..续本文上一页潜伏下。你下的是什么种子，将来就结什么果，你们下的是释迦佛智慧的种子，将来决定在法上成就，有因必有果。法上的成就就是成就智慧和悲心，智慧和悲心彻底究竟圆满了，你不是佛谁是佛啊？
把梦想成得神通，偏得很厉害，
将来不邪才怪呢
如果你还没有到真实的境界，自己得意，好像我已经成功了，实际上你是想出来的。前两天我接到一张条子，有个信佛的人据说他梦很灵，他做事情都根据做梦给他的启示，梦里怎么样他就怎么办，他把这个情况想成“我得神通了”。你得的“梦神通”啊？要知道梦都是虚妄的。我看他想的已经偏啦，很危险啊，而且劝也劝不醒，钻牛角尖了。佛弟子天天唸《心经》，《心经》要我们“远离颠倒梦想”，你怎么把梦抓得这么厉害呢？这样子再想下去，多想一个念头就多下一颗种子，这都是迷信的种子、邪种子，将来不邪才怪呢。
心田中种下有毒的种子，也会害人，
戒清净才能种下圣人的种子
我也不知道花有几种，我是一向不关心，不过我年轻时听到一支歌，唱“夜来香”，前几年还听到唱“牡丹”，还有一种种子有毒，开的花叫罂粟花，很漂亮，却专门害人。一个佛弟子在八识田中种下有毒的种子，也会害人。所以“戒净圣种”，你要成为圣种，要下圣人的种子，那么你戒必须要清净。
种子熏习成种性，修行要有人管才成材
“种子久久熏习成种性”，你们在这里跟这么多同学一起共住，天天听法，还要讨论，还有纠察要管头管脚管你们，走路不许你像个猴子那样蹦蹦跳、摇摇摆摆的，不恰当的话也不许你说，你到佛门里来，纠察不管你谁管你？从前在福鼎，我专门在女众专修班讲一个“管”，讲了好几堂课。没有一个人不受人管的，小时候父母管，学校里老师管，社会上领导管，就是你不要任何人管，还是有人管你，谁？公安局管你，你只有通过教育，通过管，你才会做好人。假如你犯了法，你也不要公安局管，你真能这么样，牢房里岂不早都空掉了？你真能这么样，所有的地狱也全空掉了，可能吗？
定学开导 (63)
傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.1
进佛堂熏檀香，进厕所熏臭气，
佛弟子要亲近善知识，远离恶知识
提要：
·种子熏现行，现行熏种子，熏久了自会变
·进佛堂熏檀香，进厕所熏臭气，佛弟子要亲近善知识，远离恶知识
·有人熏了臭气还得意，这是众生的愚痴颠倒，熏久成性，成了粪坑里的蛆
·“江山易改，秉性难移”，靠佛法去改，就能成就佛陀那样圆满的人格
种子熏现行，现行熏种子，熏久了自会变
在这儿培养你们怎么样遵守规章制度、遵守纪律，怎么样过六和生活，怎么样团结，这叫熏习，天天这样，慢慢你们就养成习惯了。熏就好比是熏香，一只香盒子没有装香之前闻不到香味，香装久了，闻闻盒子也是香的；习就是学习、练习。你们应该要有智慧，要明白在我们这个清净的天天学戒定慧的团体里，你多留一天，就多熏习一天，也就多有一天的利益。
修行就是“种子熏现行，现行熏种子”，是熏出来的。种子会熏现行，行就是行动，你听到了佛法了，或者同学对你很有益处的开导，就像种子那样下去了，你现在的行动也会变掉，你即使一时变不过来，熏久了自会变的。你本来不是这样，经过熏习现在变得非常的稳重，文雅，沉着，非常的文明，你慢慢就习惯了。这个现行又会熏种子，你每个变化的动作又在你八识田中投下了种子，当然这是好的种子喽，这叫现行熏种子。
进佛堂熏檀香，进厕所熏臭气，
佛弟子要亲近善知识，远离恶知识
我们修行为什么要争取在一个清净的环境、清净的团体里修，为什么要天天学修戒定慧？就是熏啊！同样的道理，假如你喜欢东走西走，不管什么地方都要挤进去，这也叫熏。你到这儿去熏熏，到那儿去熏熏，随自己高兴，要熏檀香就到佛堂，要熏臭气，就进厕所，也会熏成功的，你只要在茅坑里留个两个小时，你出来连衣服都是臭的。能随便东走西走吗？所以要听佛的教导，亲近善知识，远离恶知识，不清净的地方不要去，看见恶知识要远远的离开，否则熏了臭气你倒霉哦！臭气冲天的了。
有人熏了臭气还得意，这是众生的愚痴颠倒，
熏久成性，成了粪坑里的蛆
有些人熏了臭气，还很得意啊，他就喜欢这个样子，就像粪坑里的蛆，特别喜欢粪坑里的臭气，养成习性了，这是众生的愚痴颠倒。他不知道别人都背后在说他，“这个人怎么世俗气这么重？”他还以此为得意。所以我们要熏香，不要熏臭；我们要熏清净，不要熏肮脏；我们要熏伟大，不要熏渺小；我们要熏高尚，不要熏自私。熏久了就成了种性，越久越牢，越牢越稳。
“心”跟种性的“性”是两个字，比方男性总是男性，女性总是女性，不可能这个人本来是男性，忽然变成女性了，没那么容易。即使有的男人长大了一副娘娘腔，他要通过很多年的熏染，才会变成娘娘腔。
“江山易改，秉性难移”，靠佛性去改，
就能成就佛陀那样圆满的人格
再比如性格也是性，个性也是性，都有性字。性格形成了，改起来很困难。从心理学来说，六岁以下的孩子性格容易改变，叫可塑期，就好像石膏模型还没有发硬，你要它长一点就长一点，短一点就短一点，胖一点就胖一点，瘦一点就瘦一点。六岁以后的儿童，形成他的个性了，再要他改变，比较困难啦，就好像石膏像硬化了以后能不能改变？还是可以改变的，但有限的很，你只好拿把刀，这儿削削，那儿削削，只能是这样。所以世间上的人要改变个性，谈何容易啊，古人就说：“江山易改，秉性难移。”所以释迦佛要到娑婆世界来成佛度众生，佛的个性、人格完全是圆满的，他是做一个榜样给我们看。那么我们靠什么改啊？力量最大的就是佛法，我们靠佛法改，所以说是能改的。
定学开导 (64)
傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.1
佛弟子都是圣人的种性，
不学佛的人能称佛弟子吗？
提要：
·难不等于不可能，难一分努力一分，说不会变，就不是佛法
·佛弟子都是圣人的种性，不学佛的人能称佛弟子吗？
·假和尚说烧长香能消灾，骗了钱就人影不见了
·一支长香要九百八十元，我们这儿烧香不要钱，佛教不做生意，更不骗钱
难不等于不可能，难一分努力一分，
说不会变，就不是佛法
“江山易改，秉性难移。”这句话一般人理解成：他就是这个脾气，改不了的。其实难不等于不可能，仅仅是难一点呀，哪怕你们脾气再坏，烦恼习气再重，也不要灰心，不要信这种话：“你是业障众生，脾气这么坏，你想成就，别打妄想了。”难一点你努力一点，难一分你努力一分，难两分努力两分，一切都会变，说不变就不是佛法。所以我们在这儿熏习久了，将来就成就了圣人的种性，就是能够形成佛、菩萨、阿罗汉的种性。
佛弟子都是圣人的种性，
不学佛的人能称佛弟子吗？
“佛弟子应皆是如来、菩萨、阿罗汉种性。”世俗上的人能不能成为佛、菩萨、阿罗汉的种性？也有可能，那他们必须要接受佛陀的教育才会形成。我们所说的佛弟子，是指跟佛学的人，你不跟佛学，能称为佛弟子吗？比如你不跟老师学，能称为学生吗？现在有多少名义上的佛弟子不去学佛，却去学怎么样搞名搞利，学怎么炒股票，怎么发财，怎么骗人，能叫佛弟子吗？
假和尚说烧长香能消灾，骗了钱就人影不见了
讲到骗，我讲一件事情供给你们作生活经验。大概在十年前吧，有个单位请我到西安去办班。西安的学生就请我到他家里去，他讲给我听，他的太太刚信佛，有一天有人敲门，一看是两个小和尚，刚信佛的人非常虔诚，看见出家人非常恭敬，就请他们到里面坐好，泡茶，送上点心。这两个小和尚就开口：“看你最近气色不太好嘛！”出家人应该是给居士讲佛法，气色好不好管你什么事啊？你又不是看相先生。看相先生老是吓唬人的，如果不吓唬人就没生意了，我当学生的时候经常碰到这种人。有的看相先生把一张小桌子放在马路边，看见一个人走过，桌子一拍，“先生！”那个一吓，“你大祸临头啊！”他一紧张，就被他抓来看相，看完了：“这个结，我可以给你解，五十块钱怎么样？”(众笑)现在假和尚也搞这一套。我说的是假和尚，可别说我在骂和尚。
这两个和尚又说了：“这个问题，不在你身上，是出在你女儿身上。”这个妈妈更紧张了，又说：“办法是有，你给我两只杯子，一双筷子。”他装模作样把筷子这么摆，那么放，“如果这个结不解开，可能会有生命危险。这样吧，我回去给你烧长香，求菩萨保佑吧，一天两块钱，给你烧三年。”她说：“我没这么多钱啊。”“那就一块钱。”这个可怜的妈妈走进房里，整票零票全都凑来捧给他：“我就是这么一点了。”“那也行，不烧三年就烧一年，但是你要记住，这件事情，你不能跟任何人说，三个小时之内不能出家门，三天之内你不能出弄堂口，否则就不灵了。”钱给他拿走了，这个妈妈越想越不对头，等醒过来再去追他，人影不见了。
一支长香要九百八十元，我们这儿烧香不要钱，
佛教不做生意，更不骗钱
现在骗的更厉害了，上海有个学生告诉我，现在有的寺院，一进去就分配你到这个房间里去，到那个房间，进去干啥？叫他烧香。这个同学因为懂法的，一看情况不对，知道有点邪了，可是有儒教思想，想我既然来了，结个缘就算了，那么就给他三十元。他说：“三十元？我一般烧一支长香，要九百八十块钱。”这个同学理也不理他就走了，所以你们回去劝劝亲戚朋友，真的要烧香就到我们这儿来烧，一块钱也不要，真正的佛教不做生意，更不骗钱。
定学开导 (65)
傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.1
佛在人间时，教导弟子走向证果证道的路，…
《定学开导(60～69)》全文未完，请进入下页继续阅读…