循身观(20)
(带修禅定前开示)⑥ 九峰山禅定进修苑暑期禅定周 2002.7.7—7.27
◎ 傅味琴
身定的人举止稳重，心定的人头脑冷静
提要：
■ 身定的人举止稳重，心定的人头脑冷静
■ 剧烈运动促进运转也促使老化，身不定故
■ 匆忙的动作促使身不定，也带来心不定
■ 走路不准摇摆，佛行走缓步安祥
■ 禅定起作用，全身就松弛
■ 天天修禅定的人，外表也能看出有定力
■ 紧张会促使病情发展与死亡
■ 修习禅定能消除紧张，好处讲不完
■ 头发发白是焦虑反应
■ 人在紧张慌乱中能力就要降低
身定的人举止稳重，心定的人头脑冷静
昨天讲五欲要放下，贪五欲的人心里定不下怎么能开智慧？去掉一分烦恼，开一分智慧，所以身定心定两个都要。世间法也讲头脑要冷静，就是指心定，举止要稳重就是指身定，听起来是普普通通的话，如果你真能做到，这就是我们讲的身定心定。所以我们至少要学会头脑冷静，举止稳重。
剧烈运动促进运转也促使老化，身不定故
“身安定，有利体内增长运转”，比如步行比跑步锻炼的效果更好，跑步是剧烈的运动。凡是运动都会使身体好起来，因为身体得到了锻炼。可是剧烈运动身体容易老化，尤其是运动员，一到40岁就不行了，因为消耗能量太大，老化得快，只能当教练。所以世间上的一切法都有漏洞，叫有漏法。
匆忙的动作促使身不定，也带来心不定
从运动来讲，步行比跑步好，从心理来讲，步行心也比较安定，跑步时心很着急，慌乱。你在步行的时候，有人问你：“哎！小黄，哪儿去？”你就会很安祥地回答他：“我去上班。”如果因为快要迟到了，拼命跑，你一定急急忙忙地说：“我去上班！”这是日常生活中常见的事情。
走路不准摇摆，佛行走缓步安祥
佛陀走路就很慢。出家人走路不准快，要非常安详，不能着急。因为一着急身子难免会摇摆。出家人的威仪，走路不准摇摆，就像一阵风那样。佛是从每一个角度来指导我们怎么去修行。
禅定起作用，全身就松弛
心安定有利全身舒适，心一定，全身就松弛。一个人为了一件事着急，急得坐立不安，在房里走来走去，突然冲进来一个人，“东西找到了，找到了”，啊！(师作松了口气状，众笑)没事了，全身松掉了。我们修禅定，心一定就起这个作用。
天天修禅定的人，外表也能看出有定力
非但要心定，还要培养定力。前两年福鼎有位青芝和尚，在福鼎算是老前辈了，有一次他跟福鼎居士说，“傅老师这些学生，个个有定力。”因为有些学生他见过。肯定看得出来，因为我们天天修禅定。
紧张会促使病情发展与死亡
心安定了，全身舒适，能消除紧张。紧张最不好，身体上的病绝大多数跟紧张有关系，病好得慢，病情的发展与死亡，跟紧张都有关系，重病人一紧张会马上死去。
修习禅定能消除紧张，好处讲不完
心能指挥生理，心里一紧张，生理也在紧张，拿血管来说，毛细血管就堵塞了。为什么有人一紧张脸色就苍白？因为脸上皮肤毛细血管通不过去呀。一个紧张的人会发抖，因为脑血管发生痉挛影响了脑神经，所以紧张的危害性讲不完。反过来说修习禅定就能消除紧张，就等于修禅定的好处讲不完。
头发发白是焦虑反应
伍子胥一个晚上发愁，因为城门口有他的画像，逃不出去，紧张了一个晚上，第二天头发全白了，头发一白倒成了好事，卫兵就放他走了。
人在紧张慌乱中能力就要降低
一个紧张，一个慌乱，人的能力就要降低，事情就很难完成。可以做个实验，拿一块长板，两块砖头两头一垫，你能够稳稳当当走过去，因为它离开地面很低。你用四块砖头加高，你走过去就不自在了，并不是这块长板变窄了，而是你心里紧张了。假如高度加到像桌子这么高，你再走过去更要发抖了，再高一点呢？一走上去身子就要摇了，一摇就容易掉下来。同样这块板，板没两样，你的心两样了。
循身观(21)
(带修禅定前开示)⑥ 九峰山禅定进修苑暑期禅定周 2002.7.7—7.27
◎ 傅味琴
证阿罗汉不是人两样，而是心两样
提要：
■ 证阿罗汉不是人两样，而是心两样
■ 来这儿变了，实际是心变了，娇生惯养变成女中丈夫
■ 在家跟妈学，长大做妈妈
■ 跟佛学出离心、菩提心，将来就成佛
■ 远离恐怖颠倒也是个大成就
■ 修行人不为自己担忧，世俗人却为你担忧
■ 既然长大了，后半生会饿死吗？
■ 世俗女人怕没男人，追个修行人不肯放
■ 看小说瞎紧张，书掉下紧张也没了
■ 行为失常，往往是心理失常
证阿罗汉不是人两样，而是心两样
在没有证阿罗汉之前，是这个人，证了阿罗汉果也是这个人。同样吃饭睡觉，还不是一样？他脸上又不会，这面贴“罗”，这面贴“汉”。(众笑)到底什么两样？心两样。
修行讲现实，男人修，仍然是男的，女人修，仍然是女的，可是修行前跟修行后的心两样了。
来这儿变了，实际是心变了，娇生惯养变成女中丈夫
从前的你，小姑娘，胆子小，整天绕着妈转。一直到长大，妈说：“哎呀！脾气坏，懒得很。”可是来到这儿就变了，娇生惯养的宝宝，变成女中丈夫啦。人家说这个人变了，人还是这个人呀，实际上是心变了。
在家跟妈学，长大做妈妈
怎么在家里不变，13岁是这个样子，18岁还是一个样子，因为在妈妈身边，就跟妈妈学，学成就了，将来也做妈妈。
跟佛学出离心、菩提心，将来就成佛
在这儿呢，是跟释迦佛学啦，跟佛学，心就变了，一颗出离心，一颗菩提心，没有志气变成很有志气，将来的成就呢，当然跟佛学，将来就跟佛一样。
远离恐怖颠倒也是个大成就
很多年前，我收到一封四川的来信，信中告诉我，有本书上说：“如果真正想消除紧张，只有佛教的禅定才做得到。”一个人能够消除紧张，这也是个大成就，他没有畏惧心，《心经》上讲，要远离恐怖颠倒。
修行人不为自己担忧，世俗人却为你担忧
你们新同学初次到这里来，思想斗争矛盾得很，想走又舍不得走，反反复复，你的亲戚朋友，虽然修行跟他没关系，他也为你担忧。我想起前年，有个来小住的人，特地跟一个同学个别谈话，“你们大学毕业，这么好的文化，辞了工作来，不对呀，你要为自己的前途着想。”引起了同学们对她的反感，此后她也没再来。
既然长大了，后半生会饿死吗？
我一生的经验告诉你们，所谓害怕是不必要的。我6岁死了父亲，母亲是文盲，生活怎么办？如今我们四个儿子，一个女儿，都已长大，也没事嘛。你们今天都已经长大了，一个人只要不懒惰，后半生会饿死吗？都是瞎担忧。
世俗女人怕没男人，追个修行人不肯放
你们老同学呢，至少有几点不怕，不怕以后的生活怎么办，不怕以后婚姻怎么办。差不多老同学男的都有女朋友，女的都有男朋友。后来女朋友来信，没看就丢进了废纸篓里去，女朋友亲自上门来，也避而不见，还是我软心肠，说见还是要见的。我跟他女朋友说：“如果你是真离不开他，你也应该到我这儿来。(众笑)如果你不来，说明你离得开他。”
看小说瞎紧张，书掉下紧张也没了
做心理治疗工作的人还不是为了消除病人的紧张忧虑？有智慧的人多想想，有什么好紧张的？有人看《水浒》，《三国志》，越看越紧张，实在打瞌睡了，书掉下去了，第二天醒来一点没事，瞎紧张了，昨天因为拿着书，被书蒙蔽了，书掉下去了还紧张什么呢？
行为失常，往往是心理失常
紧张容易致病啊，有个大学生，考试太紧张，晚上看书时，无意识地出现了一个念头，就往桌子底下看看。这个莫名其妙的动作是无意识的，当然桌底下什么也没有。可从此以后，每天晚上看书，他总要往桌底下看看，(众笑)这样就形成了病态。
循身观(22)
(带修禅定前开示)⑥ 九峰山禅定进修苑暑期禅定周 2002.7.7—7.27
◎ 傅味琴
没有智慧的培养下一代，致成病态
提要：
■ 没有智慧的培养下一代，致成病态
■ 老人着急会导致高血压和中风
■ 修行人求心安，怎能紧张、激动、着急
■ 信梦容易上当，没事也会想成有事
■ 禅定为了使心力高度集中
没有智慧的培养下一代，致成病态
小孩有时晚上睡着了，会无缘无故吃惊地哭起来，这往往是妈在他未睡前恐吓他，“你再不听话，我叫老虎来咬你。”所以他做梦，老虎在咬他，唉！没有智慧无知的人，去培养下一代，搞得下一代都成了病态。
有个女孩子，她最害怕她的手碰到动物的毛，长到三十来岁，一碰毛，“啊”会怕得惊叫起来。这种打针吃药治不好的病，后来通过心理治疗治好了。分析到她童年，原因爸爸给她买了一本动物图画书，妈指着书给她看，说：“你看，这就是老虎，你不听话，就叫老虎来咬你。”孩子对老虎就有了印象。她家里养了一只猫，孩子好玩，就去跟猫玩，一只手刚碰到猫身上的毛，妈就紧张地说：“别动，它会咬你。”孩子想：“这就是老虎。”因为猫跟老虎很像。(众笑)可是她已经有指头皮肤触到猫身上毛的这种感觉了，从此以后她的手指一碰到毛，就会害怕得叫起来。所以，成年人只要说错一句，就会给儿童致成心理病态。
老人着急会导致高血压和中风
佛门里有些当师的没有智慧，却尽收徒弟，愚痴的话说多了，搞得徒弟也都像病态那样。比如说，“老人来不及了，唸佛唸四个字可以多唸一点。”老年人听了，对啊，我年纪大了，来不及了，就一天到晚“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”心想越多越好。心里在着急，非但不能一心不乱，还会导致高血压中风。其实说这种话的人连普通的心理常识都不懂。从前你听不出毛病，因为没有智慧所以听不出来呀。
修行人求心安，怎能…
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