..续本文上一页儿。(傅老师及全体师生已于2006.10.16离开清凉山佛学苑来开化文殊院主持弘法教育工作)
出家是悲愍众生求解脱
修行是探索宇宙人生求真理(22)
傅味琴
2006.3.13为清凉山佛学苑四众弟子作开示
(于2006.3.7释迦佛出家纪念日起讲)
出家要具有人天师表的自尊心，
带领众生到没有烦恼的彼岸，佛教就大有希望
提要：
■ 把欢喜转到法上来，才是智慧的欢喜，觉悟的欢喜
■ 迷信鬼神忙死人，名利挂帅不清净，佛教就被消灭了
■ 出家要具有人天师表的自尊心，带领众生到没有烦恼的彼岸，佛教就大有希望
■ 佛门靠一句，到今天佛法越来越衰落
把欢喜转到法上来，
才是智慧的欢喜，觉悟的欢喜
昨天有好几位新同学来这儿学习，大家都很欢喜，晚上女众部还举行了一个联欢会。虽然我没有参加，可是我在房里也能听到你们笑得很开朗。这儿生活条件很差，能够来这儿学法，那完全是颗真正想修行的心。今天本来应该我休息，因为有这几位新同学来，我今天继续给大家讲点法，让大家都能法喜充满。我们要把欢喜转到法上来，那才是智慧的欢喜，觉悟的欢喜。
迷信鬼神忙死人，
名利挂帅不清净，佛教就被消灭了
昨天讲到释迦太子“逾城出家示善离”，你们离家来这儿学法也都是冲破种种困难来的，一般父母都舍不得自己的儿女出家修行。这不能怪父母，也不能怪周围的人，我们要检查自己。今天佛门里许许多多的事，社会上人看了很不欢喜，因为他们看到的不是真正的佛教，而是迷信鬼神、名利挂帅，差不多每个地方都想尽办法要抓人家口袋里的钱，什么化缘啊做功德啊。就连父母信佛的，能够支持儿女来这儿学法的也很少。一方面他们感情放不下，另一方面，他们也有这样思想，我信佛这么多年，在佛门里走得多了，可是我究竟得到些什么？今天佛门里年轻人出了家，他们到底在干些什么？说句实在话，父母不希望自己儿女将来出了家，专门忙死人的事情，弄得父母脸上很不光彩。由于这些原因，我们今天来这儿学法的，都是冲破了种种障碍来的。这种局面对佛教很不利呀，如果再这样下去，将来佛教很快就要灭掉了。
出家要具有人天师表的自尊心，
带领众生到没有烦恼的彼岸，佛教就大有希望
我们应该学释迦佛的榜样，释迦佛出家也是冲破种种障碍，他出家、雪山六年苦行、菩提树下成道、度五比丘，乃至于说法四十九年，就是为了给众生指一条路，让众生快快离开烦恼，离开生死流转，到没有烦恼、没有痛苦、没有生死的涅槃彼岸，今天我们不管是离家出家，也应该学释迦佛的榜样，教导众生断尽烦恼到彼岸。这样一条道路，非但自己要学、要走，更要度广大众生一起走上这条路。出家同学是人天师表，不光是人间的师，也是天人的师。如果出家同学不接受错误的邪见的影响，不把自己看低，确确实实树立起这样的自尊心，那么佛教就大有希望。
佛门靠一句，到今天佛法越来越衰落
我们从现实中看到，邪知邪见给广大佛弟子的影响就是两个极端：一个是愚蠢的错误的傲慢，另一个是愚蠢的错误的自卑。往往傲慢跟自卑同时存在，一会儿傲慢，一会儿自卑，失去了心态的平衡成了心理病态。即使修行也抓不住一条解脱道路，不知道该从哪儿开始。说来说去只要一句就什么都不要了，好像问题解决了，那怎么今天佛法越来越衰落，佛弟子的心态越来越紊乱，越来越彷徨，烦恼越来越重？这就说明一句解决不了你心里的问题。一面心里在苦恼，一面总会想一想，该怎么办？自己又没办法去改变，那么就彷徨了，因为一向不学佛法的人，实在无知得很。没有智慧当然就没有改变的办法，只好再继续这样走下去。这就成了一条不觉悟的路，一条彷徨苦恼的路。有些人就是这样得过且过，一年一年过去了，到快要老了，只好听天由命喽。还有人只得认为末法时期就是这样了，没有办法的。这是一种定命论思想，是极其错误的。
出家是悲愍众生求解脱
修行是探索宇宙人生求真理(23)
傅味琴
2006.3.13为清凉山佛学苑四众弟子作开示
(于2006.3.7释迦佛出家纪念日起讲)
佛弟子要学释迦佛，带领众生走释迦佛的路
提要：
■ 佛弟子要学释迦佛，带领众生走释迦佛的路
■ 度众生靠法，兴隆正法靠僧
■ 佛教的伟大在于佛讲了四十九年法
■ 敲敲打打忙鬼事，是大方向错误
■ 释迦佛出家的动机、目的、功德，是我们学习的榜样
■ 佛说的法，大家都不听不学，佛法就灭了
佛弟子要学释迦佛，带领众生走释迦佛的路
我们应该要醒过来，要走释迦佛的路，因为我们是佛弟子，释迦佛怎么走我们也怎么走。要走释迦佛的道路，就得听释迦佛的话，就得学释迦佛讲的法。
佛弟子都欢迎没有信佛的人能信佛，没有进佛门的人能进佛门，没有学法的人能学法，但是谁去引导他们，谁去带领他们？当然是先进佛门的人去引导后进佛门的人，首先是我们自己呀。所以我们本身要努力的学法、努力的修行，提高觉悟，这样我们才能够引导好。
度众生靠法，兴隆正法靠僧
佛涅槃后，到今天已经两千五百多年了，佛法还能存在，虽然国内的佛法逐渐衰落，可是在英国、法国，这些欧洲国家佛教在兴起来，佛教正在普及全世界，这是靠谁的力量？佛度众生是以法度众生，有法才能度众生，没有法是度不了的，否则释迦佛为什么要讲四十九年法？历代的法师为什么要讲经说法呢？所以说法最伟大。当年释迦佛在人间时，所有的法都是释迦佛亲口讲出来的，现在释迦佛涅槃了，泥塑木雕从不开口，佛法能够流传到今天，这就是靠僧的力量，也就是佛弟子的力量。
佛教的伟大在于佛讲了四十九年法
佛教是伟大的，佛弟子也是伟大的。吃素、念佛都是好事情，讲到伟大是不够的。全世界对释迦佛都很尊重，认为佛讲的道理非常的伟大，并没有说因为信佛的人吃素念佛所以伟大。我们看过《世界名人谈佛教》，都是讲佛教的伟大精神是平等、和平，是没有阶级压迫的，是断烦恼的。佛教伟大在：释迦佛亲自证到了，又讲了四十九年宇宙人生的真理，所以佛弟子的伟大就在于能够接受释迦佛的智慧，能够接受释迦佛的觉悟，能够接受释迦佛证到的宇宙人生的真理。如果你不懂佛法，要别人认为你伟大，可能没有根据吧？
敲敲打打忙鬼事，是大方向错误
不懂佛法，既不能弘扬释迦佛伟大的教法，自身也没有释迦佛伟大的精神，可惜的是这种人如今佛门里边普遍都是，他们并不惭愧，到老都变成了不懂佛法的烧香老太婆。寺院本来是学佛法的高等学府，结果变了香火庙，如今又从香火庙发展成为做买卖的商场，这条道路错了，这不是佛叫你走的道路。很多年前赵朴初就讲过：“敲敲打打是打不出水平来的，这是大方向错误。”可谁听他的？反而唱得更忙，敲打得更响。哪一家死了人，求这些假和尚到家里做佛事，其实应该叫鬼事，佛有叫他们这么干吗？他们又不是超度佛，是招鬼魂！而且唱念敲打得周围邻居都不安宁，因为装了扩音喇叭，意思是向周围每户人家报告：我家死了人了。这真叫做有钱能使鬼推磨。
释迦佛出家的动机、目的、功德，
是我们学习的榜样
我们这次从释迦佛出家纪念日开始，讲了释迦佛出家的动机、目的、功德，作为我们后世的佛弟子学习的榜样。释迦佛说法四十九年，到了八十岁涅槃。佛涅槃的时候，弟子们非常悲痛，有的嚎哭，有的捶胸顿足，因为世间的明灯熄灭了，以后众生得不到佛的亲自教导，就好比在黑暗的长夜里失去了明灯，这是为众生而悲哀、痛苦，并不是师徒之间的私人感情。
佛说的法，大家都不听不学，佛法就灭了
跟释迦佛出家的这些弟子，很多人都证果了。根据原始佛教经典，有八万四千个证到阿罗汉果的人。他们全是人间的人，那么我们也是人，同样是人，为什么要怀疑自己不可能证到阿罗汉果？现在不光是怀疑，而是否定，甚至连提也不提了，以为末法时期是不可能的。这种说法就促使佛弟子的信心大为降低，乃至消失。既然不可能，我修了生死的法干什么？既然不修，我学它干什么？既然不学，我听它干什么？这样大家都不听不学法了。大家都不懂法，法就灭掉了。这就成了灭法的手段。
出家是悲愍众生求解脱
修行是探索宇宙人生求真理(24)
傅味琴
2006.3.13为清凉山佛学苑四众弟子作开示
(于2006.3.7释迦佛出家纪念日起讲)
魔化比丘相，
使佛弟子对释迦佛说的法，失去了信心
提要：
■ 魔化比丘相，使佛弟子对释迦佛说的法，失去了信心
■ 末法能转正法，弘扬正法是挽救佛教的唯一办法
■ 内护正法的工作最伟大，所以僧有传承的功德
■ 传灯是传承佛法，不是把油灯传来传去
■ 师父徒弟都不懂佛法，传承就断了
■ 寺舍未毁法先灭，要见和尚先买票
魔化比丘相，
使佛弟子对释迦佛说的法，失去了信心
佛早知道，以后娑婆世界会发展成这种情况，因为魔王波旬发过恶愿“如来在世，我没有能力破坏你的法，如来涅槃，我就化现比丘来破坏你的法。”佛听了这个话脸上就没有光彩，心里难受。法为什么会灭尽啊？就是魔王波旬进入佛门捣乱，他不是现一个魔王的面貌，而是现一个出家人的形相，大家都称他师父，都听他的话，结果对于修行、了生死、断烦恼、证果，都没有信心了。
末法能转正法，
弘扬正法是挽救佛教的唯一办法
因为释迦佛预见到以后会变成这样，所以释迦佛说：到了末法时期证果证道非常困难。假如我们不受这种影响，我们听释迦佛的话呢？那就两样了。所以释迦佛又说：法无定法，实际上正法时期、像法时期、末法时期都是说说罢了。既然法无定法，怎么可以说定呢？末法也能转正法，我们今天都…
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