..续本文上一页紧张、激动、着急
很多高血压病人就是一着急而中风的，有一年春节，南京报纸上报道因春节打牌死了五十几个人，这就是由于着急，紧张，激动，就这么一下子就完了。打牌的，一激动，一高兴，啊！杠上开花，那么是脑子开花啦(众笑)。拿起一只“中风”牌，一激动：“中风”，中风了。(众笑)所以紧张，激动，着急，对不修行的人都有害，何况我们修行人，哪可以不防止？
信梦容易上当，没事也会想成有事
没有一个人不做梦，我也不知道做了多少梦，最好不要相信梦，如果你相信，你就会上当。有一种梦是日有所思，夜有所梦，还有一种梦它是第八意识的种子，在你睡着的时候，跳出来表演一下。拿弗洛伊德的话来说，梦是下意识的化妆表现。还有一种梦是鬼在给你捣乱，跟你开开玩笑，你相信，你大上当。你怎么会相信梦？因为也有灵的时候啊。我也上过一次当，84年，我在包头电视广播局讲学，快到春节，局长留我在包头过节。可是我梦见我原来住的老房子整个的墙，倒了下来，我想家里可能要出事了。怎么去信老不回信？我女的有心脏病，我估计送到医院里去了，怕我着急所以不回信，我连忙下定决心回家去看看。(众笑)路多远啊，坐了火车回去，准备一回家就叫家里人陪我到医院去。一到家，她坐在房里，一点没事，我说：“你没事？”她说：“我是没事。”(众笑)“你没生病啊？”“我哪里生病啊？”“我连寄几封信，你怎么不回信？”“哎！天天下雨，我也忙，所以我也没给你回信。”所以，信了梦，第一容易上当，第二容易受苦。感情深的人最容易受苦，回家才知道上当了。既然没事，你又何必想天天有事，《心经》说的最好，要无有挂碍。
禅定为了使心力高度集中
要提高机体的功能，只有在专心的情况下，才能完成高度复杂的操作，尤其是科学一发达，仪器精密度高，你达不到高度集中心的能力，是很难操作的。禅定就是为了使心力高度集中。
循身观(23)
(带修禅定前开示)⑥ 九峰山禅定进修苑暑期禅定周 2002.7.7—7.27
◎ 傅味琴
禅定靠传承，乱观出障碍
提要：
■ 循身观是以观想力循环全身
■ 人体是在循环运转下生存的
■ 抓不到宝，也不要空手而返
■ 人命在呼吸间
■ 相聚又离别，有缘成无缘
■ 思维也是在生灭的循环中产生的
■ 心不安，身沉重，都与身心矛盾有关
■ 身轻路短，身重路远
■ 禅定靠传承，乱观出障碍
循身观是以观想力循环全身
前面都是讲禅定的利益，禅定的作用。循身观是以观想力循环全身，所谓观想力，就是以心里想像的力量从上观到下，从下回到上，这就是循环。
人体是在循环运转下生存的
循，人体的血液呼吸，起心动念都是在循环运转下产生作用。呼吸，又称吐纳，吐就是呼出去，纳就是吸进来。呼出去又吸进来，吸进来又呼出去，就产生了能活下去的作用，假如呼出去吸不进来了，那就死了。
抓不到宝，也不要空手而返
从前佛问弟子，“人命几何？”一个弟子说：“人生七十古来稀。”活到七十岁的人已经很少了。我今年七十三岁了，也算稀了。你叫啥？(下答：“老师，我叫顾慧。”)智慧的慧，你说我稀不稀啦？稀是什么啦？稀是难得，是宝呀！(众笑)我这个稀，这个宝你要不要啦？(下答：“要啊，当然要啊。”)要，就有两种办法(众笑)，一种办法你把我抓到你家里去；一种办法，你就别走了。(众笑)没有第三种办法。即使要回去也不要深入宝山，空手而返。
人命在呼吸间
第二个弟子说：“不对，吃饭前我看这个人还是挺好的，吃饭后他就死了，所以人命在一顿饭的时间。”第三个弟子说：“你说得也不对，人命在呼吸间，吐出去吸不进来，就要死了。”佛就说，“你说的最对，人命在呼吸间。”
今天咱们都在打如意算盘，你能活多少年，算过没有？说我起码能活到五十岁，现在二十八，还有二十二年了，等你到了五十岁结果没死，又打算盘，我能活到八十岁。火葬场死的人，连小孩都有，人命在呼吸间，不要打如意算盘喽。
相聚又离别，有缘成无缘
我年轻时给我算命的人都说我早该死，可是今天还活着，并不是我要不死就不死，我没有这种本事。是什么原因呢？我说是护法的力量，护法跟阎罗王打过招呼(众笑)，还有些有缘的人要来。那么等你回去几年又来了，傅老师怎么走了？不等我，我也是有缘呀。不对，是无缘，等我死了再来不是无缘吗？
思维也是在生灭的循环中产生的
心生灭，一个念头出来了，生；一个念头下去了，灭。脑子怎么会一直在运转，因为生了又灭，灭了又生，不断的生灭，就形成了思维。所以思维的作用也是从生灭的循环运转中产生的。
心不安，身沉重，都与身心矛盾有关
循环正常，人就轻安，也就是说人自身没有什么矛盾，没有什么障碍，在正常的运转，必定会达到身轻心安。有时我们心烦燥，心不安，身子好像很沉重，都与身心矛盾有关。
身轻路短，身重路远
昨天早晨出门散步，我觉得走得很远，今天同样走这条路，奇怪，我没走多远就看见前面山坡，就是我们捡柴的地方，今天怎么路变短了呢？实际上今天我身体没有像昨天那样沉重，这不是路长路短，而是身心有没有障碍。
禅定靠传承，乱观出障碍
我们修禅定也是这样，最最稳当靠传承，传承是不能由你自己去改变，最高的传承就是释迦佛，要完全根据佛法来修。从前我年轻时也想过，为什么一定要观明月，可不可以我喜欢观啥就观啥。例如我看见茶杯，就把茶杯观在心里。幸亏我没有这么做，如果真的这么做了，心里有茶杯这个硬梆梆的铁罐罐，心不疼才怪呢。(众笑)再说，你随便乱观，把椅子桌子观在心里，有什么意思呢？
所以，观月轮只能观光体，不能观星球。观日轮，只能观日光，不能观火球。如果把火球观在心里，岂不全身火烧啦。所以不能简单去理解，一切都要有传承，有传承就必须要由你所依止的师给你细细的讲清楚才行，今天讲到这里。回向。
(2002.7.12 第六讲完)
循身观(24)
(带修禅定前开示)⑧ 九峰山禅定进修苑暑期禅定周 2002.7.13
◎ 傅味琴
循身观有止有观，亦动亦静
提要：
■ 循环正常，则身心轻安
■ 循身观有止有观，亦动亦静
■ 血脉畅通故，改善贫血
■ 粘液要通过运动，才能排除
循环正常，则身心轻安
前两天已经把禅定的作用和利益都讲了。循身观就是以观想的力量来循环全身。昨天讲到，人也是靠循环的作用而生存的。“循环正常，则身心轻安”，人所以体内产生障碍都离不开循环上的障碍，无论哪一部分受了伤，或者发生了病变，这一部分气血就通不过去，在循环上就产生了障碍。我们每天生活还不是同样循环着？假如由于工作上出了一些麻烦，某一部分也就运转不起来了。所以无论生活，工作，正常的循环，身心都会感觉到比较轻松，出了矛盾，有了障碍，就感觉到吃力，这是讲循环的重要性。
循身观是在人体上作循环的观想，从头发到脚趾，从脚趾到头发，这样循环作观。
循身观有止有观，亦动亦静
“既动亦静，亦止亦观也。”前两天讲，“修禅定有动中修，静中修，修禅定有止有观。”循身观里就有止有观。我们在作循身观时，在每一个环节上稍微停留一下，即是“止”。在观的过程中，纠正我们所观的错误，就是“观”。修禅定时，我们心不打妄想，身不动摇，这就是“静”。而我们的心在全身作观想的运转，这就是“动”，所以说“既动亦静，亦止亦观也”，这是讲“循”。
身～血脉畅通故，改善贫血；细血管通故，促进整体的自我康复。
血脉畅通故，改善贫血
再讲身，为什么运动和劳动对人体有好处？因为它能使血脉循环畅通。当然劳动，运动都必须合理，过于猛烈就不合适。我看了你们这两天写的禅定日记，你们反映一修禅定身子都能发暖，由于血脉畅通，所以能身轻心安，还有的人反映：修了禅定，饭量就增加，这就是体内的活动量增加了，所以那天讲“禅定是人体最好的运动”。
细血管一畅通，就改善了贫血。现在城市里的人往往有一种错觉，有些人总以为自己是贫血，所以吃了很多补血的药，其实有很多的贫血症状是虚假的，或者只能说是局部贫血。实际上这些人吃的都很好，往往是由于营养太好了，这种消化不了的东西都变成了粘液，粘液也就是一种浓缩的营养所变成的。它到处都遍布渗透，慢慢渗透到血液里去，这时你血液的浓度就淡了，就好比在茶里冲白开水，茶的浓度就降低了。即使局部贫血的人，往往也不是真的贫血，是由于某一部分毛细血管不通，运输上有困难，结果这一部分就出现了贫血的症状。好比现在国内物产很丰富，可是山沟沟里的人，还是很贫困，因为交通不发达，输送不过去啊！假如血液循环良好，毛细血管都畅通，血液的营养全都能周遍，局部的贫血也就会改善。
粘液要通过运动，才能排除
这种人体内的粘液很难消化掉，积累多了就会形成粘液性浮肿。由于粘液的粘性很强，又很难排除掉，人的身体健康就会受影响。粘液是过剩的高蛋白，高脂肪所形成的，高营养虽好，可是你消化、吸收能力太差，吃进去太多又消化不了，只好留在体内，形成粘液。
实际上关节炎并非单纯的炎症，如果是单纯的炎症，那么吃消炎药就能好，这也是由于粘液的关系，因为粘液性寒，停留在关节部位，关节就会怕冷、发炎。粘液留在毛细血管，就会把毛细血管堵塞了，通过运动，才能把它从大便里排泄出来，那时的大便粘性很强，连水都很难冲得掉。
循身观(25)
(带修禅定前开示)⑧ 九峰山禅定进修苑暑期禅定周 2002.7.13
◎ 傅味琴
人自找麻烦，又忙着去解…
《<循身观>带修禅定前开示(20～29)》全文未完，请进入下页继续阅读…