初发菩提心修行观法 (70)
(初发菩提心修行观法方便颂)
傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.2.27
菩萨因不贪而得名，
凡夫坏就坏在贪上
提要：
·世俗人贪美好，有钱人喜欢扬名，也有为扬名而取财
·五欲的风吹进了佛门，有些人忙贪财又贪名
·菩萨因不贪而得名，凡夫坏就坏在贪上
·佛弟子不吃树皮草根，发心帮厨是供养未来佛
·吃素贪吃好，胖了会得高血压
·年轻人少睡一点，不想睡就修禅定，想睡的人别修不倒单
世俗人贪美好，有钱人喜欢扬名，
也有为扬名而取财
色，世俗上的人贪美好，新房要装饰，灯也高级，家具也好看，这就是贪色。高度的贪色，就是贪娶老婆，娶老婆要娶漂亮的，这不是贪色吗？假如给你一个瞎眼的、脸上生毛的、扒牙的(众笑)，你要吗？
名，前几年我听一个海外的人说，有人钱多得用也用不光，感到很麻烦，有人说：“你不会扬扬自己的名吗？”花钱为了扬名，海外这种风气很普遍。
大概在1954年，我投了一篇关于儿童心理的稿件，结果刊登出来，而且还刊登在头一篇，邮来稿费25元，我到现在还没忘记。可不是我贪25元噢！因为头一次印象最深刻，高兴啊。那时投稿有稿费，现在你投稿要登出来，可能还要你给一点赞助，因为登出来你名气大了，我给你扬名了，所以拿点钱来，当然不完全是这样。
五欲的风吹进了佛门，有些人忙贪财又贪名
现在五欲的风也吹进了佛门，佛弟子也贪得厉害，从前有个居士林成立了多年，可没挂居士林的牌子。人们奇怪为什么不挂？原来谁当林长还没有摆平，所以有人就说：“佛门外面的人贪财，佛门里边贪名。”现在佛门里又出现了很多假和尚，既贪名又贪财。
菩萨因不贪而得名，凡夫坏就坏在贪上
名，不好在哪里？贪名啊。如果你不贪名像菩萨一样，菩萨从不贪名，可是菩萨名气特别大，这就跟贪名没关系了。观世音菩萨十方普闻，这个名就好，大家都知道观世音菩萨，大家就信观世音菩萨，所以坏就坏在一个贪上。
佛弟子不吃树皮草根，发心帮厨是供养未来佛
食也是这样，吃总要吃的，人不吃饭行吗？当年我办佛学院，请位老禅师来讲课，因为他是上午最后一堂课，下课的时候他说了一句话：“吃饭最要紧。”这句话我到现在没忘记。所以我特别关心你们吃饭，经常在问伙食怎么样？有时候我还到厨房去看看。人是铁，饭是钢，三天不给我吃饭，要我讲法能讲得动吗？修行人要吃饭，不准吃树皮草根，那是外道。所以你们管厨房的同学功德无量，你们把饭菜煮好了，供养的都是未来佛，那个功德怎么算啊？我们来自五湖四海，所以厨房要配合好，不要老煮南方人喜欢吃的，也要煮一点北方人喜欢吃的。记得有一天厨房里煮面条，有个同学高兴得要跳起来，应该也做做面条、馒头，对于病人、老年人生活要照顾好。
吃素贪吃好，胖了会得高血压
贪吃就不好了。现在吃素的人虽然不吃荤，却在名相上来一点荤，什么素鸡、素鸭、红烧狮子头、素鱼，还有素黄鳝，素排骨，我看这也是贪吧。加一个名相倒也罢了，做生意的人还做得很像那么回事，吃的人也说：“哎！真像鱼，真像肉，真像白斩鸡。”这太过份了吧？煮菜的时候味道要好一点，但是不能太好了，千万不要为了鲜，味精放了半袋，也不要去听胖子的话，“油多放一点。”胖了要得高血压的，不能贪啊。
年轻人少睡一点，不想睡就修禅定，
想睡的人别修不倒单
睡，年青人少睡一点，老年人多睡一点，因为老年人就像小孩，睡眠要充足。按照出家人的规定，年轻人身体吃得消，从夜里10点到凌晨2点，这叫中夜，就睡这四个小时。如果你实在不想睡，那就修禅定，修禅定养精神比睡眠还好，就看你睡的习惯改不改得过来，改不过来不要勉强。有许多人勉强自己修不倒单，非但样子不好看，而且影响身体健康。一会就打瞌睡了，一打瞌睡往前冲，一冲醒过来了，如果醒不过来，口水流得这么长，那就不庄严。修不倒单，你要真正禅定有功夫才行。开始可以学学，不要马上整个晚上不睡，要慢慢来。我讲的都是实际，好话也讲，丑话也讲。所以睡还是要睡的，与其你修禅定打瞌睡，还不如多睡一个小时，免得修禅定打瞌睡。
初发菩提心修行观法 (71)
(初发菩提心修行观法方便颂)
傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.2.27
多听法音修耳根庄严，
最庄严的香是戒定真香
提要：
·贪睡就不好，清晨四点钟起床也太晚了，投生蟒蛇一睡六十年
·错就错在贪五欲，一切庄严供养佛
·多听法音修耳根庄严，情声恶声要不爱听
·不要涂香抹脂，男孩学女孩，也会成娘娘腔
·檀香能醒脑，最庄严的香是戒定真香
·修行人热天不要贪凉，衣以棉布为好
贪睡就不好，清晨四点钟起床也太晚了，
投生蟒蛇一睡六十年
贪睡就不好了，现在寺院起床都不太早，一般寺院大概是四点钟，有的寺院可能是六点钟才上殿做早课，打梆的人一直打到寮房门口，还打得特别响，里面的人说：“知道啦！”结果又睡着了。我从前听经听到，贪睡的人下一世要投到蟒蛇那里去，非洲的蟒蛇特别喜欢睡，它一睡要六十年，坦克车从它身上开过去也醒不过来，这种习气不要养成。我说话两面都说，不要太过份，也不要不及，走中道比较好。
错就错在贪五欲，一切庄严供养佛
我们反对五欲是反对享受五欲，是反对五欲的贪心，能海上师说过“五欲没有过错，错在众生贪五欲。”色声香味触也是如此，色，我们把佛堂布置得非常庄严，这有什么错？这有功德，一个修行人不在佛堂里修庄严，在自己身上修庄严，脸上化妆，耳朵里拖了叮呤当啷的东西，身上穿得奇形怪状，高跟鞋削得特别尖，好像故意要去踩人家脚背似的，那就不好啦。
多听法音修耳根庄严，情声恶声要不爱听
声，要修耳根庄严，多听听唸佛诵经的声音，多听听讲法的声音，你耳根就庄严了，勤修戒定慧，耳朵也会变大，耳垂就会厚起来，慢慢就像释迦佛那样，三十二相都是修出来的。
不清净的声音不要听，什么是不清净声音？唱歌的声音不要听，现在社会上唱的歌无非是狼(郎)呀狗(哥)呀的；骂人的声音不要听；说四众弟子过的声音不要听；骂出家人、讽刺挖苦出家人，贬低出家人都不要听，你听了会倒霉；还有社会上男女谈朋友，电视里谈情说爱的也不要听。
不要涂香抹脂，男孩学女孩，也会成娘娘腔
香，女孩子不要擦香水，男孩子擦香水，人家说你娘娘腔。擦的面油，香味太浓不要用，从前有一种面油防裂的效果非常好，是用蛤蜊壳里装的油，很便宜啊，叫蛤蜊油，那种防裂油最好。
檀香能醒脑，最庄严的香是戒定真香
烧香最好用檀香，檀香能醒脑。其实最清净、最庄严的香是戒香，一个持戒清净的人，他的身上会飘出檀香味，这叫戒香。持戒是最庄严的香。寺院里常托一个香盘，写着“戒定真香”，持戒修定，这才是修行人真正的香。
修行人热天不要贪凉，衣以棉布为好
触，触就是贪身上的舒服，包括你穿的衣服。热天不要贪凉，不要整个晚上吹风扇，否则早上起来要头疼。衣服要穿极普通的，穿了光滑衣服的人就会下堕，因为这件衣服在下堕。出家人的袈裟布料要避免光滑，从前袈裟都是碎布拼成的。哪有现在这么高贵，现在光滑的衣料多啊，有的虽然不是丝绸，也很滑。袈裟又叫搭衣，太光滑了一搭滑下来，身子一动又滑下来，所以后来就用了搭钩，我猜想搭钩可能就是这么来的。穿衣服最好穿棉布的，不要看不起棉布，现在海外的亿万富翁都穿棉布，因为棉布最好。
初发菩提心修行观法 (72)
(初发菩提心修行观法方便颂)
傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.2.27
远离世俗的贪爱即离染污
提要：
·远离世俗的贪爱即离染污
·一有贪嗔痴，心就不清净，观世间也观不出颠倒来
·空不会受染污，佛性永远是清净的
·不颠倒叫正，般若智慧的观是清净的观
·真谛一切法性空，是修出离心，观世间如梦幻泡影，你就放得下
·众生放不下的，无非是财色名食睡
远离世俗的贪爱即离染污
五欲没有过错，错就错在你有贪心，怎么去掉贪心？我们自己不要享受，供养佛、供养三宝，供养一切众生，那就是我们修行人的庄严。从法上讲，世俗生活里随你的新房装修得多么漂亮，刷得多么干净，也不清净，因为你有贪心。我们要用佛陀的智慧来看世俗的一切，修行人必须离开世俗，离开世俗就是离开污染。不清净的地方你赶快离开，否则会受影响，受感染的。
你们同学有时探亲回来，就很容易看出人变掉了，变得自由散漫，坐也坐不正，往旁边一歪。我是不好意思看你们进寮房后到底啥个样子，是不是往床上一倒，两只手一扒，两只脚一伸，形成一个“大”字？修行了，不能再染着世俗的污流，起了凡心你就修不好，所谓凡心不死，道心不生。
一有贪嗔痴，心就不清净，
观世间也观不出颠倒来
还要观自己的心，你心清净就会以清净的观去观世间；心不清净，你观世间也观不出它们的颠倒，也观不出它们的污染，你会这么想：这是正常的嘛，生活就是这样嘛。或者想：大家都是这样，你真是少见多怪。那你就糊涂了。怎么观心清净？要经常看自己心里有贪心吗？有嗔心吗？有痴心吗？扩大一点修五个观，心里有我慢贡高吗？对三宝、对师、对自己有疑心吗？这是五种根本烦恼。再扩大一点你可以观二十二种心，一有贪嗔痴，你的心就不清净。
空不会受染污，佛性永远是清净的
什么最清净？空最清净。有人说现在空气也受到污染。空什么都没有，污染什么呀？是飘上去的灰尘肮脏。冬天太阳光照进来，我们看见光线下有很…
《初发菩提心修行观法(70～79)》全文未完，请进入下页继续阅读…