..续本文上一页情先回去了。”每天都碰到无暇。还好，你们没走，你们总算有暇。所以能获得有暇身，很不简单的。
晓 日 观 带修前的开示
杭州远志成长公司企业家禅定营在开化文殊院学习禅定(20)
傅味琴主讲 2006.4.23上午
佛说“家如旅馆、牢狱”,聪明人听了会悟
提要：
·佛说“家如旅馆、牢狱”，聪明人听了会悟
·盲聋喑哑学佛法困难，故称“无暇”
·人不可貌相，年青人也能办出大事情
佛说“家如旅馆、牢狱”，聪明人听了会悟
说句风趣话，家里的老婆还要管你，俗称“妻管严”，(众笑)“你说去三天只准三天，我不批第四天。”没办法呀，她是管家呀，也就是管牢狱的头子。家实际上就是家庭牢狱，佛说过：“家如旅馆，家如牢狱。”确实是旅馆，你们今天回家，家里人都欢迎你，就好比你们住旅馆，服务员都欢迎你，因为你每天都付旅馆费。(众笑)如果你有一天付不出了，服务员脸就两样了，把你赶出门。你们今天有工资拿回家，如果有一天你没有工资拿回家，也就是你死了，马上把你送到火葬场，“没有付旅馆费你想住啊，住到火葬场去。”(众笑)所以细细地想，佛说的话确实不错，就看你悟不悟。愚痴的人听了生气，聪明的人听了会悟。
(二)非盲聋喑哑～能海上师说：盲者不能视，聋者不能闻，喑哑者不能读诵。此四者对于佛法，不能听阅读诵，故名为无暇。
盲聋喑哑学佛法困难，故称无睱
今天再给你们讲，“非盲聋喑哑”，如果是盲聋喑哑，就是无暇。盲，瞎子；聋，聋子；喑，说话别人听不懂，声音变调；哑，哑巴。喑到底是怎么回事？我在湖北碰到一位年轻人，他总喜欢跟我们讲话，没有一个人听得懂。他只有声音，“哈哈哈—啊—啊—啊，”(众笑)他不能算是哑巴，他自己认为我在说话，可是别人怎么也听不懂。
能海上师说，“盲者不能视”，瞎子看不到，学佛法就困难了，因为经书都是文字。而且佛经上说，“六根不全，难以成佛”。连出家都不允许，出家前要检查，六根不全不准出家。“聋者不能闻”，我在讲经，如果有人打瞌睡，我估计是两种人，一种人是聋子，听不到声音；还有一种是听不懂，跟聋子差不多。我往年在昭觉寺，看见一位老太太精神可佳，每次清定上师讲经，她必到，而且从来不打瞌睡，一付表情好像听得津津有味。我非常敬佩她，也有点奇怪，因为清定上师讲话不太好懂，他又有上海口音，又有浙江口音，又有四川口音，又有普通话口音，所以我去问她，“上师讲的你听得懂吧？”“听不懂。”(众笑)实际上跟聋子差不多。
“喑哑者不能读诵”，哑巴怎么诵经？“此四者对于佛法不能听阅读诵，故名为无暇”，因为他们很难学到佛法，就叫无暇。
我们今天都不是盲聋喑哑，你不高兴没有理由了吧？所以以后不要再叫“我苦恼”。你眼睛瞎了？耳朵聋了？你是哑巴？都不是。那你苦恼什么？！这么幸福的人生还苦恼？烦恼苦恼都是自己找来的。开口“苦恼”，闭口“苦恼”。年轻人进佛门，要不了多久，男青年都变了小老头，女青年都变了小老太，想进佛门的人一看，也吓坏了，都往教堂跑了。
人不可貌相，年青人也能办出大事情
你们今天感受到的气氛，可能别的地方找不到。有的地方人很多啊，可是不会天天多，只是佛菩萨生日及开光时人多，全是在哄热闹，可没有讲经说法。即使有讲经说法，来听的大都是老头老太。有人全国佛门走得多了，到我们这儿一看，很吃惊，年轻人都聚集在我们这里，所以他们说我这个老师凝聚力很强。还有一句话，说我们这儿是藏龙卧虎。你们别小看我们，这些长住的全是高科技啊。人不可貌相，就好比看你们普普通通的，从前可能也是每个月拿十八元工资的小青年，谁知道你们个个事业上有成就。别看有的人西装笔挺的，你知道吗？他是穷小子。因为他怕人家知道他穷，所以故意装出来的。胸一挺，西装口袋里不知道他塞了些什么，鼓起来了，意思就是“我这里边都是钱”，那是虚荣心在做怪。
晓 日 观 带修前的开示
杭州远志成长公司企业家禅定营在开化文殊院学习禅定(21)
傅味琴主讲 2006.4.23上午
世智邪辩不是正路，学佛法也很困难
提要：
·人世间有许多并非盲聋喑哑，也成了盲聋喑哑
·世智邪辩不是正路，学佛法也很困难
·世人执己所知作辩聪
人世间有许多并非盲聋喑哑，也成了盲聋喑哑
你或许会说：“盲聋喑哑跟我没关系，跟我讲这些好像是多余的。”其实人世间有许多并非盲聋喑哑，实是盲聋喑哑。有的有眼睛是瞎子，有耳朵是聋子，有嘴巴不会说话，说起话来听不懂，这种人学佛也有困难。比如他诵经，眼睛竟然没看见经书里的文字，因为他在打妄想，有眼睛也变了瞎子了。听法一直昏沉，两个小时一句也没听到，有耳朵变了聋子。叫他上台来演讲，就是不肯来，开会讨论从不发言，有嘴巴变了哑巴，将来怎么当法师当老师？还有的人说了半天我都听不懂，真罗嗦啊。所以你们今后在我这儿培养成才，必须要训练语言，这叫培养语轮功德。世上最美丽动听的语言就是波浪型语言。即使你没学会，至少你过去说二十分钟话，夹杂了二十几个“这个”“那个”，八十个“啊”，这些东西可以一扫而光。你们听我说话，初听不习惯，慢慢听习惯了蛮好听，有几天没听到傅老师的声音连忙打长途电话，我说“你有啥事情啊？”“没事，因为我好久没有听到老师说话的声音了。”(众笑)你们假如感兴趣学，你跟人签起合同来很容易，因为他被你的讲话吸住了。
(三)非世智邪辩～能海上师说：又名世智辩聪，总持自己世俗智慧，我慢贡高，不肯研究佛法，又如外道典籍，理论偏执，又或以佛法为世间学问研究而不修行(不断烦恼)，或执部分之见解而废其余，如戴有色眼镜，自误误人。
佛喻此类为井边之渴死者，此世智邪辩为闻法之大障，非此则为暇。
世智邪辩不是正路，学佛法也很困难
“非世智邪辩”，他以世间上的智慧跟你辩，辨出来的东西都有点偏邪，不是正路，这种人，学佛法也很困难。经常有人说是来请教、亲近善知识，实际上是来跟我辩。这种人什么利益也得不到，因为他没心思听我讲话，他不是来接受佛法的，他是来找市场，贩卖自己脑子里的货。
从前，有个老比丘尼因形势关系回到家里，家里还有佛堂。有一天我去看她，我说“你小外孙女挺有福气啊，能在你身边，你经常叫她拜拜佛，唸唸佛呢。”她说：“她高兴起来拜拜，不高兴理也不理你。反过来还问我：你说拜佛身体能健康，那你为什么老生病？(众笑)你说叫我唸佛往生极乐世界，我这么小你就叫我往生了？”说得那个老比丘尼哑口无言，甘拜下风。所以没有佛法的智慧你是应付不了的。最后就冒起火来，“劝你信佛你还不听，你是业障深重，死了下地狱。”“咱们一起去。”(众笑)气得她要吐血。所以愚是学不得的。
还有的稍微长大了，有了点知识，跟你辩起来，你还得下点功夫。他说:“极乐世界黄金铺地，由此可见，阿弥陀佛也贪黄金。”(众笑)“你说这个人往生了，你怎么知道他往生了，他有没有打电话来？莲花有没有门号？他往生在哪一朵莲花里啊？”还有的说：“佛教讲六道轮回、因果报应，起什么作用？比如说我前世做了坏事，今世变了牛，但是我今世变了牛，我怎么会知道我前世干了坏事？”这些问题搞得你没有办法。做老师不容易啊，人家提一百个问题，你就要回答一百个，因为你是老师啊！所以自己没有学好，别老是喜欢出头，人家在磨刀，(众笑)你伸出来，噼，斩你一刀。
其实我有办法回答，所以上一期禅定营的营员，给我一个评论，“傅老师回答问题很狡猾”，因为他抓不住我辫子。(众笑)我回答一句话：智慧不等于狡猾。
世人执己所知作辩聪
世智邪辩又叫世智辩聪，这种人特别喜欢辩，凭自己世俗里学到的东西来跟你辩，结果他还是辩不胜，因为他在佛门里辩，没有本钱，他佛法不懂，讲出来的全是外道的话，“你们学佛法的算什么？连五心朝天、性命双修都不懂。”你只要回答他，“那你怎么不懂佛法呢？”“我没学过啊。”“你这一套我也没学啊，你找错对象了。”
晓 日 观 带修前的开示
杭州远志成长公司企业家禅定营在开化文殊院学习禅定(22)
傅味琴主讲 2006.4.23上午
有人苦修不求慧，
竟然说学戒定慧是可怜
提要：
·不懂佛法的人说涅槃就是死亡
·世人执眼所见为信，三世就被他否定了
·世人傲慢，实是愚蠢与做作
·卖弄他人所说以显己能，实未消化就拉肚子
·有人苦修不求慧，竟然说学戒定慧可怜
·愚人不知法，以傲慢来作自我补偿
不懂佛法的人说涅槃就是死亡
从前有本书叫《中国通史》，讲中国历史，难免要提到佛教，“佛教讲涅槃，涅槃就是死，佛教徒追求涅槃就是追求死亡。”看到这种话，佛弟子心里很难受，为了这个缘故，这一次释迦佛涅槃纪念日我特地讲讲涅槃的功德，总的一句话：涅槃不是死亡，涅槃是永远不死。
世人执眼所见为信，三世就被他否定了
还有的人，说话好像很现实，“你说有前世，我不信，因为我没见过，要我看见了才信。”其实，只要一句话就解答了，“你承认不承认你的妈是你亲妈？”“当然，是她把我生下来的。”“难道妈把你生下来的时候你看见了？”(众笑)宇宙有很多种的光线，科学家都承认有，可是人眼看不见。所以这些都是世智辩聪。
世人傲慢，实是愚蠢与做作
能海上师说：“又名世智辩聪，总持自己世俗智慧，我慢贡高”，世俗上的人我慢贡高，样子看得出来，头发涂了摩丝，身上披了披风，叼了一支烟，表示我多英俊啊，一看就是我慢贡高。女孩子傲慢有本钱：美丽漂亮；学者傲慢也有本钱，我是…
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