ 只知求佛保佑，怎能突出佛教的伟大
■ 说“佛是万能的”真是罪过
■ 乱赞叹等于在拍马屁
■ 愚人赞叹爸爸，说爸爸从小就离欲
二者称赞如来
“二者称赞如来”，我们要赞叹佛的功德。
佛就是如来，如来就是佛，佛有十个称号，我们每天念经，念到《三十五佛忏悔文》，里面就有佛的十个称号，比如称“世尊”，也是佛，“天人师”也是佛，“调御丈夫”也是佛，“应供”也是佛，他一共有十个称号。可以称佛，也可以称如来，也可以称世尊，比如可以称“释迦牟尼佛”，也可以称“释迦牟尼世尊”，也可以称“释迦牟尼如来”，这都可以，但是不要称释迦牟尼佛祖。大家懂了以后要广泛地给别人说说。现在有很多人写书，因为他有文化，有的书还是有水平的呢，可是提到佛的时候就称“佛祖”，一看佛祖两个字，就知道这个人不是佛弟子，只是门外汉，最多给他一个称号，叫“常犯错误的佛学专家”。
佛是佛，祖是祖，不可把释迦佛称“佛祖”
佛是佛，祖是祖，怎么合起来称佛祖？你可以称“佛陀”，因为佛陀简称佛，不能称佛祖。这种误传现在很广啊，其实他称佛祖就是指释迦佛，那么释迦佛成了佛的祖先了，也不对啊，佛还有什么祖先不祖先？
不学法，不知如来功德，怎么赞叹
我们要赞叹如来的功德，如果不懂佛法，你怎么赞叹啊？人家问你一句话：你说信佛好，好在哪里？讲不出来，或者只会讲一两句极其通俗的话，“佛会保佑你呀。”
好比唱：天下只有妈妈好，问他：“妈妈好在哪里呀？”“因为妈妈给我吃糖。”“还有呢？”“巧克力。”“还有呢？”“还有嘛奶油糖。”说来说去糖。
说佛好又说不出佛好的地方来，真像一个无知的小儿，这样的佛弟子一点作用也没有，后世的众生脑子可不简单啊，现在不是大学毕业还找不到工作，大家拼命在提高文化水平，问你一句：佛到底好在哪里？听来听去只会讲保佑。
只知求佛保佑，怎能突出佛教的伟大
保佑有什么希奇？信神也会保佑，信土地公公也会保佑，信鬼嘛也会保佑，这样越到后来，佛教就越没人信了，或者把佛看成和鬼神差不多，怎么能突出佛的伟大呢？
说“佛是万能的”真是罪过
还有的人，为了要说佛好，就乱说一通，到后来人家知道你胡说八道，更加不信佛了。比如现在有人说：“佛是万能的。”这句话真是罪过啊，我们认为佛比神高，神还是一个凡夫众生，佛是修菩萨道成就的，一切都圆满，神有圆满吗？信神的人认为：“一切都是上帝创造的。神是万能的。”说佛是万能的，那岂不把佛说成神了吗？简直胡说八道。
如果佛是万能的，那么你奶奶唸了几十年的佛怎么还会死啊？你说万能嘛，什么都做得到嘛，你只要求佛，要不死就不死喽，从古以来多多少少人信佛，就说清朝、明朝、唐朝，信佛的人多多少少，那时禅宗信的是自性佛，后来普及的是净土宗，唸的是阿弥陀佛，怎么全死了？而且怪了，信佛的全吃饭，不吃饭他也觉得肚子饿，还生病，释迦佛自己也生病，那怎么说佛是万能？
乱赞叹等于在拍马屁
我为什么不信宗教？因为我听到“神是万能的。”我就不信了，你喜欢拍马屁就到别的宗教里去拍，不要到释迦佛面前拍马屁，也不要到阿弥陀佛面前拍马屁，他们是佛呀。
愚人赞叹爸爸，说爸爸从小就离欲
佛早就知道，后世的众生说话会胡说八道，所以讲了一个比喻，有几个人凑在一起，都赞叹自己的爸爸，一个说我爸爸真有学问，一个说我爸爸气力大，一个说我爸爸有修养。有个愚人，也想赞叹爸爸功德，可是他胡说八道：“我爸爸从小就离欲。”就是说他爸爸从小就没有男女心，离开了男女的欲望，大家听了哈哈大笑，“你爸爸从小离欲，你怎么生出来的呀？”
普贤菩萨圣诞法会开示(5)
福鼎佛协文教部新大楼 2004.3.11
◎ 傅味琴
三者广修供养，法供养第一
本次提要：
■ 如今破戒的出家人，也会受人乱赞叹
■ 对不喝牛奶的人，竟然说成戒律清净
■ 要赞叹佛有戒定慧，断智悲，法报化三身的功德
■ 三者广修供养
■ 不学佛法，哪来智慧
■ 讲法的人讲得跟佛不一样，就是魔说
■ 破坏正法的地方，不能以财物供养，去帮助他们
如今破戒的出家人，也会受人乱赞叹
所以不懂佛法的人赞叹佛，不会赞叹尽乱说。现在不光是赞叹佛乱说，赞叹菩萨也乱说，乃至于赞叹一个普普通通的出家人也乱说，而且有的出家人还不是真实的比丘僧，可能是假名僧。最近有人给我看了一张网站照片，有人说他是法师，照片上穿的是在家人衣服，戴了帽子，旁边站个女人，竟然会有人赞叹他。
对不喝牛奶的人，竟然说成戒律清净
以前我家来了一个客人，我家只有一个房间，一隔两，我住后间，一张小床，前面一张念经用的长凳，墙只隔了一半，门总是开着，所以客人在前间讲话我全听得见，我听到说：“这个法师戒律非常清净。”这里我不提名字，因为一提名字，大家会吓一跳。我就觉得奇怪，我过去问她：“我们居士不能看比丘戒，你怎么知道他戒律清净啊？”。她回答说：“他连牛奶都不喝的。”(笑声)不喝牛奶就说戒律清净，假如这个出家人两百五十条戒全犯光了，就是不喝牛奶，也是戒律清净？(众笑)那么比丘戒变成牛奶戒了！简直盲目崇拜，乱赞叹。我又好奇地问：“他为什么不喝牛奶？”“他说“牛奶是小牛喝的，人喝了牛奶，小牛就要饿死了。””听得我哈哈笑，第一，佛也是喝牛奶的，那么佛戒律也不清净了？两百五十条比丘戒根本没有什么不准喝牛奶这条戒，而且真好笑，假如小牛要吃奶，农民会把小牛喝的奶卖给你吃？我们今天喝的牛奶都是牛奶棚里奶牛的奶，是专门供人喝的，哪有小牛？而不懂佛法的这些人也跟着赞叹他牛奶都不喝。
要赞叹佛有戒定慧，断智悲，法报化三身的功德
真正要赞叹佛，就要知道如来的功德，如来有戒定慧的功德，断智悲的功德，法报化三身的功德，还要知道，佛、菩萨过去发的大愿的功德。
三者广修供养
“三者广修供养”，供养归纳来说，有财供养、法供养。财供养培福，法供养增长智慧，两种供养都要修，但是了生死靠智慧，度众生也靠智慧，成佛更加要智慧圆满，所以普贤菩萨说：“诸供养中法供养第一”。
不学佛法，哪来智慧
佛弟子如果不听佛法，哪来智慧？现在有些人号称大法师，却叫人不要多听法，还提出“唸经不必求懂”，不懂还起什么作用呢？买了一架电视机，因为不懂，“请问电视机怎么开？怎么关？频道怎么调呀？”这个人回答他：“买电视机不必求懂”。可是不懂还是要开啊，结果怎么样？
我说件事情给你们听，抗战胜利后，我姨父从内地回到上海，给我安排了一个工作。办公室有一架无线电收音机，那时我晚上就睡在办公室，晚上休息时想听无线电，但不懂怎么开，电插头一插进去，只听到“嘭”一响，没声音了，坏了。(众笑)我不懂什么阴极阳极，插错了，爆掉啦。你看，不懂有什么作用？还容易闯祸。
讲法的人讲得跟佛不一样，就是魔说
所以要懂就得听佛法，学佛法，学佛法是学佛的法，如果人讲的法跟佛讲的不一样，这就不是佛法，是魔法，释迦佛说“离经一字就是魔说”，为什么有些称大法师的还会把佛法讲错，还有这么多人去信他？因为这么多人比他还不懂。
破坏正法的地方，不能以财物供养，去帮助他们
不叫你学佛法，只叫你财供养，接受了供养，结果财大势大，东送钱西送钱，声望更高，影响更大，而自己过的生活，当然是一辈子享受，这种财供养成了害人的事！即使财供养也要供养到真正弘扬正法的地方才有功德，不能供养到破坏正法的地方去帮助他们。
普贤菩萨圣诞法会开示(6)
福鼎佛协文教部新大楼 2004.…
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