..续本文上一页要的。”(笑声)放得下不等于不要哇。为了更伟大的事业，有什么不可以牺牲的？！人是为了千千万万的人活着，这句话你们办公司的人肯定想得通，“我不是为了一个人生产产品，我是为千千万万人生产产品的。”如果你为一两个人，可能比夫妻老婆店还要小，夫妻老婆店也要为整个里弄居民服务。
母爱有时也带有自私，
只顾自己不难受，不顾子女心里会痛苦
你再怎么放不下，到时候你仍然得放下，不是真的放不下，仅仅是个感情作用。妈对女儿说：“你学佛我不反对，你可以在家里学嘛。从小到大你都是在我身边，你要到文殊院去学佛法，我很牵挂你呀。把你养得这么大你总要孝顺孝顺，不要使妈太难受了。”这到底是真话还是假话？可以考验考验。
女儿说：“妈，我知道你的心，文殊院我不去了，我天天陪在你身边，我再也不离开你。”“哎，那才对了，真是我的好女儿好宝贝。”
“妈，本来再过一个月，我要跟男朋友到美国去结婚，就因为离开了，你要难受，所以我跟男朋友说好了，我不结婚了。”“什么？这么好的机会你不去啊？快去快去快去。”可见前面话是假的。(众笑)
为什么会这么样？自私啊，只希望自己快乐，不让女儿快乐，也应该想想女儿到文殊院，在她来说也是一件快乐事情。所以母爱是伟大的，可有时候也带有自私，因为都是众生嘛。
支持伟大事业的爱情才叫伟大的
爱情，天下只有你们两个人，能叫伟大吗
什么叫伟大的爱情？马克思的夫人燕妮，她一辈子支持马克思事业，她给马克思多少感情上的温暖，这才叫伟大的爱情。现在人称的伟大的爱情，伟大在哪里？“天下就是我跟你两个人。”(众笑)假如你们的夫人或者丈夫愿意到佛学院来学习，从事伟大的事业，净化人心，使每个众生离苦得乐，提高品德，圆满人格，使社会和谐，你支持他，因为你爱他，这就是伟大爱情。如果你的爱情里只有你们两个人，两个人叫伟大吗？
结个法缘度众生，提把扫帚等你来(15)
◎傅味琴为森宇集团小住团队提问解答 开化文殊院 2009.9.8下午
钱能起坏作用也能起好作用，
佛法能使钱起好作用，黄金就不是毒蛇
提要：
·把自己的幸福让给人家，渺小的人能干得出来吗
·不该拿的你拿了，将来会有恶劣后果，好比被毒蛇咬了，必然死亡
·钱能起坏作用也能起好作用，佛法能使钱起好作用，黄金就不是毒蛇了
·发财是要把财发出去，发出去了，才会有财来
·办佛教事业是为了赔本，吃饭、住宿什么都不要钱，有舍才有得
把自己的幸福让给人家，渺小的人能干得出来吗
有部电影，叫《不是为了爱情》，这个女的，丈夫出门好多年没有音信，大家判断他早就死了。邻居男的一直在照顾女的，女的身体不好去看病，男的背着去背回来。男的倒是一片好心，女的感情比较重，就对男的有好感了，就提出要结婚，男的就同意了。可能男的想女的病刚刚好，别让她受刺激了。
在举行婚礼这一天，原来的丈夫突然回来了，假如是你，你怎么办？抢啊──(众笑)“我是合法的”，另外一个也说：“我也是合法的。”肯定告到法院去，法官也许会说：清官难断家务事。
电影里，这个男的悄悄地提着自己的行李箱离去，把已经属于自己的妻子让给了她原来的丈夫。不是为了爱情，才是真正伟大的爱情。把自己的幸福让给人家，渺小的人能干得出来吗？
问题五：“黄金就是毒蛇，把钱看成毒蛇，那不是失去帮助更多人的机会吗？”
不该拿的你拿了，将来会有恶劣后果，
好比被毒蛇咬了，必然死亡
意思就是说，我多赚一点钱能够帮助更多人，岂不是更好？没错。“黄金是毒蛇”，黄金假如有毒，是毒蛇。可黄金不等于毒蛇，你拿一块黄金到银行去，照样给你换人民币；你拿一条毒蛇送到银行，它会给你换人民币吗？(众笑)黄金是毒蛇怎么解说？不应该拿的你拿了，将来会有恶劣的后果，好比毒蛇咬了你一口，你必然会死亡。
钱能起坏作用也能起好作用，
佛法能使钱起好作用，黄金就不是毒蛇了
我们现在事业发展得很好，这些钱都靠居士们供养，那么你对居士到底讨厌还是感谢？你不会说“就因为你供养了这么多毒蛇，我们快要被你毒死了。”偷来的钱，抢来的钱，骗来的钱，这种钱黄金才是毒蛇。你把合法的收入贡献出来，为众生谋利益，比如说咱们这里天天在净化人心，弘扬佛法，普度众生，这个钱难道是毒蛇？
我今天给你们讲的就是辩证法，事物要一分为二。钱能够起坏作用，也能起好作用，佛法就叫你起好作用，起了好作用就不是毒蛇。
发财是要把财发出去，发出去了，才会有财来
我希望你们发财，年初一都说“恭喜发财”。你们发财发得不大，我教你们一个秘诀，能发得更大，要不要？(众答：要！)(众笑)发在前面，财在后面，有发必有财，不发没得财。(众笑)你们公司里有收发室吧？收是收进来啊，发是发出去啊，(众笑)你们肯不肯发出去啊？你们发出去就有财来。
办佛教事业是为了赔本，
吃饭、住宿什么都不要钱，有舍才有得
我每办一个道场，就是办一个赔本公司，天天发出去啊，吃饭不要钱，住宿不要钱，什么都不要钱，发啊，那么钱就来了。(众笑)有舍才有得，不肯舍就没有得，就看你舍得舍不得。
结个法缘度众生，提把扫帚等你来(16)
◎傅味琴为森宇集团小住团队提问解答 开化文殊院 2009.9.8下午
行善是帮助苦难的人，并不是送钱给人吃喝图享受，
行善没好结果，你自己也痛苦
提要：
·福气越培越大，支持佛陀的教育事业，将来的福气更大
·偷来的抢来的钱，我们不要，佛弟子不收肮脏钱
·行善是帮助苦难的人，并不是送钱给人吃喝图享受，行善没好结果，
你自己也痛苦
·借钱给人去赌博，害得别人把命都送上了
·行善可不是培养懒汉，也不是给乞者买烟抽
·爱就是害，要去雪中送炭，不要去锦上添花
福气越培越大，支持佛陀的教育事业，
将来的福气更大
说“老师你尽讲好话”，我讲的是佛学。凡事都有因果，你们能够把财发出去，到三宝地方来做好事，支持我们的办学，支持我们度众生的事业，你们将来的福气更大，这就叫培福。
偷来的抢来的钱，我们不要，佛弟子不收肮脏钱
假如你这个财是正正规规做生意来的，想为佛法事业做点贡献，这我们接受，因为我们也希望你培了福福气大；假如你这个财是偷来的，抢来的，你给我们，我们不要！(众笑)我们佛弟子从来不收肮脏的钱。
问题六：“钱越多，帮助人越多，岂不更好？”
行善是帮助苦难的人，并不是送钱给人吃
喝图享受，行善没好结果，你自己也痛苦
帮助人是好心，可不要好心办坏事。帮助了以后结果怎么样？你调查过没有？凡事都有反应的，你帮助人家一百元，你就掉在因果里了，善因善果，恶因恶果，发心好还要看结果怎么样。我们佛教讲众善奉行，诸恶莫做，特别主张行善。给谁行善啊？是给真正苦难的人，行善可不是给人吃喝玩乐图享受，那就害了人，行善没有好结果，你自己也痛苦。
在杭州企业家座谈会上，有人说，“我做了不少好事，每个亲戚朋友我都送钱，希望他们给我点感情上的温暖，反遭他们闲话，我现在痛苦得想自杀。”钱是好东西，也是坏东西，钱能够救人，也能够害人。
借钱给人去赌博，害得别人把命都送上了
佛教给你什么好处？就给你这种智慧。举个例子，有人搓麻将输光了，老婆要跟他离婚了，电冰箱也卖掉了，求你帮帮忙借给他两千元钱去翻本。你好心借给他，就害了他，他拿这钱可没去买米，他又去搓麻将打牌了，结果又输光了，有人甚至连命都送上了。你不借他钱，他没钱输什么呀？
行善可不是培养懒汉，也不是给乞者买烟抽
你帮人家忙，不看看清楚，结果培养了多少懒汉？助长人家的物质享受、贪得无厌；你帮人家忙，结果他拿了你的钱去干坏事。你这是好心办坏事。
每逢佛菩萨生日，咱们文殊院门口总有一两个要饭的，别看他们眼睛看不见，他们佛菩萨生日都搞得清楚的。(众笑)最近在盂兰盆会那一天，我出去散步，看到有个瞎子坐在门口地上，不停地喊：烧香拜佛的老太太帮帮忙，帮帮忙。他有人也叫，没人也叫，因为他是眼睛看不见。
等我散步回来，没什么人了，看到他和另一个乞钱的一面聊天，一面抽香烟，我才明白：帮帮忙，原来是给他钱买香烟。你们做了多少好事，被你做好事的人现在怎么样？你们了解吗？我们信佛的人，只给好人做好事，从不帮坏人做坏事。没有钱他也干不成坏事，有了依靠了，他就不想劳动了，这是在培养懒汉。
爱就是害，要去雪中送炭，不要去锦上添花
前两天听到，女众部有个同学，亲戚家有个女孩子，给她找好工作，她不去，天天在家里看电视、吃吃玩玩。为什么不去劳动？因为她妈供给她生活。妈宠爱她，样样都满足她，结果培养了子女的懒惰，从此再也不肯劳动、工作了。所以帮忙要雪中送炭，千万不要锦上添花，锦上添花没有意思的，人家真的要饿死冻死了，那么你救济一下，功德无量。你们亲戚家朋友家哪个人有冻死饿死啊？他请你帮忙，还不是供给他享受、吃喝玩乐。
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◎傅味琴为森宇集团小住团队提问解答 开化文殊院 2009.9.8下午
竞争还有客观条件的限制，
不要鄙视考不上大学、找不到工作的子女
提要：
·听了佛法去利益人，才是真利益，忙于赚钱，就没空来听佛法了
·给骗子做“好事”，这种“好事”能做吗
·不放弃工作事业学佛叫在家…
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